宋超穎 劉冬堯 嚴思毓 崔斌 伍文惠 陳文術(shù)

摘要：指出了三亞南山風(fēng)景區(qū)自然資源豐富，擁有得天獨厚的條件，有廣闊的開發(fā)前景，在多方面了解對比后，對三亞南山風(fēng)景名聲區(qū)進行了自然資源的分類、調(diào)查、評價和分析，提出了相應(yīng)的開發(fā)和保護措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：南山;風(fēng)景名勝區(qū)}資源分類

中圖分類號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）15-0276-03

1引言

南山文化旅游區(qū)位于三亞市的南山，距市區(qū)西南40km，北緯N38°39東經(jīng)E104°04。南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護規(guī)劃面積為50km²，其中海域面積為10km²。從區(qū)位條件分析，南山位于我國唯一的熱帶海濱旅游城市三亞市，具有得天獨厚海內(nèi)外游客資源，同時，南山據(jù)有獨特的佛教文化。南山附近的交通便利，游覽區(qū)以北有255國道和海南環(huán)島高速公路。

三亞市南山文化旅游區(qū)屬于熱帶季雨林氣候帶，南海迎風(fēng)坡，雨量充沛，很少受寒潮影響，常年無霜。受南太平洋季風(fēng)和五指山屏障的影響，所以干濕兩季變化顯著。10月份到次年5月，干旱少雨;4～10月份為降雨量集中期。年平均降水量為1254.3mm，最大年降雨量1987.7mm，最少年降雨量674.0mm。南山是處在中國最南端的山，三亞屬于熱帶海洋性季風(fēng)氣候，年平均氣溫24.5℃，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量都居全國首位，森林的覆蓋率也高達90%。南山是國家首批“AAAAA”，級旅游區(qū)，擁有：中國旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項目、中國人居環(huán)境范例獎、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點的多項榮譽。

三亞市南山文化旅游區(qū)共分三大主題公園：南山佛教文化園是一座展示中國佛教傳統(tǒng)文化園區(qū)。其主要建筑有觀音文化苑、天竹圣跡、佛名勝景官苑、三亞南山寺、三亞南山海上觀音、十方塔林和歸根園、佛教文化交流中心、素齋購物一條街等。

2旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

南山是當前三亞地區(qū)的主要經(jīng)典之一。依靠美麗的風(fēng)景和獨特的佛教文化。南山在三亞相對來說從開放程度到基礎(chǔ)設(shè)施都是比較完善的。其中的南山佛教文化園、中國福壽文化園、三亞南山風(fēng)景區(qū)等功能劃分相互配合，揚長避短，由這些組成了完整的三亞南山旅游風(fēng)景區(qū)。三亞南山景區(qū)資源豐富，種類繁多。包括人文景源（建筑，名勝古跡，風(fēng)景）自然景觀（景觀，水景，景觀，星空）宗教景觀（宗教景觀，建筑和設(shè)施）人類活動（現(xiàn)代節(jié)日慶祝）。

2.1中華文化主題

它以中國民俗文化和海南本土文化為基礎(chǔ)，應(yīng)進一步加強保護和傳承。

2.2休閑文化景觀主題

佛教的傳統(tǒng)文化有機地融人娛樂的活動，不僅有傳統(tǒng)的單一的住宿和用餐，也充分體現(xiàn)娛樂的參與互動。

2.3佛教文化主題

具有博大精深的佛教歷史背景和提升旅游區(qū)的娛樂性參與同時，通過對保護和挖掘這些歷史的佛教傳奇故事和佛教文化設(shè)計相關(guān)的主題公園。

2.4生態(tài)保護主題

為保持旅游開發(fā)與生態(tài)保護兩方面的平衡，協(xié)調(diào)了整區(qū)內(nèi)的規(guī)劃，它有效地保護了原生態(tài)資源，給游客一個難忘的經(jīng)歷。

景觀資源分類：景觀分類、景源資源分類、資源價值評價見表1～4。

3三亞市南山旅游景區(qū)的開發(fā)和保護

通過對南山景區(qū)的實地調(diào)查以及對其他旅游資源的分析，三亞市南山風(fēng)景區(qū)有優(yōu)勢也有劣勢。

3.1優(yōu)勢

南山處在海南島的最南端而且臨海，擁有優(yōu)美的海洋風(fēng)光，擁有獨特的熱帶山海風(fēng)光，而且擁有獨特的佛教文化和人文景觀，宜人的氣候可以滿足人們的環(huán)境需求。并且得到政府的大力支持，而且旅游開發(fā)堅持環(huán)境保護的經(jīng)營理念，形成環(huán)保氛圍。

（1）選址的成功。南山，文化旅游區(qū)毗鄰，近年來毗鄰國家旅游，是唯一的熱帶沿海城市和國際旅游城市三亞。

（2）主題選擇的成功。南山原始佛教文化史的發(fā)展非常成功。把握佛教旅游不僅是信徒崇拜和崇拜的對象，也是因其豐富的歷史和藝術(shù)內(nèi)涵，滿足非佛教信徒的游客的各種歷史需求。它有效地促進了周邊經(jīng)濟的發(fā)展，促進了整個區(qū)域經(jīng)濟文化的發(fā)展?，F(xiàn)已成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)海南。有效地帶動了周邊經(jīng)濟的發(fā)展，從整體上拉升了地域經(jīng)濟文化，現(xiàn)在已成為海南著名的風(fēng)景旅游區(qū)。

（3）規(guī)劃設(shè)計上的成功。充分利用資源和現(xiàn)有網(wǎng)站的價值整合獨特的文化和環(huán)境的多樣性納人規(guī)劃和設(shè)計。

（4）古今結(jié)合設(shè)計成功。南山文化旅游區(qū)以南北朝，唐代的建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)。它是大型古典形式的一個很好的參考，并融入現(xiàn)代公園的概念?？紤]多層道路系統(tǒng)的布局。

3.2劣勢

在旅游開發(fā)的過程中當?shù)氐穆糜谓哟芾砣杂胁蛔?，政府缺乏對游客和當?shù)鼐用竦沫h(huán)境保護教育和宣傳，而且旅游服務(wù)人員的受教育程度和基本素質(zhì)參差不齊，缺乏服務(wù)意識和環(huán)保意識的相關(guān)培訓(xùn)。

（1）缺乏對該地區(qū)區(qū)域性質(zhì)的深刻理解和對人類設(shè)計的考慮。道路和廣場太大，太暴露;如觀音文化花園廣場，熱帶地區(qū)的大面積路面三亞太干燥和眩光，周圍走廊的遮陽效果不佳，而且不能遮擋雨水，難免會對旅游過程造成困擾。

（2）佛教文化是南山文化旅游區(qū)最大主題，一些建筑設(shè)施不能完全反映主體。例如，如意吉祥花園以福壽文化為基礎(chǔ)，但它實際上是一種休閑餐飲，并不反映出如意和吉祥的主題。

（3）游覽路線并不明顯，缺乏主線，并呈現(xiàn)給游客的主要景觀。游覽組織節(jié)奏緊湊程度不夠;交通組織是混亂的，導(dǎo)致旅游巴士和人群是混亂的;步行距離過長，其余休憩設(shè)施，整個公園分布不均。

（4）建筑和景觀之間的矛盾是難以與環(huán)境整合，特色不明顯，缺乏主題的主題創(chuàng)建，讓人覺得和平時生活中就見到的并無差別。