李宏霞

水與自然形象有著緊密聯(lián)系，將其引入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅可供人們觀賞，還可實現(xiàn)各式各樣的藝術(shù)創(chuàng)造模式，因此水元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中越來越受到人們的追捧。為了滿足人們在精神層面上對水的追求，對欣賞水、貼近水的需求，在越來越多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中均加強了對水景的應(yīng)用，水已成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不可或缺的一個要素?！稙I水景觀設(shè)計》一書全面闡述了濱水景觀設(shè)計概述、設(shè)計要素、設(shè)計類型，并介紹了濱水景觀設(shè)計與親水設(shè)施、濱水景觀設(shè)計與生態(tài)可循環(huán)、濱水景觀設(shè)計的細節(jié)處理等，并預(yù)測濱水景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢，以期提高讀者的設(shè)計能力及應(yīng)用能力。

《濱水景觀設(shè)計》分為七章，系統(tǒng)分析了濱水景觀設(shè)計的各個方面，讀者從中可認識到濱水景觀設(shè)計生態(tài)化的重要性。其中：第一章，濱水景觀設(shè)計概述，該部分主要對濱水景觀設(shè)計理論進行了剖析；第二章，濱水景觀的設(shè)計要素，該部分對濱水景觀的設(shè)計構(gòu)成元素、濱水景觀的設(shè)計原則等進行了闡述；第三章，濱水景觀的設(shè)計類型，該部分包括園林區(qū)濱水景觀設(shè)計、城市區(qū)濱水景觀設(shè)計等內(nèi)容；第四章，濱水景觀設(shè)計與親水設(shè)施，該部分介紹了親水設(shè)施的規(guī)劃、親水設(shè)施的設(shè)計等；第五章，濱水景觀設(shè)計與生態(tài)可循環(huán)，該部分介紹了生態(tài)可循環(huán)的相關(guān)規(guī)劃、生態(tài)可循環(huán)的相關(guān)設(shè)計等。本書內(nèi)容豐富、圖文并茂，兼具理論性與實用性。條理分明的內(nèi)容安排可為教學(xué)工作者授課提供極大便利，生動直觀的案例分析可供讀者學(xué)以致用。《濱水景觀設(shè)計》不僅可作為高校景觀規(guī)劃與設(shè)計、風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的教材，還可作為相關(guān)從業(yè)人員的自學(xué)用書。

水元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，主要包括聲、形、色三大要素。其中：“聲”指的是各種水體發(fā)出的聲音，如噴泉聲、水流聲、瀑布聲等；“形”指的是水體的形式、形態(tài)，水體形式多樣豐富，包括噴泉、池塘、瀑布等，從水體的形態(tài)來對水景進行區(qū)分，包括靜水形態(tài)、動水形態(tài)，作為水景設(shè)計中至關(guān)重要的一環(huán)，設(shè)計人員在開展水景設(shè)計過程中，他們的設(shè)計靈感大多來源于自然界，然后結(jié)合自身的設(shè)計思想，進一步使自身設(shè)計的水景表現(xiàn)出獨特的韻味；“色”可理解為水的質(zhì)感，其并非孤立存在的，而是水中的動植物或是岸邊倒影的結(jié)合體，依托各種因素的相融進一步營造出令人賞心悅目的水景。例如，為人們所青睞的燈光藝術(shù)，它的應(yīng)用使水景顯得尤為美輪美奐，巧妙地表現(xiàn)了水景中色的概念。

水在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用不可單獨考慮，而應(yīng)當(dāng)因地制宜，充分挖掘、巧妙應(yīng)用水的各種特性，以此使水在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中彰顯出獨特的魅力及吸引力。基于對《濱水景觀設(shè)計》通讀，為了切實開展好水在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用工作，可從以下幾方面工作著手：第一，有聲、有形、有色。《濱水景觀設(shè)計》指出，水有著豐富多樣的表現(xiàn)方式，有聲、有形、有色。水豐富多樣的表現(xiàn)方式，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用提供了多種選擇，以及多種不同組合模式，可從視覺、聽覺、想象力等多個角度開展實際應(yīng)用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不可將目光局限于某一維度，而應(yīng)當(dāng)從不同維度、不同視角對資源進行應(yīng)用。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，可推進水的聲與形的有效結(jié)合，比如將水幕墻設(shè)計成水簾、瀑布等形式，然后結(jié)合水拍打巖石的規(guī)律聲音，以聲音獲得人們的注意，再將視野轉(zhuǎn)移至水簾、瀑布上，為人們營造出如同野外瀑布一般的自然景觀。第二，虛實結(jié)合。作為兩個相對立的概念，虛、實可出現(xiàn)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一場景中，并建立起一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。具體到水在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，一方面可推進具象水元素與抽象水元素的有機融合，作為一種較為常見的方法，其可有效改善環(huán)境空間的局限性，例如利用實體的水池與虛的水幕的有效結(jié)合，進而營造出生動的自然場景。另一方面可借助意識創(chuàng)設(shè)意境，即借助實際存在的水元素實體與虛的精神內(nèi)涵的結(jié)合，由水的實體創(chuàng)設(shè)出一種新的意境。第三，層次分明。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，水具有多樣性的特征，然而在對其進行應(yīng)用時應(yīng)當(dāng)注意層次分明、有主有次。不論是何種設(shè)計，均應(yīng)當(dāng)設(shè)計一個明確的主題，然后調(diào)節(jié)景觀的主次，這樣方可使設(shè)計理念得到有效表達。水在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用亦是如此。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中引入噴泉、魚缸，因為噴泉占用空間更大，所以應(yīng)當(dāng)布置在中心位置作為主景，而魚缸則應(yīng)放在次要位置。

水的形式豐富多樣，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的素材，也為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了新的思路。為了更好地滿足社會大眾的精神需求，應(yīng)當(dāng)注重對水元素的合理應(yīng)用，創(chuàng)造出更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，更好地為人們服務(wù)。

曲旭東，歐陽麗萍 著華中科技大學(xué)出版社出版ISBN:9787568029742定價:69.80 元