吳少東

中國(guó)新詩(shī)已經(jīng)走過(guò)了第一個(gè)百年，一百年的漢語(yǔ)詩(shī)歌實(shí)踐無(wú)疑是成功的。百年中國(guó)新詩(shī)之路，從模仿、借鑒、漢化到繼承、融合、革新，一路走來(lái)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有困頓與失敗的教訓(xùn)，但無(wú)論如何，一批優(yōu)秀詩(shī)篇涌現(xiàn)出來(lái)并鐫刻在歷史上。一百年風(fēng)霜雪雨、日月星辰，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌曲折發(fā)展，成就輝煌，正穩(wěn)步邁向世界詩(shī)壇的第一方陣。

中國(guó)新詩(shī)的嬗變，歷經(jīng)新文化、新時(shí)期、新世紀(jì)，到達(dá)新時(shí)代，無(wú)論每個(gè)階段的歷時(shí)長(zhǎng)短，都形成深厚的積淀，并不斷勇敢否定、不斷創(chuàng)新發(fā)展。每次新的前行都有形與質(zhì)的飛越。在新詩(shī)第二個(gè)百年伊始、新時(shí)代伊始之際，梳理既存的不足與問(wèn)題，用新思維分析新形勢(shì)、新現(xiàn)象、新內(nèi)容，用新思路探索新表達(dá)、新氣韻、新出路，就顯得猶為重要。

當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌存在什么樣的問(wèn)題呢？我認(rèn)為主要有四點(diǎn)：一是形之老化，二是質(zhì)之粗糙，三是情之虛虧，四是思之匱乏。而這些與我們身處的這個(gè)以創(chuàng)新為靈魂的新時(shí)代是不相適應(yīng)的。新時(shí)代要求我們以堅(jiān)定而果敢的文化自信，去粗存精，去偽存真，沉下心、撲下身，去創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。

新時(shí)代詩(shī)歌需要新表達(dá)。每個(gè)時(shí)代都有自己新鮮獨(dú)特的表達(dá)。我這里所說(shuō)的表達(dá)，更多的是指詩(shī)歌的表現(xiàn)形式與創(chuàng)作方法。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，到漢賦，到唐詩(shī)，到宋詞，到元曲，到明清小說(shuō)，每個(gè)時(shí)代無(wú)不創(chuàng)造了新穎的表現(xiàn)形式。中國(guó)新詩(shī)一百年過(guò)去了，我們依然還在為知識(shí)分子寫(xiě)作與民間寫(xiě)作、為意象詩(shī)與口語(yǔ)詩(shī)等雞毛蒜皮、無(wú)關(guān)詩(shī)歌本體的概念爭(zhēng)論，還在為好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)爭(zhēng)論，我們還在為自己的作品相似于某個(gè)西方大師風(fēng)格沾沾自喜。我個(gè)人認(rèn)為，直面當(dāng)下真實(shí)，撇開(kāi)浮躁的泡沫，潛心尋找能夠表現(xiàn)民族與時(shí)代獨(dú)特光芒的新鮮形式是新時(shí)代詩(shī)歌的重要使命。新時(shí)代有層出不窮的新事物、新現(xiàn)象，有宏大的社會(huì)場(chǎng)域，這就要求我們不斷淘洗與選擇，思考什么樣的形式才能最精準(zhǔn)、最貼切表現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌及其特質(zhì)。要以真摯的感情去書(shū)寫(xiě)時(shí)代，要將最能體現(xiàn)真情、真相、真諦的表現(xiàn)形式作為新時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作的首要標(biāo)準(zhǔn)。

在尋找新穎獨(dú)特的表達(dá)方式的同時(shí)，必須警惕簡(jiǎn)單淺薄的形式主義，后者買(mǎi)櫝還珠，反裘負(fù)薪，緣木求魚(yú)，適得其反。還要防止標(biāo)題黨，僅以標(biāo)題去唬人，僅以大詞、狠詞去裝腔作勢(shì)，將表達(dá)方式僅作為孤立的無(wú)意義的“形式”。只有真正找準(zhǔn)了、抓住了新時(shí)代的特質(zhì)，我們才能找到新時(shí)代詩(shī)歌新的表達(dá)形式。而新的表達(dá)形式也一定會(huì)促使詩(shī)歌更具張力、活力與傳播力。

新時(shí)代詩(shī)歌需要新意蘊(yùn)。世易時(shí)移，新時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方方面面都有了很大變化，社會(huì)與人民的主要矛盾也發(fā)生了很大變化。如果我們抱守一成不變的經(jīng)驗(yàn)，依然熱衷去寫(xiě)一些小情緒，而不去寫(xiě)大情懷；寫(xiě)小格調(diào)，而不去寫(xiě)大格局；去寫(xiě)文字游戲似的囈語(yǔ)，而不去寫(xiě)呈現(xiàn)時(shí)代與人生特質(zhì)的意義；不去寫(xiě)時(shí)代與社會(huì)的變遷之美、自然與生態(tài)和諧之美、人類(lèi)與信念的真善之美，那么我們就辜負(fù)了新時(shí)代。

新時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作，就是要寫(xiě)出新時(shí)代的情懷、格局與意義，就是要寫(xiě)出新時(shí)代的意味與氣韻來(lái)。寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)，依然是擺在我們面前的一道坎。每一個(gè)寫(xiě)作者只有靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想一想，我們?yōu)槭裁磳?xiě)詩(shī)，我們寫(xiě)詩(shī)給誰(shuí)看，就不難找出答案——為我們的內(nèi)心，為更多人的生活，為人類(lèi)的美好未來(lái)。所以，我們要力戒抱著“小眾”的信條不放而孤芳自賞。要寫(xiě)反映時(shí)代特質(zhì)的詩(shī)，要寫(xiě)以小見(jiàn)大的詩(shī)，要寫(xiě)引人共鳴的詩(shī)，為自己抒情，為大眾抒懷，為時(shí)代立心。

新時(shí)代詩(shī)歌需要新高度。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)與審美標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)新詩(shī)進(jìn)入了第二個(gè)百年，改革開(kāi)放走過(guò)了四十年，共和國(guó)的步伐邁入了七十年，這三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，疊加出一個(gè)全新的跨度與高度，其疊加出的倍增效應(yīng)是巨大的。我們沒(méi)有理由寫(xiě)不出呈現(xiàn)新時(shí)代面貌的詩(shī)歌高度。

我們要努力構(gòu)建新時(shí)代詩(shī)歌的新美學(xué)，以新的審美眼光去察看巍巍乎浩浩乎的新時(shí)代。要勇敢地從陳舊的過(guò)時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)”與“理念”中抽身而出，浮出浸泡我們多年門(mén)派之爭(zhēng)、風(fēng)格之爭(zhēng)的死水，縱身一躍，以全新的視野看待新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作，在不斷的寫(xiě)作實(shí)踐中摸索、創(chuàng)新，重造新時(shí)代詩(shī)歌寫(xiě)作的新尺度，重構(gòu)呈現(xiàn)新時(shí)代風(fēng)貌、形式新穎、內(nèi)容新鮮、意韻豐富的詩(shī)歌新模式。只有創(chuàng)建新模式、新美學(xué)，才能樹(shù)立新時(shí)代詩(shī)歌的新高度。

快速發(fā)展的新時(shí)代給我們提出了全新的課題，我們每一個(gè)寫(xiě)作者應(yīng)以積極主動(dòng)的狀態(tài)與活力，以全新的視野來(lái)面對(duì)我們的詩(shī)歌創(chuàng)作。身處新時(shí)代，我們既要當(dāng)深入生活的潛水員，又要當(dāng)俯瞰生活的飛行員。所以，我們要以空前的熱忱，空前的智慧和干勁來(lái)呼應(yīng)這個(gè)新時(shí)代，創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代與人民的優(yōu)秀詩(shī)歌來(lái)。