張曉蒙

興趣愛好成為了每一個堅守在非遺技藝上的師傅們的最初記憶，也是因為這_份喜愛讓他們有著異于常人的堅持，從堅持中看到自己身上所背負的對于這項技藝的責任，成就他們從一名工人成為真正的工匠。

牙雕之緣 緣起家母

初見張勇老師，有一種踏實穩(wěn)重之感。他說：“給人這種感覺可能是工作所致，這項工作需要有一顆沉穩(wěn)、不浮躁的心?！?/p>

張勇回憶說：“起初接觸牙雕是因為自己的母親，她是做牙雕的。我是從小就開始接觸，然后看著母親做這個長大的。十五歲開始，我現(xiàn)在的師父帶著我開始學習牙雕的一些基礎，但那個時候并沒有真正的拜師學藝。后來上了=大學，因為所學的專業(yè)和牙雕無關，所以就暫時放下了。直到畢業(yè)之后，心里對牙雕還是念念不忘，就拜了李春珂先生為師，繼續(xù)學習，學到現(xiàn)在也有二十年了?！?/p>

張勇最初學習牙雕其實是出于好奇，看著好玩兒。他說：“那會兒不知道什么是象牙，因為師父也做木雕，我就在旁邊看著，一塊兒料在師父手里慢慢地鑿出一個人來，我就感覺特神奇，后來慢慢地也開始喜歡，到現(xiàn)在也算是一直堅持著吧?！?/p>

興趣愛好成為了每一個堅守在非遺技藝上的師傅們的最初記憶，也是因為這一份喜愛讓他們有著異于常人的堅持，從堅持中看到自己身上所背負的對于這項技藝的責任，成就他們從—名工人成為真正的工匠。

當前 傳承比創(chuàng)新更重要

現(xiàn)如今每一個領域都在說創(chuàng)新，可創(chuàng)新又談何容易。說起牙雕的創(chuàng)新，張勇說：“咱們的牙雕是傳統(tǒng)的工藝美術，從設計上來說還是借鑒老活兒比較多，我覺得想要創(chuàng)新，就要先傳承。當然，現(xiàn)在都在講究工藝創(chuàng)新，所以我們也在努力的往這方面發(fā)展，但是作為牙雕來說還是比較傳統(tǒng)，咱們說老祖宗的東西得先學好了，先仿像了才能去創(chuàng)新，我覺得這個是最重要的。當然，傳統(tǒng)現(xiàn)在也有變化，我們現(xiàn)在說的創(chuàng)新就是做一些結合產(chǎn)品，和景泰藍、漆器都在合作，比如說：以景泰藍工藝為主體，以牙雕去配頭、手、腳。與雕漆的結合產(chǎn)品也同樣如此，雕漆的壺，增添一些牙雕的鑲嵌在里面，這也算是一種材料結合的創(chuàng)新?！?/p>

在設計靈感上也同樣是借鑒老活兒，張勇在采訪中多次提到自己喜歡逛博物館和一些有歷史意義的地方。他說：“其實這些地方都可以給我一些設計靈感，包括一些平時生活中的積累，你比如說做花卉，就是來源于生活，各種各樣的花的形象，當然也有蟲、草，這些都來源于生活。”當被問到遇到設計的瓶頸期都是如何度過的，張勇說：“我遇到設計瓶頸期就會多看書或者請教師父，因為我?guī)煾咐畲虹嫦壬?jīng)教導過我們說，我是你們的師父，書更是你們的師父，要從書里多學。另外，藝術是相通的，平常也會跟各行業(yè)的藝術從業(yè)者去溝通、去聊，最后肯定可以聊到一個點上，然后給自己一些借鑒。這些方法其實都是我的設計靈感。”

愛是堅持的動力和源泉

多年的堅持源于對這門手藝的喜愛，把自己喜歡的東西當工作，是張勇一直以來都慶幸的一件事。對于他來說，從業(yè)二十年里，難忘的經(jīng)歷就是修復北京工藝美術博物館里面原來老藝人的老牙雕。他說：“前幾年跟著師父，我們一起去修復老活兒，看到他們的作品的時候心里覺得挺震撼的。因為現(xiàn)在的活兒，其實都是有一些機械作為輔助的雕刻，而老藝人的活兒，真的是一點點用鑿子鑿出來的，他們付出的心血和用心程度真的是用到位了，沒有現(xiàn)在這種浮躁的心，做出來的活兒也是讓我們汗顏，真的應該去好好學習一下。在修復的過程中，其實也學到了很多東西，從技藝、技巧，還有從工藝上都是一個學習的過程。”

對于自己的作品，張勇說，其實做的每一件作品我都挺滿意的，因為每一件作品都傾注了心血。我們是按料設計，按料取材，因為牙的大小是有局限陛的所以就必須根據(jù)料的大小、彎曲度去設訛所以從開始到結束都要用心去做。說起這個行業(yè)里對于張勇來說最難的地方時，張勇坦言道：“最難的就是學無止境，無論到任何時候都可以學到東西，你會發(fā)現(xiàn)有很多的不足之處。因為牙雕這門技藝學問太多了，它牽扯的東西也有很多。比如我們做器皿，就要借鑒青銅器圖案;做人物，頭上的每一個配飾，那都是金器、銀器這方面領域的，包括衣服，也得根據(jù)當朝當代的服飾特點去選擇，所以我們都是—直在學。”

牙雕是一個簡練但是不簡單的技藝，現(xiàn)在很多作品都比較強調結構。對此，張勇說：“其實我們做活都強調結構，但最后要給它柔和，讓它有內涵，將它想表達的東西含在里面，因為咱們中國的藝術還是講究韻味以及一種含蓄的表達方式。從古至今，我們的設計風格都是寫意。我們曾一起探討過，中西方在藝術上的區(qū)別，中國的東西是寫意，但并不是不強調寫實，因為咱們有工筆，這個跟西方的素描是差不多的，所以說藝術是相通的，咱們有大寫意，人家有抽象派，這在—定程度上是對等的，是可以銜接的。但咱們做東西還是講究‘味兒，讓人能琢磨，有聯(lián)想的空間，不是說看完了就完了。中國人做東西就是禁得住琢磨，讓人能看出來這東西好在哪兒。”

風雨中的靜待守候

“沒有買賣，就沒有殺害?！弊尮妼ρ赖褡髌烽_始有了抵觸心理，公眾認為這些東西是違法的。對此，張勇介紹到：“曾經(jīng)使用象牙材料加工象牙制品的企業(yè)，都是經(jīng)國家林業(yè)局批準的合法加工企業(yè)，是可以在林業(yè)局網(wǎng)站上查詢到的，并且每一支合法象牙原材料都是持有證件的，并且對于象牙的產(chǎn)地、重量、尺寸等方面都管理的非常嚴格。產(chǎn)品加工后也需要上報林業(yè)局制作相應的產(chǎn)品證明。

2017年，12月31日我國全面停止商業(yè)性加工銷售象牙活動，因此尋找替代材料是國家倡導的牙雕技藝傳承的途徑。張勇說：“我們現(xiàn)在就是用猛犸材質去替代象牙，從它們的特性上看，這兩者是最為接近的，在雕刻中是沒有差別的，并且猛犸材質做出來的成品還會比象牙更有光澤度。同時我們還會用鹿角、骨雕，這種替代材質去做一些東西?！?/p>

尋找替代材質只是國家的其中一個政策，還有一個政策是讓從業(yè)者轉型，實際上，也確實有一部分人轉了行，去做了別的。但張勇卻說：“我們這些堅守傳承的人，傳承是不能斷的。從傳承人的角度來講，我不希望這門技藝從自己的手里斷了，后繼無人。畢竟象牙雕刻技藝是工藝美術的四大名旦，又是燕京八絕之一，它擁有很長的歷史，這個傳承是非常有意義的?！?p>

從現(xiàn)在來看，用猛犸雕刻可能存續(xù)的時間會更久，張勇對此也是非常有信心，他說：“悠久的歷史讓牙雕這門技藝足夠精湛，我們只是需要去讓公眾認識到牙雕已經(jīng)更換了材質，讓大家都知道我們已經(jīng)暫停用象牙進行雕刻，從動物保護的角度我們是正規(guī)的，并且我們也在倡導動物保護。”

傳承會永無止境的延續(xù)下去

對于傳承，張勇認為只要有人愿意去學，這個東西就永遠不會斷。他說：“我們是傳，如果沒有人去學習那就沒有承。傳承從字面上來講就是有教有學，但這樣輻射的范圍畢竟是小的，所以就需要一些適當?shù)男麄鳎押玫臇|西告訴大家，讓更多的人可以參與進來，這樣我覺得就是一個傳承的良好的氛圍。從工藝人的角度來講，我們最需要做的就是把我們的技藝傳授好。”

目前學習牙雕技藝的人有很多，張勇感到很欣慰，他說：“在師父工作室學習的學生，有研究生、也有工藝美術技術學校的學生。這兩類學生是完全不同的，所謂因材施教，就是如此。研究生相對于小一點的學生來說他們更有思想，在他們的思想里早已經(jīng)想好自己要做什么東西，他們擁有豐富的理論知識，我們要教的就是如何動手，讓自己的想法變成手上的活兒。而工美學校的孩子們之前完全沒有接觸過牙雕，他們就需要從傳統(tǒng)的東西開始學習，我們也會從傳統(tǒng)的工藝開始教，他們每個人都是從做鑿子開始，需要把自己用的工具手工做好，不會摻雜著機械設備?！?/p>

當問到有沒有覺得哪個孩子不適合學習牙雕的時候，張勇說：“我覺得沒有什么性格是不能干的，都是看老師，根據(jù)學生的性格合理引導，僅僅是做工具，就足以看出來孩子們的性格是什么樣的。一定會有靈、拙之分，拙一點的孩子就需要老師去用心，因為他能沉得住。靈的孩子就將來在做活兒的時候，選擇一些復雜的工序的東西讓他們去做，因材施教。在工作中我是一名手藝人，在傳承的路上我的一名守藝人。我們將來的傳承不會斷，我們會延續(xù)這個技藝?！?/p>