文 /丘 石
姚茫父(姚華,1876~1930)手札,1916年為考證禊帖之偽,專門提及廣武將軍碑。廣武將軍碑刻于符秦建元四年(369年),立于陜西宜君縣。碑為隸楷,書法疏朗,交渾飄逸,譽(yù)為“絕品”。和王羲之的《蘭亭序》屬同時(shí)代書法,南北輝映。明代末期發(fā)現(xiàn)后流失。故姚華考證晉刻諸家所錄,無(wú)此碑拓本。所幸1920年重新發(fā)現(xiàn),現(xiàn)存于西安碑林。姚茫父先生當(dāng)可慶幸。
時(shí)在1916年,我岳丈的父親劉國(guó)良(輯五:1880~1948)在貴州教育廳任職,率貴州學(xué)子赴日本留學(xué)并考察農(nóng)事(蠶桑)。先到北京,再赴日本。其間,和姚茫父先生交往甚密。
◎姚茫父手札
姚茫父長(zhǎng)劉國(guó)良先生4歲,戊戍變法時(shí)東渡日本,1907年學(xué)成歸國(guó)。二人交往,亦或是老鄉(xiāng)情誼,亦或是志同道合,我無(wú)法知曉,但據(jù)劉國(guó)良回貴陽(yáng)后造福鄉(xiāng)里之舉,二人成為摯友,當(dāng)屬后者。
于是,就有手札相贈(zèng),書畫相贈(zèng),銅墨盒相贈(zèng)。有一方銅墨盒鐫刻的是孫中山遺囑,可見(jiàn)志向相投。
劉國(guó)良在日本考察期間,結(jié)識(shí)了臺(tái)灣籍學(xué)子黃國(guó)華(1894~1985),也因志向相同,成為摯友。黃國(guó)華想回大陸報(bào)效祖國(guó),于是劉國(guó)良假稱黃國(guó)華先生是貴州派遣的學(xué)子,并一同回北京。時(shí)逢黃齊生(王若飛舅舅)正在辦理留法勤工儉學(xué)之事,劉國(guó)良把黃國(guó)華托付給黃齊生,使之赴法求學(xué)。
志向相投,在于教書育人,以此報(bào)效祖國(guó)。
那時(shí)的中國(guó),戰(zhàn)火紛飛,社會(huì)動(dòng)蕩,民眾愚昧,國(guó)家懦弱。有志之士,多想以己之學(xué),傾其所有,教書育人,喚醒大眾。
姚茫父先生創(chuàng)穎拓,詩(shī)、詞、曲、書、畫名重京華,與之交往的梁?jiǎn)⒊?、魯迅、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、齊白石、印度的泰戈?duì)柦酝瞥鐐渲痢?913年,任北京女子師范學(xué)校校長(zhǎng);1924年,北京京華藝專(中央美院前身)首創(chuàng),為創(chuàng)始人之一,并任教務(wù)長(zhǎng)。其后多位中國(guó)書畫大家,是先生的弟子。
劉國(guó)良先生1919年回貴陽(yáng),懷著實(shí)業(yè)救國(guó)之夢(mèng),作為農(nóng)事試驗(yàn),推廣蠶桑,先后在六廣門附近(現(xiàn)體育館、貴烏路鐵橋)建二個(gè)桑園,又到盤江八屬一帶推廣。更主要的是創(chuàng)辦了貴陽(yáng)蘊(yùn)貞女校,并連同摯友蕭家、陳家,共同捐資創(chuàng)辦了私立正誼學(xué)校,捐出房產(chǎn)和田地,但求育人,不圖回報(bào)。劉國(guó)良先生逝世時(shí),時(shí)任正誼學(xué)校董事長(zhǎng)。
黃國(guó)華先生赴法國(guó)留學(xué),獲博士學(xué)位?;貒?guó)后,成為近代最早到貴州工作的臺(tái)灣籍人士。先到劉國(guó)良先生的農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)主持工作,后全身心投入教育,共同實(shí)現(xiàn)教書育人大德。
三位先生,志同道合,懷揣教書育人治國(guó)夢(mèng)想,與其才、其力、其資,實(shí)現(xiàn)了人生的大善。
其間也有憾事,是1968年,特定的年代,迫使劉國(guó)良先生后人把姚茫父先生的字畫(仕女四條屏,花鳥,山水),于夜間偷偷棄于南明河中。所幸這手札夾藏在紅寶書中,躲過(guò)一難,并與我這個(gè)只窺見(jiàn)書畫丁點(diǎn)皮毛的后學(xué)結(jié)緣。
百余年了,一幀手札,紙已泛黃,些許殘破,見(jiàn)證了姚茫父先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),見(jiàn)證了三位先生教書育人無(wú)量功德;也見(jiàn)證了僅管時(shí)代坎坷,但其精神和文化不會(huì)被忘卻!“人間萬(wàn)事消磨盡,唯有清香似舊時(shí)”。故人慶幸,舊時(shí)清香。