文/何先龍

◎務(wù)川漢墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 阿門/攝

近日，貴州省文物局上報(bào)國(guó)家文物局的申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的116處正式名單中，中國(guó)最著名的三大丹砂采冶遺址也在申報(bào)之列，即早期務(wù)川大坪朱砂采冶遺址、中期開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶遺址之寶王廟、晚期萬(wàn)山汞礦遺址之近現(xiàn)代工業(yè)建筑群。這三大丹砂采冶遺址共同見(jiàn)證了中華三千年丹砂采冶的輝煌歷史，具有獨(dú)樹(shù)一幟的歷史、文化和普世價(jià)值。

貴州丹砂采冶歷史

貴州三大丹砂采冶遺址對(duì)研究中國(guó)礦業(yè)史，特別是中華丹砂文化史意義非凡。

中華丹砂文化有六千多年悠久歷史，其中前三千年基本是被動(dòng)運(yùn)用天然丹砂的歷史；自春秋以來(lái)的后三千年則是中華民族有計(jì)劃不斷開(kāi)采丹砂煉丹、養(yǎng)生、治病、煉汞，并逐步形成獨(dú)特的丹砂神寶王崇拜的輝煌歷史。

在中華三千年深厚的丹砂文化史上，丹砂采冶中心大部分時(shí)間集中在貴州境內(nèi)，其中，早期戰(zhàn)國(guó)至元代主要集中于今貴州務(wù)川，《史記》有寡婦清家族幾代人在巴國(guó)（今重慶及務(wù)川一帶）采冶丹砂致富的記載，隋代有黔州太守土宗顯開(kāi)采朱砂冶煉水銀進(jìn)貢；唐代中國(guó)朱砂采冶中心在湖南溪州（今湖南永順、保靖一帶，包括貴州銅仁部分地方），思州（今貴州務(wù)川）也進(jìn)貢朱砂；宋代中國(guó)朱砂采冶中心在廣西宜州（今廣西南丹與貴州平塘交界處一帶）；元代思州（務(wù)川）和五寨（湖南鳳凰及貴州萬(wàn)山）是中國(guó)兩大朱砂采冶中心，明清逐步衰落，直到2003年徹底關(guān)閉。

中期元明清時(shí)期主要在開(kāi)陽(yáng)一帶開(kāi)采，開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶始于唐代，公元782年有蠻州（今貴州開(kāi)陽(yáng)）刺史宋鼎貢朱砂500兩，五代時(shí)清鎮(zhèn)（今貴州清鎮(zhèn)、平壩）刺史宋朝化進(jìn)貢朱砂500兩也出自開(kāi)陽(yáng)；元代開(kāi)陽(yáng)白馬一帶朱砂礦渣堆積如山，明代萬(wàn)歷到明末規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大；清代由于萬(wàn)山、務(wù)川禁采，開(kāi)陽(yáng)成為中國(guó)乃至世界丹砂采冶規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)的丹砂采冶中心，水銀年產(chǎn)量達(dá)400噸（1872年德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬估算，民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府經(jīng)過(guò)幾次礦業(yè)調(diào)查確認(rèn)李?；舴业墓浪悴懭氲乩斫滩摹剁娚奖緡?guó)地理》），居世界第一，為中國(guó)乃至世界礦業(yè)史貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧，到2000年徹底關(guān)閉。

晚期清末到20世紀(jì)80年代主要集中在銅仁萬(wàn)山開(kāi)采，萬(wàn)山丹砂采冶也始于唐代，唐代湖南辰州（含萬(wàn)山等地）進(jìn)貢朱砂，南宋1225年《輿地紀(jì)勝》確載萬(wàn)山有朱砂井；元代五寨長(zhǎng)官司（含萬(wàn)山）包繳朱砂1500兩、水銀2240兩；明初永樂(lè)帝朱棣派太監(jiān)督采20年后到1438年關(guān)閉；清代嚴(yán)禁開(kāi)采，清末1899年英法水銀公司恢復(fù)開(kāi)采，是中國(guó)工業(yè)化采礦業(yè)開(kāi)始的標(biāo)志；民國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府成立貴州汞業(yè)管理處壟斷開(kāi)采；新中國(guó)成立后1961年水銀年產(chǎn)量最高達(dá)1262噸，逼近世界汞業(yè)老大西班牙的年產(chǎn)量，居世界第二，20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)汞業(yè)迅速崛起超過(guò)西班牙，萬(wàn)山水銀年產(chǎn)量居世界第三，直到2001年關(guān)閉。

◎唐代蠻州刺史宋鼎入朝貢朱砂500兩（開(kāi)陽(yáng)明德廣場(chǎng)雕塑）

采冶遺址的文化價(jià)值

貴州務(wù)川、開(kāi)陽(yáng)、萬(wàn)山三大丹砂采冶遺址是中國(guó)三千年丹砂文化輝煌史的典型代表遺存。其中，務(wù)川大坪朱砂采冶遺址位于遵義市務(wù)川自治縣大坪鎮(zhèn)，分布面積約10平方公里，以大坪鎮(zhèn)板場(chǎng)、巖峰腳、木悠廠等地最為集中。遺址的重要價(jià)值在于大坪漢墓群出土許多朱砂顆粒，經(jīng)北京大學(xué)文博學(xué)院科技考古中心科學(xué)檢測(cè)后確認(rèn)，已發(fā)掘的16座漢墓出土的朱砂都出自當(dāng)?shù)?，其中最早的墓葬為西漢初期；因此，早在秦漢時(shí)期務(wù)川就已大規(guī)模采冶朱砂用于陪葬等。

據(jù)《史記》所載巴寡婦清幾代人開(kāi)采朱砂冶煉水銀致富并進(jìn)貢了秦始皇陵陪葬所需大部分水銀的歷史記載，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期務(wù)川一帶隸屬巴國(guó)，重慶及其附近根本找不到明代以前開(kāi)采丹砂的記載和遺址，由此可知?jiǎng)?wù)川大坪應(yīng)當(dāng)就是中國(guó)乃至世界最早的規(guī)模化丹砂采冶遺址，寡婦清還因?yàn)檫M(jìn)貢水銀一度被秦始皇請(qǐng)到都城咸陽(yáng)奉為上賓。

大坪朱砂采冶遺址遺跡豐富，主要包括大坪漢墓群，明清甕溪橋、板場(chǎng)水銀場(chǎng)稅課局遺址、紅夜壺洞，現(xiàn)代務(wù)川國(guó)營(yíng)汞礦工業(yè)遺址等。務(wù)川大坪漢墓群2013年公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，務(wù)川朱砂采冶遺址2019年3月推薦申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶遺址主要分布在雙流鎮(zhèn)、金鐘鎮(zhèn)、永溫鎮(zhèn)一帶，分布面積200多平方公里，是目前已調(diào)查發(fā)現(xiàn)的世界規(guī)模最大的丹砂采冶遺址群。核心區(qū)包括開(kāi)陽(yáng)縣雙流鎮(zhèn)涼水井村和白馬村以寶王廟位為中心的0.5平方公里，其中寶王廟是目前已調(diào)查發(fā)現(xiàn)的世界唯一保存完整的古代丹砂神廟，始建于明末開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶開(kāi)始興旺時(shí)，乾隆時(shí)1782

◎務(wù)川丹砂礦石 阿門/攝

◎1895年法國(guó)里昂商會(huì)考察團(tuán)繪制的貴州白馬洞汞礦圖

需川 務(wù) 化度 括課業(yè)年重建，道光咸豐時(shí)1848～1857年開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶鼎盛時(shí)期再次重建，清末咸同戰(zhàn)亂時(shí)損毀大半，僅存戲樓、關(guān)圣殿和觀音殿。加上1918年最后重建的寶王殿，現(xiàn)存建筑占地2000多平方米，建筑面積680多平方米，三殿和戲樓形成不規(guī)則三合院，與中國(guó)傳統(tǒng)的三合院、四合院、多重院落相比別具一格；戲樓歇山頂在貴陽(yáng)地區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟；三殿木雕、石雕和浮雕精美絕倫。

寶王廟是仡佬族西周以來(lái)三千年丹砂神寶王崇拜的重要物證，也是新中國(guó)早期核工業(yè)基地之一核工業(yè)部761礦舊址，為中國(guó)第一顆原子彈提供了合格原料鈾，同時(shí)為新中國(guó)早期核工業(yè)提供了約25%的合格原料鈾。

寶王廟周圍還有明清至當(dāng)代丹砂洞穴400多個(gè)、寶王廟僧人墓三座，當(dāng)代汞礦烈士墓三座、軍隊(duì)煉汞遺址一處、761礦影劇院等工業(yè)建筑等。開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶始于唐代，元代始成規(guī)模，明代為了可持續(xù)發(fā)展和保護(hù)環(huán)境，貴州采取分區(qū)限制開(kāi)采政策：明初主要集中在萬(wàn)山開(kāi)采，務(wù)川和開(kāi)陽(yáng)基本禁采；萬(wàn)歷時(shí)貴州官員為保護(hù)民生、抵制太監(jiān)監(jiān)礦而嚴(yán)禁全省開(kāi)采，強(qiáng)令水西安氏土司專門建立一支50人的護(hù)礦土軍（土司軍隊(duì)）駐守開(kāi)陽(yáng)白馬附近馬鞍山，在內(nèi)閣首輔沈一貫等全力支持下數(shù)次迫萬(wàn)歷皇帝收回派太監(jiān)到貴州任礦監(jiān)的成命，貴州因此成為明代中國(guó)基本未受太監(jiān)礦監(jiān)殘害的唯一礦業(yè)產(chǎn)區(qū)。

◎20世紀(jì)50年代貴州省公安廳煉汞遺址

◎貴州省有關(guān)部門考察開(kāi)陽(yáng)丹砂神廟寶王廟，了解申遺情況。

清代萬(wàn)山、務(wù)川等地先后禁采，同時(shí)新開(kāi)修文、興仁、丹寨等水銀廠，開(kāi)陽(yáng)集中了中國(guó)最先進(jìn)的丹砂采冶技術(shù)人才和技術(shù)力量，康雍乾嘉時(shí)期清朝戶部先后批準(zhǔn)建立了11個(gè)官辦水銀廠：開(kāi)陽(yáng)白馬洞、用沙壩和斗甫，修文紅巖和白巖，務(wù)川板廠（1779年關(guān)閉），普安（今興仁）爛木橋和回龍，八寨（今丹寨）羊伍和加河，四川西昌西流山，除后面三廠外，其余八大水銀廠全部成為開(kāi)州（今開(kāi)陽(yáng)）白馬洞水銀廠全額控股的官辦企業(yè)，形成了貴州乃至中國(guó)歷史上最早的特大規(guī)模水銀集團(tuán)，開(kāi)陽(yáng)丹砂采冶面積已達(dá)50多平方公里，水銀年產(chǎn)量達(dá)400噸，每年上繳稅銀2000多兩，年產(chǎn)量超過(guò)同期西方最大產(chǎn)汞國(guó)西班牙（年產(chǎn)300噸），代表了世界傳統(tǒng)丹砂采冶技術(shù)的最高水平，開(kāi)陽(yáng)因此成為清代世界規(guī)模最大的丹砂采冶中心，形成了中國(guó)最大的丹砂水銀交易集市永興場(chǎng)（雙流鎮(zhèn)），以及白馬洞、用沙壩、狗場(chǎng)（今永溫鎮(zhèn)）、白楊林等其他四個(gè)丹砂水銀集市，永興場(chǎng)的八大丹墏主分別成立了貴州最早的三合號(hào)等八大商號(hào)，為促進(jìn)古代貴州經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中國(guó)丹砂自古用于養(yǎng)生、治病，主要功效是安神定驚、明目解毒，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，唐代思州（今貴州岑鞏）鰲山寺通慧法師以朱砂藥方治愈唐玄宗瘧疾聞名遐邇；同時(shí)朱砂用于治療小兒驚病，寶王廟通順?lè)◣熑巫〕?0多年（1810～1843），長(zhǎng)期堅(jiān)持以丹砂等藥方為民治病，當(dāng)?shù)氐ど安梢睉羰挄r(shí)馨自幼患小兒驚病無(wú)法治愈，通順?lè)◣熞缘ど八幏街斡螅挄r(shí)馨過(guò)繼給他為義子，蕭時(shí)馨中進(jìn)士為官后不僅親自為義父撰、書(shū)碑文，而且捐銀建佛塔于墓碑文上以報(bào)恩；丹砂在中國(guó)從古至今的方劑和中成藥中用藥比例都在10%左右，僅1985年全國(guó)藥用朱砂就達(dá)150噸。

開(kāi)陽(yáng)寶王廟也是中國(guó)兩千多年丹砂治病養(yǎng)生史的歷史見(jiàn)證。寶王廟2006年公布為貴州省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位，2019年3月推薦申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

萬(wàn)山汞礦遺址包括古代采冶遺址和近現(xiàn)代工業(yè)建筑群兩大部分，位于萬(wàn)山鎮(zhèn)土坪、三角巖、張家灣、杉木董等村。汞礦遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個(gè)部分，地表面積2.5平方公里，采掘面積約3.2萬(wàn)平方米，地下洞穴長(zhǎng)900多公里。近現(xiàn)代工業(yè)建筑群占地面積6.35平方千米，是萬(wàn)山汞礦自1899年英法水銀公司采冶丹砂直到2001年關(guān)閉為止中國(guó)工業(yè)化礦業(yè)和冶金史的重要物證。包括機(jī)選廠、冶煉廠、科研所、蘇聯(lián)專家樓、科學(xué)文化中心、大禮堂、勞動(dòng)服務(wù)公司、湘黔汞礦公司舊址、醫(yī)院、糧店、商店、公安科舊址、小學(xué)、技工學(xué)校、炸藥庫(kù)及汞礦銷售經(jīng)營(yíng)部、生活服務(wù)公司、職工食堂大摟、職工宿舍樓等，還新建了萬(wàn)山汞礦工業(yè)遺產(chǎn)博物館。

建筑群及博物館保存有勘、采、選、冶的技術(shù)資料、設(shè)施、設(shè)備及生活設(shè)施，是研究中國(guó)礦業(yè)近現(xiàn)代，特別是近代汞礦業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的歷史物證和重要資料。新中國(guó)成立初期至20世紀(jì)80年代,萬(wàn)山汞是我國(guó)出口的主要物資之一，尤其作為償還前蘇聯(lián)債務(wù)的主要物資，為新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。萬(wàn)山汞礦遺址2006年公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；萬(wàn)山汞礦近現(xiàn)代工業(yè)建筑群2019年3月推薦申報(bào)第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

丹砂文化遺產(chǎn)的獨(dú)特智慧

貴州三大丹砂采冶遺址作為丹砂文化系列遺產(chǎn)，由“丹砂文化”這一共同主題串聯(lián)而成，分別作為中國(guó)，也是世界三千年丹砂文化史上的早期、中期和晚期丹砂文化遺存典型代表，向世界貢獻(xiàn)了中華先民在采冶、技術(shù)、管理、養(yǎng)身、治病、信仰、煉丹等諸方面的獨(dú)特智慧，與2012年以工業(yè)冶煉水銀規(guī)模最大和促進(jìn)洲際貿(mào)易列入世界文化遺產(chǎn)的西班牙阿爾馬登汞礦和斯洛文尼亞伊德里亞汞礦形成鮮明對(duì)照。其中，作為仡佬族丹砂信仰的寶王廟、與古老的煉丹術(shù)密切相關(guān)的丹砂養(yǎng)生、治病和煉丹等有關(guān)遺存最具中國(guó)特色，是丹砂文化遺存的最基本要素，是全人類共同的文化遺產(chǎn)。由一系列代表性丹砂信仰、養(yǎng)生、治病、煉丹等的遺存組合，以其在歷史時(shí)段、地理環(huán)境、族群屬性、功能構(gòu)成、煉汞方式、宗教信仰等方面的共性特征和組合關(guān)系，共同體現(xiàn)出丹砂文化系列遺產(chǎn)的整體價(jià)值特征，以及中華先民獨(dú)特的采冶、環(huán)保和管理智慧。

丹砂文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)煉丹、治病、養(yǎng)生與信仰等方面體現(xiàn)出兼具西南仡佬族聚居區(qū)族群文化特色及維護(hù)中央帝國(guó)大統(tǒng)一的特征，其所記錄的中國(guó)西南仡佬族等族群聚居地區(qū)的特定發(fā)展階段和文化特征，見(jiàn)證了古代中華民族發(fā)展史中南方仡佬族等族群獨(dú)特的“丹砂信仰”及其“丹砂養(yǎng)生、寶王祈?！钡娜松腔?，展現(xiàn)了在丹砂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，中央政權(quán)與南方族群間在經(jīng)濟(jì)文化交流、民族文化傳承和國(guó)家認(rèn)同方面的思想和文化交流，以及因此而實(shí)現(xiàn)的社會(huì)整體發(fā)展、國(guó)家長(zhǎng)期統(tǒng)一和族群文化獨(dú)特性傳承。

貴州三大丹砂采冶遺址中，萬(wàn)山汞礦遺址和和務(wù)川大坪漢墓群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，此次務(wù)川朱砂采冶遺址、開(kāi)陽(yáng)寶王廟和萬(wàn)山近現(xiàn)代工業(yè)建筑群同時(shí)申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，加上筆者即將公開(kāi)出版的丹砂文化專著《丹砂·煉丹·養(yǎng)生·信仰——中華丹砂文化探索》，無(wú)疑為貴州三大丹砂采冶遺址打捆申報(bào)世界文化遺產(chǎn)打下了牢固基礎(chǔ)。