中國人取名字特別講究。有時名字從家訓(xùn)家譜來，通過追根溯源，我們知道了先祖的故事;有時名字記錄著某些歷史重要時刻，我們被賦予了時代的使命;有時名字藏著父母對我們、對生活的期盼和希冀……

認(rèn)識一個人，最先了解到的是他的名字。認(rèn)識自己，我們也是從自己的名字開始。

中國人取名字特別講究。有時名字從家訓(xùn)家譜來，通過追根溯源，我們知道了先祖的故事;有時名字記錄著某些歷史重要時刻，我們被賦予了時代的使命;有時名字藏著父母對我們、對生活的期盼和希冀……取名字，一直都是中國人一生中一場隆重的儀式。

名字，是對生的向往

中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”，即一切事物皆有的規(guī)則。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)以及現(xiàn)代少數(shù)民族中留存的圖騰信仰，均佐證了這一觀點。

而同一個祖先繁衍的后代稱為宗族。姓氏最早就起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進步的一個重要里程碑。

早期我們是沒有名字的，那時也只有族長和貴族有姓氏，普通百姓則以職業(yè)相互稱呼，如“奕秋”“庖丁”。當(dāng)一些人為族人作了貢獻(xiàn)后，就會分到封地，會有屬于自己的姓氏。之后，祖先的腳步越走越遠(yuǎn)，姓氏也多了起來，漸漸地也有了具體的名字。

名越賤，命越貴 ?過去醫(yī)學(xué)技術(shù)落后的時代，孩子夭折是常有的事?！盎钕聛怼北仁裁炊贾匾?。于是人們想到給孩子取一個“賤名”。名字越賤越好養(yǎng)，因為連妖魔鬼怪也會嫌棄這孩子，災(zāi)禍病痛自然會遠(yuǎn)離他。

魯文公的兒子叫“惡”，齊田氏的兒子叫“乞”，魏國有個大臣的兒子叫“司空狗”。就連辛棄疾也叫兒子“鐵柱”，他還得意地在《清平樂》寫道：“看取辛家鐵柱，無災(zāi)無難公卿。”

取“賤名”時，一般貓、狗、牛、驢比較受歡迎。相傳狗有7條命、貓有9條，牛比較耐苦、驢比較笨。所以那些叫“狗?！薄拌F?！钡暮⒆硬灰獋?，那是父母對你的愛護和親昵。

五行改變命運 ?人們認(rèn)識了五行以后，開始用這種神秘力量給名字加持，補足命運中的缺失。宋朝理學(xué)家朱熹曾掀起過一股“五行改名法”的潮流。他們一家三代上下都按這個方法改名，父親朱松屬木，朱熹屬火，兒子朱在屬土。

最執(zhí)著五行的皇帝是明太祖朱元璋，他規(guī)定朱家后人取名都要以“五行”為偏旁部首。他自認(rèn)水名，兒子的名字就要帶“木”字旁，像朱標(biāo)、朱棣。朱家后人為了遵守這個家規(guī)，造出了不少生僻字。沒想到還為后來翻譯化學(xué)元素周期表作了貢獻(xiàn)，像稷山王朱效鈦、內(nèi)丘王朱效鋰。

不論是“賤名”還是五行，祖先沒有抱怨過生活，也從未對命運的安排失望過。他們用名字傳遞著希望，換來了一代又一代人的生生不息。

名字，是高于柴米油鹽的品相

名字里藏著家風(fēng) ?當(dāng)生活變得殷實，人們開始學(xué)著把更多心愿放到名字里。希望孩子健康長壽，就叫去病、彭祖;想求子的就叫大女兒“招娣”;想當(dāng)皇帝的便直接在名字里加個“帝”字。宋以后特別流行文武、富貴、德祥、昌盛……

老舍先生原名叫舒慶春。他的出生離春節(jié)只差七天，父母覺得慶賀春天到來，昭示著前景美好。

比較大的家族會把家風(fēng)、家訓(xùn)譜成字輩詩，希望子孫后代不忘根本。乾隆曾為孔子后裔譜了三十字的字輩詩：“希言公彥承，宏聞貞尚衍。興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥。令德垂維佑，欽紹念顯揚。”

名字里藏著詩意 ?四書五經(jīng)（編輯部有售，訂購熱線：027-

87927015）、楚辭、唐詩可以說是中國人取名必看。隨手翻開就是一個美妙似音符的名字。

譬如南懷瑾，懷瑾就是他本名?！毒耪隆焉场分杏幸痪洌骸皯谚砧べ?，窮不知所示?！币馑际敲烙駪咽种?，再窮也不失志。

還有民國那一個個美得叫人羨慕的名字，大多都來自《詩經(jīng)》?！按箧λ没找簦瑒t百斯男?！庇谑怯辛肆只找?。她最初是叫“徽音”，當(dāng)時有一位也叫“林徽音”的男子常常發(fā)表詩歌，為了與他區(qū)別開來，于是改叫“徽因”。又如“呦呦鹿鳴，食野之蒿?！边@句詩后面說：“我有嘉賓，德音孔昭?！北唤衼淼倪@位朋友，他盛名昭昭。

名字，是高于柴米油鹽的品相，它從家譜來，或從詩經(jīng)來。這些用情至深的名字都藏著父輩的呵護與期盼，或寓意才情美貌，或寓意品德高尚，只為讓我們帶著這樣或那樣的美好來到人間。

名字，是時代的印記

名字是一種信仰 ?名字扎堆、“大路化”不是今天才有的事。魏晉人鐘愛玄學(xué)，“之”可以說是世上最玄乎的字。于是有了王羲之、王獻(xiàn)之、顧愷之、祖沖之、裴松之……

到了南北朝大家改信佛教，每個人的名字都像僧人的法號，像僧佑、僧智、梵童。

到了1949年新中國成立，10年內(nèi)有近30萬新生兒取名叫建國;到了50年代，出現(xiàn)了“衛(wèi)國”“援朝”，朱德的長孫就叫援朝;60年代變成“超英”和“衛(wèi)紅”;2001年冒出了“申奧”和“奧運”這兩個名字;2008年更是有家長用“福娃”給孩子取名。

活在當(dāng)下 ?改革開放后的年輕一代父母，給孩子取名字很開放。他們拋開詩經(jīng)，翻開瓊瑤、金庸、古龍等的著作，或者浸淫在各種仙俠劇和偶像劇中，找尋好聽的名字。男孩離不開睿、浩、博、宇、軒，女孩逃不掉悅、玥、蕊、雨、萱。都是本著文雅獨特的初心，卻取了最大眾的名字。

其實，獨特的名字也不是沒有，有叫王者榮耀的，有叫劉小靈童的，名字里更有竁、赟、彧這些生僻字，老師上課都不敢點這些孩子的名字。

從古至今，名字于中國人來說，不僅僅是一個簡單的代號或代稱，它是祖先藏在我們心里的祝福，是我們向家族許下的誓詞，更是我們對未來的美好期望。（《文萃報》）