南 帆

一次又一次盤(pán)算到琴江村走一趟，迄今還未動(dòng)身。

琴江村如此有名，各種版本的地圖無(wú)不標(biāo)示了公共汽車(chē)的抵達(dá)線路。然而，我考慮的是，能否從水路出行？那一條滔滔奔涌的閩江正從我家窗前流過(guò)。出門(mén)爬上一條木船，天高云淡，順流疾行，二十公里上下吧？那種敞篷的木船古風(fēng)猶存，艄公一張黝黑的臉長(zhǎng)年風(fēng)吹日曬，劃?rùn)┑捻懧曔捱扪窖健恍┠敬膊恳呀?jīng)安裝了一個(gè)小馬達(dá)，啪啪啪地駛得飛快。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，兩岸青山，一行白鷺，沒(méi)有酒就帶一壺茶，包括帶上一大堆古代文人泛舟江湖的記憶，估計(jì)一個(gè)小時(shí)左右就到了。木船靠岸的時(shí)候或許有些顛簸。琴江村釘在三江——閩江、上洞江、琴江——交匯之處，接近閩江出?？?，水流紊亂，風(fēng)長(zhǎng)浪高，稍許的顛簸不足為奇。那里還存在停泊的碼頭嗎？我不知道。算了，沒(méi)有必要計(jì)較這種細(xì)節(jié)。木船可以抵近江岸，什么地方都可以上來(lái)，淺灘上趟兩步水也沒(méi)什么了不起。岸邊應(yīng)當(dāng)有幾棵或大或小的榕樹(shù)吧？大如巨傘，小亦成蔭，墨綠的樹(shù)葉終年泛出油光。會(huì)不會(huì)還有幾個(gè)上了年紀(jì)的老人佝僂著身子枯坐著，木然望著蕩來(lái)漾去的江水，絮叨著有一搭沒(méi)一搭的回憶？

為什么稱(chēng)作“琴江村”？所有的記載資料都愿意重復(fù)一個(gè)富有詩(shī)意的解釋?zhuān)毫鹘?jīng)這一段的江流狀若古琴，“琴江”二字音韻悠長(zhǎng)?？墒?，乘坐木船順流而下的時(shí)候，人們肯定察覺(jué)不到正在駛?cè)胍患芄徘?，?tīng)到的其實(shí)是隱隱的鏗鏘之聲。繪在地圖上的這一段江流形狀沒(méi)有什么異常，看不出老天爺在這兒擺了一架古琴，邀請(qǐng)左岸的鼓山或右岸的旗山得空時(shí)過(guò)來(lái)悠揚(yáng)地演奏一曲。當(dāng)然，命名從來(lái)就不是一件多么隆重的事情，哪一位古人順嘴說(shuō)出了自己的想象，先聲奪人，后來(lái)者就這么沿襲了下來(lái)，朗朗上口而不再費(fèi)心思推敲分辨，如此這般。

初次來(lái)到琴江村的人，肯定一眼就會(huì)看到廣場(chǎng)上高聳著八根神氣活現(xiàn)的大旗桿。一些重要的日子，琴江村會(huì)將八面旗幟懸掛起來(lái)。正黃、正白、正紅、正藍(lán)和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八面旗幟翻卷在江風(fēng)之中，旗形變幻，呼拉作響。沒(méi)錯(cuò)，這即是清代滿族人的“八旗”。

琴江村曾是純粹的滿族人聚居村落。

清雍正七年，鎮(zhèn)閩將軍阿爾賽奏請(qǐng)清廷，從鑲黃、鑲白、正藍(lán)、正白四旗之中抽調(diào)五百來(lái)名士兵攜眷南下福建，在福州三江交匯處筑地為城，組建“福州三江口水師旗營(yíng)”。不知當(dāng)時(shí)的清廷是如何構(gòu)思漫長(zhǎng)而曲折的海防布局的，大約相近的時(shí)間，天津、南京、乍浦、廣州的八旗水師也紛紛組建，它們互為犄角，彼此呼應(yīng)。鼎盛時(shí)期，福州水師旗營(yíng)的官兵多達(dá)四千多人，共有一百二十九個(gè)姓氏。寂靜的江畔突然被無(wú)數(shù)雜亂而陌生的腳步叩醒，八根旗桿一夜之間迎風(fēng)而立，一種格格不入的口音開(kāi)始彌漫——旗營(yíng)的官兵多半來(lái)自遼東的鐵嶺、延邊、撫順等地。一個(gè)軍營(yíng)的驍勇將士被拎出東北的白山黑水，橫跨數(shù)千公里，輕輕擱在綠樹(shù)縱橫的閩江之濱。閩江兩岸的山脈起伏綿延，這一段狹窄而湍急的江流可以視為閩地的咽喉，轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)山峰即是浩瀚的東海。水師旗營(yíng)猶如擱在咽喉旁邊的一柄鋒利的匕首。這些軍人的職責(zé)是：抽刀斷水——必要的時(shí)候。這一天開(kāi)始，數(shù)千名八旗子弟棲息在溫暖的亞熱帶。千山蒼翠，萬(wàn)樹(shù)繁花，這兒沒(méi)有東北的鵝毛大雪與尖刀一般的寒風(fēng)，然而，一團(tuán)團(tuán)煙霧似的蚊群在皮膚上叮出數(shù)十個(gè)紅點(diǎn)，鬼魅般的瘴氣如同一陣黑影掠過(guò)村落的街巷。當(dāng)然，他們慢慢習(xí)慣了，不僅弓馬嫻熟，同時(shí)擅長(zhǎng)操作兵艦上的火炮，數(shù)百年的時(shí)間不知不覺(jué)滑了過(guò)去。

眾多提到三江口水師的記載都沒(méi)有遺漏兩個(gè)字：“攜眷”?！皵y眷”就是拖兒帶女，扶老攜幼，變賣(mài)了家里的一畝三分田地，包袱里裝上全部細(xì)軟，然后揖別故鄉(xiāng)不再回頭。士兵不必候鳥(niǎo)似的北上探家，來(lái)去匆匆；閑常的日子也不必挖空心思地牽掛父母妻兒，夜里被一張大網(wǎng)似的鄉(xiāng)愁纏繞得睡不著覺(jué)?！皵y眷”就是連根拔起，然后重新種植在閩江岸邊這一片濕漉漉的沼澤地上。

一平方公里左右的琴江村的確是構(gòu)筑在沼澤地上：一鍬一鍬地填上硬土，壘起厚厚的城墻，東南西北四座城門(mén)，縱橫有序的街巷和官署、兵房、衙門(mén)、炮臺(tái)、教場(chǎng)、民居一應(yīng)俱全。揮斷后顧之憂，他們重塑這里的一切。琴江村拒絕與城墻之外通婚，他們不愿意外來(lái)者沾染旗人的血統(tǒng)。這里是軍營(yíng)。城墻里的旗袍僅僅向軍人展示婀娜的身姿，街巷之間嬰兒的強(qiáng)悍啼哭僅僅表示又一代軍人出生?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，一代又一代在這里繁衍生息，但不再是東北人了。故里真的不會(huì)魂?duì)繅?mèng)繞了嗎？沒(méi)有人提起這個(gè)問(wèn)題。可是，從琴江村的地圖可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的秘密：圍繞村子里的小鯉魚(yú)山，縱橫展開(kāi)的房屋居然排列成一個(gè)“回”字。

那一天我驚訝地聽(tīng)說(shuō)，琴江村是一個(gè)滿語(yǔ)的飛地。我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)滿語(yǔ)的發(fā)音。我猜這是一種悅耳的語(yǔ)種，盡管北京話的翹舌音并非源于滿人。當(dāng)年的水師旗營(yíng)將士挎在肩上的包袱攜帶的是家中細(xì)軟，口齒之間攜帶的是滿語(yǔ)。駐扎的營(yíng)盤(pán)里俱是鄉(xiāng)親，滿語(yǔ)是城墻內(nèi)部自足小社會(huì)通行的語(yǔ)言貨幣。滿語(yǔ)的歷史其實(shí)很短，十六世紀(jì)末年，努爾哈赤命令自己的兩個(gè)大臣以蒙古文為藍(lán)本創(chuàng)制滿語(yǔ)，十七世紀(jì)上半葉，皇太極又進(jìn)行了一次改善，前者稱(chēng)“老滿文”，后者稱(chēng)“新滿文”。清朝的許多文獻(xiàn)均以滿文撰寫(xiě)和記錄。然而，世事滄桑，現(xiàn)今已經(jīng)沒(méi)有多少人通曉這種語(yǔ)言了。人們擔(dān)心的是，東北的那幾個(gè)老人離去之后，滿語(yǔ)可能成為絕響。那些清朝的檔案、史料或者書(shū)籍將重新沉入無(wú)語(yǔ)的黑暗，破解如墜迷宮。然而，即使音調(diào)低沉的福州話四面合圍，這個(gè)亞熱帶的小村落仍然埋伏了一支滿語(yǔ)的奇兵，一串串發(fā)音奇特的對(duì)話歡快地回蕩于街巷之間。那些滿人的后裔遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，荷槍實(shí)彈地守護(hù)腳下的這一片土地；同時(shí)，他們意外地將滿語(yǔ)作為一筆文化財(cái)富捐贈(zèng)給了福州三江口。還能持續(xù)多久？沒(méi)有人能夠回答。

相似的語(yǔ)言學(xué)故事曾經(jīng)多次重演。福州話、閩南話或者客家話均是當(dāng)年的中原古音。西晉之末開(kāi)始，中原的居民陸續(xù)移民南遷，或者是躲避北方的戰(zhàn)亂，或者是跟隨哪一支部隊(duì)輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)抵達(dá)南方，總之，他們定居下來(lái)的時(shí)候，那個(gè)年代的中原語(yǔ)言同時(shí)落地生根。中原是一個(gè)英雄豪杰輪流值班的碩大舞臺(tái)，但很快物是人非，改換門(mén)庭，連同他們的語(yǔ)音和詞匯。久而久之，那些試圖追根溯源的歷史學(xué)家只能到南方尋訪古老的語(yǔ)言化石。這種歷史的回流如同一個(gè)巨大的夢(mèng)幻。

我曾經(jīng)在一部歐洲小說(shuō)之中讀到一段奇異的情節(jié)：醫(yī)院病房里一個(gè)老太婆低眉順眼，溫和謙恭，然而，晚上入睡之后，她會(huì)以一種誰(shuí)也聽(tīng)不懂的方言說(shuō)夢(mèng)話，音調(diào)激烈而憤怒。病房里沒(méi)有一個(gè)人敢于詢問(wèn)這種方言包藏了哪些可怕的秘密。我愿意這么猜測(cè)：琴江村那些八旗子弟說(shuō)夢(mèng)話的時(shí)候用的也一定是滿語(yǔ)。他們的祖先托夢(mèng)，夢(mèng)中絮絮叨叨地談到了故鄉(xiāng)的河流、莊稼收成和盤(pán)旋在祖墳上的老鴉——只有滿語(yǔ)才能盡情地互訴衷腸。

追究起來(lái)，我對(duì)于琴江村的最初興趣是始于一個(gè)傳說(shuō)：村落里的眾多房屋組成了一個(gè)八卦圖陣。某種程度上，“回”字與八卦圖形不無(wú)相似。進(jìn)入琴江村猶如踏入一個(gè)迷宮，縱橫的街巷彼此交錯(cuò)，四通八達(dá)，兩側(cè)的木板房建筑似曾相識(shí)又似是而非。據(jù)說(shuō)許多小販沒(méi)有膽量去琴江村做生意，踏入村子之后橫七豎八大半天繞不出來(lái)。我立即記起了《水滸傳》之中的“三打祝家莊”。祝家莊的盤(pán)陀路交叉纏繞，難以辨認(rèn)，宋江攻打了三次才得手。琴江村的八卦迷宮或許比祝家莊還要復(fù)雜，街巷之間有無(wú)數(shù)交匯點(diǎn)，許多T 形交匯點(diǎn)建了一座小廟，小廟的褚紅圍墻總是讓人誤認(rèn)為來(lái)到了一個(gè)死胡同?？紦?jù)表明，這種設(shè)計(jì)的初衷是為了巷戰(zhàn)。哪一天敵軍包圍了琴江村，貿(mào)然闖入，他們將茫然地陷入這個(gè)迷宮，任何一條街巷都可能閃出刀光劍影，所有的地方都可能藏有伏兵。水師旗營(yíng)為琴江村填上第一鍬土的時(shí)候，他們的設(shè)計(jì)之中已經(jīng)包含了令人動(dòng)容的決絕情節(jié)。

我在網(wǎng)絡(luò)上看到許多琴江村的相片，它們是眾多旅游者的攝影作品。相片的風(fēng)格安逸、綿軟、輕柔、寡淡，天氣晴朗，波瀾不興。墻角的榕樹(shù)郁郁蔥蔥，一個(gè)婦人神情閑適地站在柴門(mén)之前，牌坊下的路面映著一塊四四方方的陽(yáng)光，幾個(gè)孩子在灰色磚墻邊快樂(lè)地嬉鬧，若干古色古香的風(fēng)火墻起伏有致，如此等等。相片之中看不出絲毫陰郁的殺伐之氣，更看不出破釜沉舟的剛烈。將軍行轅正中央有一張畫(huà)像：將軍端坐長(zhǎng)條桌的正中，另一些人分坐兩側(cè)，不知道是正在召開(kāi)軍事會(huì)議還是舉行冷餐會(huì)。我遲遲沒(méi)有動(dòng)身是否多少與這些相片有關(guān)呢？——現(xiàn)在是不是還能真正看得到一個(gè)血性的琴江村？

這個(gè)村莊的歷史不長(zhǎng)，它有神話傳說(shuō)嗎？當(dāng)然。琴江村的神話傳說(shuō)是水師旗營(yíng)自己制造出來(lái)的，即五炮神。村里共有兩處五炮神的塑像，一處在廣場(chǎng)附近，另一處在烈士陵園。1884年的夏天，一個(gè)名叫孤拔的法國(guó)將領(lǐng)率領(lǐng)幾艘法國(guó)軍艇大搖大擺地侵入閩江，停泊于馬尾的羅星塔之下，試圖以軍事挑釁逼迫清廷簽訂不平等條約。四十多天的談判之后，法國(guó)軍艦發(fā)動(dòng)突然襲擊。頃刻之間，炮聲震耳，硝煙彌漫，駐扎在馬尾的福建水師遭受重創(chuàng)。這個(gè)事件史稱(chēng)“馬江之戰(zhàn)”。孤拔的突襲時(shí)刻定在閩江退潮的時(shí)候，這是一個(gè)深思熟慮的謀略。十來(lái)艘福建水師的軍艦停泊在一起，艦首的鐵錨牢牢釘在江底。退潮的時(shí)候，處于下游的法國(guó)軍艦艦首對(duì)準(zhǔn)了福建水師軍艦的尾部。艦首主炮的火力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了軍艦的尾炮，孤拔陰險(xiǎn)地利用了這個(gè)難以察覺(jué)的失衡。事實(shí)上，福建水師幾乎沒(méi)有任何防御意識(shí)，第一波炮擊之后就全軍覆沒(méi)。他們的松弛大意顯然與清廷的軟弱有關(guān)。清廷期待在談判桌上議和，擔(dān)心貿(mào)然交火干擾了談判的氣氛，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不可釁自我開(kāi)”。所以，清廷傳來(lái)的軍令是“無(wú)旨不得先行開(kāi)炮，違者雖勝亦斬”。泊在江面的軍艦沉沒(méi)之后，僅有閩江兩岸的炮臺(tái)尚能勉強(qiáng)還擊。琴江村小鯉魚(yú)山炮臺(tái)的長(zhǎng)官是水師旗營(yíng)的佐領(lǐng)黃恩祿，他毅然決定開(kāi)炮?！皩⒃谕饩兴皇堋?，不知黃恩祿是否從古代小說(shuō)之中讀到過(guò)這句話，反正他用這句話為自己開(kāi)脫。閩江兩岸的多數(shù)炮臺(tái)筑于山巔，居高臨下地俯視江面；小鯉魚(yú)山的高度不過(guò)二三十米左右，如同蹲伏在草叢中的一只野獸。一艘法國(guó)軍艦駛過(guò)，小鯉魚(yú)山炮臺(tái)的大炮猛烈發(fā)射，法國(guó)軍艦中彈起火，甚至風(fēng)傳孤拔因此身受重傷。

不管小鯉魚(yú)山炮臺(tái)發(fā)射的炮彈是否擊中敵艦，違抗軍令必須問(wèn)斬。為了應(yīng)付上司的盤(pán)查，水師旗營(yíng)的將士編造出一個(gè)離奇的故事。他們聲稱(chēng)閩江的一個(gè)鯉魚(yú)精對(duì)于侵略者義憤填膺，它拋出五片魚(yú)鱗化為五個(gè)炮神來(lái)到炮臺(tái)，開(kāi)炮發(fā)射的是他們。一個(gè)炮神拉動(dòng)炮栓時(shí)過(guò)于用勁，以至于折斷了一根手指。琴江村的一座廟宇里保存了五炮神古老的畫(huà)像，畫(huà)像上的一位炮神的確少了根手指。村莊里八旗廣場(chǎng)附近的那一座簇新的五炮神塑像大約剛剛完成不久。哪一天到了琴江村，我要到塑像跟前看一看，是不是有一位光頭、留八字胡的炮神?；ヂ?lián)網(wǎng)上可以看到一張相片，黃恩祿就是這般模樣：光頭，八字胡。事后他沒(méi)有被軍紀(jì)懲罰，而是得到了嘉獎(jiǎng)。

這個(gè)神話傳說(shuō)仿佛有些戲謔的意味。然而，“馬江之戰(zhàn)”是一個(gè)慘烈的歷史事件。大約半小時(shí)左右的時(shí)間，苦心經(jīng)營(yíng)近二十年的福建水師九艘軍艦中彈沉沒(méi)，七百多個(gè)將士陣亡，江面密密麻麻充滿了浮尸和斷檣折桅，昏黃的江水之中流淌著一縷一縷刺目的鮮血。琴江村的水師旗營(yíng)損失兩百多人，幾乎家家戶戶難逃喪子失夫之痛，慟哭哀嚎之聲在各條巷陌之間此起彼伏，數(shù)日不絕。村子之中的馬姓曾經(jīng)人多勢(shì)眾，一條馬家巷赫赫有名。馬江一役，馬家巷的男丁全部殞命，留下一堆悲傷無(wú)助的婦幼。如今馬家巷仍然存在，據(jù)說(shuō)巷子里已經(jīng)找不到姓馬的住戶。

琴江村在江畔一座小山修建了忠烈祠和墳?zāi)?，江里打撈的尸體安葬在這里。馬江之戰(zhàn)的次年，閩江對(duì)岸的馬尾建昭忠祠，琴江村山上有名有姓的水師官兵尸體遷移過(guò)去，另一些無(wú)名無(wú)姓的尸體依然原地留守，他們的墳塋與馬尾的羅星塔隔江相望。“馬江之戰(zhàn)”發(fā)生的這一天為農(nóng)歷七月初三。琴江村從此形成一個(gè)延續(xù)至今的獨(dú)特習(xí)俗：每年七月初三，村民聚在江邊放漂水蓮燈超度亡魂。紙折的燈座載一枚點(diǎn)亮的小蠟燭隨流而去，綿長(zhǎng)的哀思織入一百三十多年的時(shí)間帷幕。

我曾經(jīng)設(shè)想，是不是待到七月初三那一天赴琴江村？當(dāng)然，出發(fā)的時(shí)間必須是午后。七月初三的滿潮時(shí)間是下午兩點(diǎn)半左右。大約早晨就開(kāi)始漲潮，東海的海水沿著閩江口倒灌進(jìn)來(lái)，數(shù)十公里的閩江迫于巨大的壓力開(kāi)始倒流；待到海水開(kāi)始退潮，江水再度洶涌向東，泊在江面的法國(guó)軍艦與福建水師軍艦頓時(shí)旋轉(zhuǎn)掉頭，這時(shí)，孤拔軍艦蓄謀已久的炮彈噓噓地凌空飛過(guò)。傍晚時(shí)分，硝煙未散，陰霾四合，由于三江交匯，水流盤(pán)旋，江面的大約五百具浮尸漂到了琴江村的沙灘上，陸續(xù)打撈上來(lái)的尸體傷口殷紅，四肢殘缺，面龐浮腫。這些尸體據(jù)說(shuō)陳列在村口的廟宇前讓家屬辨認(rèn)。天氣燠熱，氣味熏人，無(wú)數(shù)蒼蠅嗡然亂飛，悠長(zhǎng)悲徹的哭聲長(zhǎng)久繚繞在村莊的“回”形街道之間。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，多少壯觀與豪邁的形容詞都無(wú)法遮蔽這些令人喘不過(guò)氣的疼痛景象。

可是，琴江村從未因此退縮。軍人的天職就是馳騁疆場(chǎng)，需要捐軀的時(shí)候不準(zhǔn)皺個(gè)眉頭打個(gè)顫，水師將士認(rèn)這個(gè)命。當(dāng)初遷來(lái)的一百二十九個(gè)姓中，據(jù)載已經(jīng)有九十個(gè)姓因?yàn)槟卸?zhàn)死而絕嗣。盡管如此，活下來(lái)的人仍然一代又一代從軍。這個(gè)村出現(xiàn)了許多海軍世家：賈家連續(xù)九代參加海軍，黃家連續(xù)八代，許家連續(xù)七代，黃恩祿即是黃家的后人。如果僅僅想種田打魚(yú)、安居樂(lè)業(yè)，他們又有什么必要斷然離開(kāi)遍地大豆高粱的東北大平原？

一代又一代的男人義無(wú)反顧地從軍，那么，女人呢？女人——或者說(shuō)還有半個(gè)琴江村——隱在“六離門(mén)”背后。琴江村旗人街每一幢房子正中的門(mén)上均有一套矮木門(mén)，上端鑲著鏤空的小窗，這種門(mén)稱(chēng)為“定心門(mén)”或者“六離門(mén)”。“六離門(mén)”通常關(guān)閉，只有在婚喪之際才打開(kāi)。所謂“六離門(mén)”，“六親不認(rèn)、眾叛親離”之謂也。明末大臣洪承疇兵敗被俘，繼而降清，官拜江南總督。傳說(shuō)洪承疇思念母親，他衣錦還鄉(xiāng)，回到福建南安接母親跟隨他赴京享福。洪母聞?dòng)嵭蘖藗€(gè)“六離門(mén)”，她拒絕見(jiàn)洪承疇，而是將自己鎖在門(mén)里，聲嘶力竭地痛罵洪承疇的失節(jié)背叛。戲曲《六離門(mén)》的情節(jié)更為尖銳：不僅洪母不認(rèn)兒子，洪妻也毅然與丈夫決裂，婆媳二人最終自焚明志。另一種說(shuō)法是，這些故事無(wú)非是明朝遺民的杜撰。洪承疇是一個(gè)孝子，洪母很快隨他啟程，居住在北京，過(guò)起了錦衣玉食的快活日子。當(dāng)然，大多數(shù)黎民百姓寧可放棄歷史真相而沉浸于令人解氣的戲文。據(jù)說(shuō)琴江村旗營(yíng)右翼的毓麟宮至今猶存，當(dāng)年是琴江村的祖廟之一。宮里有一座古戲臺(tái)，除了上演被稱(chēng)之為“臺(tái)閣”的滿戲，閩劇《六離門(mén)》大約是那里一個(gè)經(jīng)常上演的特殊劇目。

琴江村借用“六離門(mén)”的典故教育子弟，他們不在乎洪承疇降的正是大清王朝的祖先。對(duì)于他們說(shuō)來(lái)，忠貞的氣節(jié)似乎比效忠于哪一個(gè)朝代還重要。家家戶戶的“六離門(mén)”顯示的家訓(xùn)是“寧死不降”。哪一家的子弟去當(dāng)兵，長(zhǎng)輩就要在“六離門(mén)”面前鄭重叮囑：“如若投降或者當(dāng)了逃兵，那就不必回來(lái)了，家里就當(dāng)沒(méi)有你這個(gè)人！”

辛亥革命終于為這些老故事劃上了句號(hào)。斷了清廷下?lián)艿幕始Z，水師旗營(yíng)很快壽終正寢。圍墻慢慢拆了，據(jù)說(shuō)僅有北面的一個(gè)城門(mén)歪歪扭扭地幸存下來(lái)，琴江村如同一個(gè)殘破的陶罐，孤零零地?cái)R在江畔。放棄了守護(hù)疆土的職責(zé)，春種秋收，捕魚(yú)捉蟹，這兒日復(fù)一日地退化為城郊的一個(gè)尋常村落。陳舊的傳奇逐漸凍僵了，八旗、滿語(yǔ)與八卦圖形正在漸漸遠(yuǎn)去，或許哪一天終將從潮濕溫潤(rùn)的江畔飄走，僅僅剩下電腦屏幕上的幾行文字。那個(gè)時(shí)候，我們還能從這些歷史與傳說(shuō)之中呼吸到泥土氣息和尖利的江風(fēng)嗎？

動(dòng)身去一趟琴江村吧，盡管不知道能否找得到答案。