■李慶忠（云南省羅平縣作協(xié)）

■老驥伏櫪夢(mèng)不休

譚良舉老師一點(diǎn)不像年過(guò)花甲之人。雖已退休，可總是忙得不可開(kāi)交，每天還是一種行色匆匆的樣子。要么深入少數(shù)民族聚居的村寨進(jìn)行民族音樂(lè)研究，要么就到太液湖公園、三關(guān)樓文化廣場(chǎng)與同在那里演唱演奏的民間藝人交流、收集、整理民族民間音樂(lè)，要么就待在自己家中吹拉彈奏各種自己制作的羅平民族民間樂(lè)器。用他自己的話說(shuō)，哪里有音樂(lè)，他就在哪里。數(shù)十余載的歲月彈指一揮間，在他的內(nèi)心深處有自己的得意之筆，但肯定也有不甘的嘆息?；厥滓宦纷邅?lái)的藝術(shù)人生，收獲固然不少，但總還是有些許缺憾。

“目前，不少優(yōu)秀的羅平布依族民間音樂(lè)都面臨著失傳的險(xiǎn)境。比如姊妹簫，現(xiàn)在羅平布依族中只有兩個(gè)人還能制作、吹奏它，而且還都是60歲以上的老人所能完成的。其他年輕人別說(shuō)制作了，連吹都是心有余而力不足。而在民間民歌方面，也只有部分50余歲以上的老人才能唱出民歌的靈魂?！?/p>

“在多依河、八大河、九龍河一帶，只有‘摩公’（布摩先生）還能用原汁原味的布依語(yǔ)來(lái)演唱、吟誦家族從古至今的歷史變遷。在摩公之后，誰(shuí)又能來(lái)弘揚(yáng)并傳承布依族的優(yōu)秀文化呢？”

“布依族摩經(jīng)是布依族文化的經(jīng)典之作。我希望能盡必生所力，收集、整理、出版這些摩經(jīng)精華，至少這樣能使羅平布依族的瑰寶繼續(xù)傳承下去?！弊T良舉老師這樣說(shuō)。

老驥伏櫪夢(mèng)不休。如今，已經(jīng)走下工作崗位的譚良舉老師，盡管完全可以不管不問(wèn)地安享晚年，但他卻還在為自己的音樂(lè)初衷努力著。

■緣遇音樂(lè)一生癡

“我清楚地記得是1971年10月下旬的一個(gè)星期天早晨，我和隔壁鄰居的兩個(gè)小伙伴拉著手推車從板橋走到羅平縣城趕街買竹子編農(nóng)具，買了竹子裝上車已是下午5點(diǎn)多鐘，為了看電影，我把買竹子剩下的錢拿去買了3張《鋼琴伴唱紅燈記》的電影票，看完后已經(jīng)是晚上10點(diǎn)鐘，我們拉著手推車回到20余公里外的家里，已經(jīng)是凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘。清晨6點(diǎn)鐘起床去學(xué)校上課，當(dāng)時(shí)我在羅平縣第三中學(xué)讀初二，班主任和我說(shuō)：“曲靖師范學(xué)校的老師來(lái)羅平三中招藝術(shù)特長(zhǎng)生，學(xué)校推薦你下午去學(xué)校辦公室參加考試。”當(dāng)時(shí)有60多人參加初試，我是其中一個(gè)，我唱了京劇樣板戲《沙家浜》中郭建光的唱段“朝霞映在陽(yáng)澄湖上”和“要學(xué)那泰山頂上一青松”等京劇選段，大家都選自己喜歡會(huì)唱的歌曲或者京劇選段……后來(lái)留下10多人復(fù)試。曲靖師范學(xué)校的林明珠老師叫我唱了好幾段，我就把京劇樣板戲《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》上面的幾個(gè)主要唱段都唱了一遍。林明珠老師說(shuō)：“可以了，你回去上課吧，等我們商量后再說(shuō)……”我到教室上課還沒(méi)有20分鐘，當(dāng)時(shí)羅平三中校長(zhǎng)陳老師來(lái)通知我去填曲靖師范學(xué)校招生表……每次說(shuō)起這段往事，我總是記憶猶新，語(yǔ)如彈出。1971年12月17日上午我接到曲靖師范學(xué)校藝師班的錄取通知書(shū)，第二天就去報(bào)到。在曲靖師范學(xué)校藝師班讀書(shū)3年，師從王杰嶺、林明珠、張德芳、董玉遂、李聲振、王仁惠等啟蒙老師，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂(lè)、音樂(lè)理論、手風(fēng)琴、作曲、美術(shù)、書(shū)法等課程。

這是譚良舉老師步入音樂(lè)殿堂的機(jī)遇，因?yàn)闄C(jī)遇往往是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。進(jìn)入師范后，在老師的辛勤哺育下，他開(kāi)始了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)知識(shí)與完成相關(guān)的音樂(lè)訓(xùn)練，很快就成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)專業(yè)師范生。

1974年7月于曲靖師范學(xué)校藝師班畢業(yè)分配到羅平縣文工團(tuán)工作，任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1984年3月，因工作需要，他被調(diào)到羅平縣第一中學(xué)從事音樂(lè)教學(xué)工作。1987年9月調(diào)入羅平縣文化館從事民族民間音樂(lè)文化搜集、整理、創(chuàng)作和群文輔導(dǎo)的工作。1988年10月被借調(diào)到曲靖第三師范從事音樂(lè)教學(xué)。1989年7月重回羅平縣文化館工作。1990年6月調(diào)入羅平縣文化局業(yè)務(wù)股工作。1991年2月調(diào)入羅平縣文化館任副館長(zhǎng)主持工作。1991年9月考入云南省文化廳職工大學(xué)音樂(lè)系讀書(shū)并任班長(zhǎng)，師從向鈞治、趙麗芳、莊遠(yuǎn)鶯、丁源生、金鑫、宋云耀等恩師，更加全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴、音樂(lè)理論、視唱練耳、藝術(shù)素質(zhì)、和聲、作曲等課程。讀書(shū)期間各科成績(jī)優(yōu)秀，被學(xué)校多次評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部，大二時(shí)被學(xué)校聘為代課老師上音樂(lè)理論、和聲課的課程。1993年7月畢業(yè)時(shí)，他放棄留校任教的機(jī)會(huì)，回到羅平。1993年8月在羅平縣文化體育局工作，任辦公室主任兼人事秘書(shū)科科長(zhǎng)、局黨總支委員、機(jī)關(guān)黨支部書(shū)記。2004年1月在羅平縣文化體育局藝術(shù)創(chuàng)作中心工作，副研究員。2011年4月任羅平縣文化體育廣播電視局藝術(shù)創(chuàng)作中心主任。在此期間，他先后加入曲靖市音樂(lè)家協(xié)會(huì)、任常務(wù)理事，云南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)、云南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、云南省民族學(xué)會(huì)布依學(xué)研究會(huì)，并擔(dān)任羅平縣音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席。2007年加入中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)，成為會(huì)員。他說(shuō):“其實(shí)，會(huì)員只是個(gè)稱號(hào)，不是努力與追求音樂(lè)事業(yè)的最高峰?！倍嗄陙?lái)，不管在哪個(gè)崗位上，還是在哪一級(jí)會(huì)員，他對(duì)音樂(lè)的追求從未停止過(guò)。

回顧走過(guò)的人生路，為了音樂(lè)，譚良舉老師有些“癡”。

在童年時(shí)，為了能看電影《地道戰(zhàn)》《上甘嶺》《英雄兒女》等電影，也為了能聽(tīng)電影上的歌曲和音樂(lè)，晚上，他會(huì)背著大人跟小朋友們步行到幾公里以外的其他村寨看電影，看完后和幾小朋友高一腳低一腳地摸著黑回家。

羅平正月新春鬧花燈，他每天晚上會(huì)一直跟著花燈隊(duì)去看他們表演、聽(tīng)他們唱花燈，直到大半夜花燈藝人們收?qǐng)?，他才肯回家?/p>

外地的宣傳隊(duì)、文工團(tuán)來(lái)板橋鎮(zhèn)上演出《紅燈記》《沙家浜》等大戲時(shí)，他干脆不回家吃飯，餓著肚子早早就在學(xué)校操場(chǎng)的演出場(chǎng)地東看看演員們練嗓練功，西看看樂(lè)隊(duì)調(diào)弦試奏等戲開(kāi)演。

由于家庭困難，兄妹多，他又是長(zhǎng)子，為了減輕父母親的生活負(fù)擔(dān)，他每天放學(xué)后削竹筷子編草席，做過(guò)水煙筒，編過(guò)簸箕篩子和糞箕，在木制車床上掣過(guò)雨傘的傘頭、傘把和算盤上的珠子，割馬草或砍柴賣以此來(lái)維持生計(jì)。周末和十冬臘月就到長(zhǎng)底、以則、小河邊、木特村等地背后的山上砍柴，有時(shí)還能聽(tīng)到布依村寨建新房喬遷新居、討媳婦辦酒席時(shí)，主人家請(qǐng)來(lái)民間藝人吹奏布依的公母嗩吶曲牌和布依八音彈唱，在山上一個(gè)人聽(tīng)著遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的音樂(lè)旋律會(huì)小聲地哼唱幾句，以至于有時(shí)候忘了自己要做的事，該砍柴回家了。

10多年前，他與藝術(shù)創(chuàng)作中心的人員到羅平縣魯布革布依族苗族鄉(xiāng)浪灣村收集嗩吶曲牌，請(qǐng)了幾個(gè)精通嗩吶的民間藝人吹奏嗩吶，圍觀的群眾很多，他在旁邊錄音，被美妙的音樂(lè)之聲深深吸引以至于不小心后退時(shí)，踩到了老鄉(xiāng)家的一條大狗的尾巴，大狗驚怒之下，狠狠地在他的小腿上咬了一大口。老鄉(xiāng)慌忙找來(lái)草藥給他止血，勸他抓緊回城打針，但他卻不管不顧地堅(jiān)持將所有錄音弄完，才返回縣城醫(yī)院醫(yī)治。

20多年前，他和文化館幾個(gè)同事到彝族地區(qū)勒尼朵、阿扎米彝家山寨采風(fēng)，正好遇上彝族老鄉(xiāng)家嫁姑娘的情景，因此就收集并記錄了《出嫁歌》《嫁姑娘調(diào)》《離娘調(diào)》《猜謎調(diào)》《郎騎白馬妹騎騾》等民歌和音樂(lè)。到女方家后，受到了熱情款待，為了增強(qiáng)親身體會(huì)的感受，本來(lái)從不喝酒的他豁出去了，幾大杯酒后，他就醉倒在了場(chǎng)院邊。酒醒后，他又掙扎著和老鄉(xiāng)們一起繼續(xù)喝酒，聽(tīng)歌記譜。中午時(shí)分，迎親隊(duì)伍離開(kāi)了，他依然踉踉蹌蹌地追隨到男方家，為的是記錄獨(dú)特的彝族音樂(lè)。創(chuàng)作了彝族舞蹈《紅土情》《娶親》參加省市會(huì)（展）演并獲獎(jiǎng)。

■在民族音樂(lè)的路上

童年時(shí)代，譚良舉是跟隨父母在貴州省黔西南布依族苗族自治州興義縣馬嶺鎮(zhèn)供銷社生活，在馬嶺河畔長(zhǎng)大。20世紀(jì)60年代的中國(guó)農(nóng)村，缺少娛樂(lè)活動(dòng)。譚良舉每天和布依族小朋友一起玩耍、做游戲、學(xué)布依語(yǔ)、唱布依歌。他常隨父母到布依老鄉(xiāng)家做客，聽(tīng)唱布依歌曲、八音坐唱和布依嗩吶等音樂(lè)。每逢趕場(chǎng)天，就去馬嶺大橋橋頭、樹(shù)林河邊，聽(tīng)布依男女青年對(duì)唱山歌，往往聽(tīng)得如醉如癡。少年時(shí)代對(duì)音樂(lè)的接觸正好培養(yǎng)了他的音樂(lè)靈魂。也許正是這樣的耳聞目染，讓他對(duì)民族音樂(lè)充滿了愛(ài)，并一直在這條道路上無(wú)怨無(wú)悔地奔忙。

羅平是云南省著名的花燈之鄉(xiāng)。20世紀(jì)50年代末羅平傳統(tǒng)花燈歌舞《贊花扇》、《破四門》參加云南省專業(yè)文藝會(huì)演并獲獎(jiǎng)，其中《破四門》晉京在中南海懷仁堂演出，花燈藝術(shù)廣為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。1974年7月，從曲靖師范學(xué)校藝師班畢業(yè)分配到羅平縣文工團(tuán)工作。他虛心向張亞森、段可孝、李保才、余世民等老師學(xué)習(xí)花燈、滇劇唱腔、音樂(lè)設(shè)計(jì)和樂(lè)器演奏，拉過(guò)二胡、板胡、京胡、小提琴、手風(fēng)琴，彈過(guò)月琴、三弦、揚(yáng)琴，吹過(guò)長(zhǎng)號(hào)、中音號(hào)等樂(lè)器，很快成為羅平花燈的行家里手，多年來(lái)為文工團(tuán)演出的花燈劇、滇劇、歌舞等做好唱腔設(shè)計(jì)和音樂(lè)創(chuàng)作。

羅平是云南省少數(shù)民族比較集中的地方，除漢族外，還有彝族、布依族、苗族等本土民族。其中，布依族的人口數(shù)量居全省第一。在做好自己本職工作的同時(shí)，他把大量精力投入到民族音樂(lè)中去。對(duì)各少數(shù)民族民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘、搜集、整理、創(chuàng)作等工作。為搜集整理彝族、布依族、苗族、漢族等民歌音樂(lè)、花燈音樂(lè)、洞經(jīng)音樂(lè)、器樂(lè)等做了大量工作，跑遍羅平的村村寨寨、山山水水。

■功夫不負(fù)有心人，一路走來(lái)一路歌

1976年11月作曲的雙人舞《急診》參加云南省首屆青少年文藝會(huì)演，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

1983年12月編曲的花燈器樂(lè)曲《八步等點(diǎn)》，云南人民廣播電臺(tái)錄音，在農(nóng)村文藝節(jié)目欄播放。

1991年1月作曲的少兒童話歌舞劇《菟絲子告狀》參加云南省少兒科普文藝會(huì)演，獲綜合一等獎(jiǎng)。

1991年6月作曲的彝族舞蹈《紅土情》參加云南省民族民間舞蹈比賽，獲三等獎(jiǎng)。

2001年7月作曲的歌曲《布依巧手織錦繡》參加云南省音樂(lè)家協(xié)會(huì)為羅平菜花節(jié)全國(guó)征歌比賽，獲三等獎(jiǎng)。

2005年7月作曲的歌曲《迤東明珠人間天堂》參加廣西《歌?！贰叭A彩杯”第七屆全國(guó)征歌比賽，獲優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)。

2005年10月作曲的布依族酒歌《布依米酒敬親人》參加中國(guó)社會(huì)音樂(lè)研究院全國(guó)征歌比賽，獲優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)。

2006年2月作曲的花腔女高音歌曲《滇東明珠人間天堂》參加中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、《歌曲》編輯部全國(guó)征歌比賽獲精品銀獎(jiǎng)，同時(shí)被收入《世界之春·中國(guó)民族歌曲選粹》 （七）暨《中國(guó)民族歌曲演創(chuàng)高端選粹》，被列入大專藝術(shù)院校演唱比賽指定歌曲。

2006年11月編曲的布依族敬酒歌《當(dāng)木拜老》參加云南省文化廳、云南省民委主辦的“云南省酒歌大賽”獲銀獎(jiǎng)。

2007年2月作曲的歌曲《鋅電之歌》參加中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、《歌曲》編輯部全國(guó)征歌比賽獲精品銀獎(jiǎng)和民歌創(chuàng)作優(yōu)秀專家獎(jiǎng)。

2007年11月參與作曲的花燈小戲《倒插門的老南瓜》《撫貧酒》參加云南省“星耀杯”花燈小戲電視大賽分別獲銀獎(jiǎng)及入圍獎(jiǎng)。

2008年3月作曲的女聲獨(dú)唱《唱出布依人的心聲來(lái)》參加中國(guó)大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)舉辦“感動(dòng)中國(guó)——2008年全國(guó)首屆新創(chuàng)歌曲、歌詞大賽”獲一等獎(jiǎng)。

2009年12月編曲的布依族敬酒歌《當(dāng)木拜老》參加“云南省少數(shù)民族酒歌大賽”上勇奪頭冠，獲得本次酒歌比賽的最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一“最佳歌曲獎(jiǎng)”。

2009年5月作曲的歌曲《多依河水清又清》參加中國(guó)大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)全國(guó)征歌比賽，獲優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)。

2012年10月作詞、作曲的歌曲《我的家鄉(xiāng)天成花園黃金壩》參加中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)全國(guó)征歌“我的家鄉(xiāng)多么美”選拔活動(dòng)中成功入圍，獲創(chuàng)作成就獎(jiǎng)。

2013年6月作詞、作曲的兒童歌曲《布依小丫織布歌》參加中國(guó)兒童音樂(lè)學(xué)會(huì)“唱響未來(lái)——兒歌爺爺杯”全國(guó)首屆少兒歌曲創(chuàng)作大賽，獲優(yōu)秀歌曲獎(jiǎng)。

2013年12月6日作曲、執(zhí)排（自己制作樂(lè)器“姊妹簫”）的布依族民族傳統(tǒng)樂(lè)器“姊妹簫”器樂(lè)曲《布依春早》參加云南省第8屆民族民間歌舞樂(lè)展演，獲銀獎(jiǎng)。

2014年8月作曲的布依族健身操音樂(lè)《布依歡歌》（布依語(yǔ)“布唉膽嗦”），參加云南省“七彩云南”少數(shù)民族健身操自創(chuàng)、自編表演比賽獲一等獎(jiǎng)，9月參加云南省第10屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)健身操表演項(xiàng)目比賽，獲金獎(jiǎng)。

2014年10月作曲的布依族八音坐唱《布依族迎賓曲》《美麗羅平好地方》，應(yīng)貴州省黔西南州文體廣電新聞出版局特邀，羅平縣民族音樂(lè)學(xué)會(huì)參加國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“布依族八音坐唱”大賽演出，獲紀(jì)念獎(jiǎng)。

2014年12月作詞、作曲、執(zhí)排的布依族歌曲《黨若膽》 （無(wú)伴奏女聲四重唱）參加云南省文化廳舉辦的“云南省2014年群眾文化‘彩云獎(jiǎng)’決賽”。

2015年11月作曲、執(zhí)排的布依族八音樂(lè)曲《布依水鄉(xiāng)好地方》，參加云南省第9屆民族民間歌舞樂(lè)展演，獲銅獎(jiǎng)。

除了參加各種級(jí)別的音樂(lè)比賽外，譚良舉老師創(chuàng)作的音樂(lè)作品包括《歡騰的水鄉(xiāng)》《娶親》《花山會(huì)》《八步等點(diǎn)》《金玉滿堂》《阿哥的琴音》《火把傳情》《彝山日子如密甜》《淘彩米》《歡迎您到水鄉(xiāng)來(lái)》《多依河竹筏情歌》《布依戀歌》《祭水》《同心鏡》《多依河水清又清》《布依情》《故里新園》《當(dāng)木拜老》《敬杯米酒表哥嘗》《布依米酒暖心窩》《唱出布依人的心聲來(lái)》《布依巧手織錦繡》《布依米酒敬親人》《相思就象灘上水》《美麗的三江口》《遙遠(yuǎn)彝山連北京》《美麗羅平人間天堂》《我們是藍(lán)色的風(fēng)景線》《布依小丫織布歌》《白狼歌》三首（《邊遠(yuǎn)山區(qū)越人歡樂(lè)歌》《邊遠(yuǎn)山區(qū)贊美歌》《邊遠(yuǎn)山區(qū)盟友歌》）等100余首膾炙人口、在當(dāng)?shù)貜V為流傳的歌曲，有些歌曲發(fā)表于國(guó)家和省級(jí)音樂(lè)專刊上，其中《布依米酒暖心窩》《唱出布依人的心聲來(lái)》《布依巧手織錦繡》刊發(fā)在云南民族出版社2013年3月出版發(fā)行的《云南民族聲樂(lè)作品精選》大學(xué)聲樂(lè)教材，《布依米酒暖心窩》又刊發(fā)在云南民族出版社2013年10月出版發(fā)行的《云南百年原創(chuàng)歌曲精選》專業(yè)書(shū)籍，讓羅平歌聲傳遍四面八方。1995年6月為電視專題片《綠色的蝴蝶》作曲，2005年3月為布依族大型神話舞劇《太陽(yáng)三姑娘》作曲。

這些僅僅是譚良舉老師在民族音樂(lè)路上的點(diǎn)滴收獲。獲獎(jiǎng)固然代表一種榮譽(yù)，但彰顯的更是他在這條音樂(lè)路上執(zhí)著、專注與努力的精神品質(zhì)。不要小瞧這些音樂(lè)成果，在每一首樂(lè)曲中凝聚著的是羅平各少數(shù)民族的魂靈。這些魂靈共同構(gòu)成了中華民族的音樂(lè)魂！每一支樂(lè)曲的背后，是譚良舉老師孜孜以求和千錘百煉的實(shí)踐精神所形成的，是羅平本土民族音樂(lè)文化的記錄、是火鳥(niǎo)到鳳凰的涅槃！

洞經(jīng)音樂(lè)是中國(guó)很典型的具有宗教民族特色的音樂(lè)，在全國(guó)分布廣泛。在距羅平100余公路的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)富樂(lè)鎮(zhèn)，多少年來(lái)，那里的洞經(jīng)藝人們一直談演并傳承原汁原味的洞經(jīng)音樂(lè)，有獨(dú)特的地域特點(diǎn)與民族特色。但長(zhǎng)期以來(lái)，因?yàn)槿狈^承者，缺乏專業(yè)人士的收集、整理的原因，即將面臨著失傳險(xiǎn)境。自1983年以來(lái)，譚良舉老師花了大量的精力與時(shí)間去完成這份工作。那時(shí)沒(méi)有私家車，他就坐客車去，深入到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了解，尋找洞經(jīng)談演者、尋找對(duì)富樂(lè)文化有深刻記憶的老人，聽(tīng)他們談演洞經(jīng)、講洞經(jīng)，傾聽(tīng)并記錄他們談演洞經(jīng)音樂(lè)、曲牌。有時(shí)在那里就是十天半月不回家，忘記了自己的家庭需要照顧、忘記了自己的身體健康和衣食住行的不易。經(jīng)過(guò)20多年的不懈努力，終于在2005年主編了《羅平洞經(jīng)音樂(lè)》專業(yè)書(shū)，并由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行，為羅平洞經(jīng)音樂(lè)的記錄與傳承奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除此之外，譚良舉老師還主編和參編了《羅平民族民間音樂(lè)》《云南羅平布依族民族民間音樂(lè)文化》《羅平花燈音樂(lè)》《羅平布依族論文選》《羅平戲劇選》 （上下卷）等專業(yè)工具書(shū)由中國(guó)文聯(lián)出版社、云南民族出版社出版發(fā)行。還撰寫了論文《布依族民族傳統(tǒng)樂(lè)器姊妹簫》《羅平布依族自然宗教音樂(lè)》《羅平布依族的公母嗩吶》《羅平布依族“八仙古樂(lè)”》《談羅平花燈及其音樂(lè)》《羅平布依族民間音樂(lè)》等大量有見(jiàn)地、有價(jià)值的民族音樂(lè)藝術(shù)論文，其中的《羅平布依族自然宗教音樂(lè)》一文被國(guó)家教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)科研基地的重大項(xiàng)目“中國(guó)少數(shù)民族宗教音樂(lè)”收錄刊發(fā)在《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究總卷·云南卷》 （2007年5月國(guó)家宗教局出版）。這些書(shū)籍和論文，為羅平音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)增加了無(wú)與倫比的厚度與深度。

這里不能不提譚良舉老師不但是民族音樂(lè)的專業(yè)人士，還是羅平音樂(lè)界的知名伯樂(lè)。為了弘揚(yáng)民族文化，他不遺余力地“傳幫帶”，把自己掌握的許多民族樂(lè)器與音樂(lè)無(wú)償?shù)貍魇诮o幾個(gè)專業(yè)演奏員，并組織樂(lè)團(tuán)（隊(duì)）參加各種級(jí)別的演出。2013年12月6日，由他作曲、執(zhí)排（自己制作樂(lè)器“姊妹簫”）的布依族民族傳統(tǒng)樂(lè)器“姊妹簫”器樂(lè)曲《布依春早》參加云南省第8屆民族民間歌舞樂(lè)展演，獲銀獎(jiǎng)。

音樂(lè)發(fā)展需要一代又一代人的努力傳承。多年來(lái)，譚良舉老師在培養(yǎng)青少年音樂(lè)人才方面成果頗豐。他一直利用節(jié)假日輔導(dǎo)高中愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴、音樂(lè)理論、視唱練耳、藝術(shù)素質(zhì)、作曲等課程，到目前已有110多人分別考入四川音樂(lè)學(xué)院、西南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院及曲靖、昆明、玉溪、大理、楚雄、文山、紅河、思茅、昭通、廣東、江西、湖南等省內(nèi)外師范藝術(shù)學(xué)院。近幾年，輔導(dǎo)中小學(xué)的鋼琴，參加云南省“希望杯”藝術(shù)大賽鋼琴比賽分別獲金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)數(shù)名；2007年有兩名學(xué)生參加由文化部中國(guó)少年兒童文化藝術(shù)基金會(huì)等單位舉辦的全國(guó)青少年鋼琴比賽獲金獎(jiǎng)1名、銀獎(jiǎng)1名。好的藝術(shù)苗子，遇到了譚良舉老師這個(gè)知名伯樂(lè)，也就成就了他（她）人生的藝術(shù)生涯。

因?yàn)樽T良舉老師工作出色，2008年1月曲靖市人民政府授予“有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才獎(jiǎng)”，2009年11月獲“曲靖市人民政府文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作政府獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)，2010年12月獲“曲靖市人民政府文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作政府獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)。多年來(lái)，他屢被中共曲靖市委、曲靖市人民政府、中共羅平縣委、羅平縣人民政府等表彰為“文化工作先進(jìn)個(gè)人”“先進(jìn)工作者”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“扶貧先進(jìn)個(gè)人”“辦理提案先進(jìn)個(gè)人”“村建優(yōu)秀隊(duì)員”“優(yōu)秀輔導(dǎo)教師”等20余次。

■“我是榮譽(yù)布依人”

2009年，對(duì)譚良舉老師來(lái)說(shuō)“不一般”。這年10月，云南省布依學(xué)研究委員會(huì)在昆明召開(kāi)。會(huì)上，本來(lái)是漢族的譚良舉，被授予“榮譽(yù)布依族”光榮稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)，在云南省是唯一，在全國(guó)也是唯一。這是對(duì)他數(shù)十年來(lái)對(duì)布依族民間音樂(lè)所做的貢獻(xiàn)的肯定！

羅平縣是云南省布依族最集中的地方，占全省布依族數(shù)量的80%以上。也許因?yàn)樽孕【蜕钤诓家雷寰劬拥牡胤?，一直以?lái)，譚良舉老師對(duì)布依族充滿了特別深厚的感情。

“布依族是水邊民族，民間音樂(lè)是他們的靈魂。他們的音樂(lè)情感溫柔抒情，且音樂(lè)表現(xiàn)形式多種多樣，我愿意永遠(yuǎn)為他們歌唱?！边@是他的真實(shí)心聲。

為了深入挖掘、整理布依族民間音樂(lè)，他每年去得最多的地方就是布依族聚集的村寨。有時(shí)候一去就是十天半月，與布依族村民們同吃、同住、同歡歌。每次到寨子里，他總是最受歡迎的人，隨便到哪家，都能受到盛情款待。布依人民已經(jīng)把他看作本民族的一員。

為了挖掘、整理、傳承布依族民間音樂(lè)，他專門拜云南省民族民間音樂(lè)藝人陳自清、貴州省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人吳天平、廣西自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李西克3位老師為師，向他們虛心學(xué)習(xí)布依族民族民間樂(lè)器姊妹簫、牛角胡、葫蘆胡、月琴、腦、勒尤、螺絲笛等樂(lè)器的制作和演奏技藝，尤其是其中的姊妹簫。

姊妹簫是最具布依特色的民間樂(lè)器。20多年前，譚良舉老師到多依河沿岸布依村寨采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了姊妹簫。但經(jīng)過(guò)他的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今羅平，唯有幾位六七十歲的老人還能吹奏，這一古老民間樂(lè)器和所演奏的優(yōu)美樂(lè)聲面臨著消失的危險(xiǎn)。為了這一獨(dú)特的民間器樂(lè)能夠得到傳承，他在陳自清的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了姊妹簫的吹奏，還自己制作姊妹簫。2017年3月2日，受中央電視臺(tái)15頻道《樂(lè)游天下》專欄攝制組邀請(qǐng)，他在羅平多依河風(fēng)景區(qū)拍攝《我在羅平等你》音樂(lè)專題片中詳細(xì)介紹布依族民族傳統(tǒng)樂(lè)器“姊妹簫”并親自演奏。通過(guò)電視媒體，把這一獨(dú)特的布依族樂(lè)器以及它的優(yōu)美樂(lè)聲展現(xiàn)在全國(guó)廣大觀眾面前。

譚良舉老師為布依族民間音樂(lè)的努力是全方位、多角度的、多層次的?；仡櫵〉玫囊魳?lè)成就，很多與布依族民間音樂(lè)有關(guān)。在他所創(chuàng)作的音樂(lè)作品中，大部分作品是圍繞著布依族的生產(chǎn)生活展開(kāi)的。他用音樂(lè)歌頌布依族人民的偉大、用音樂(lè)贊美布依族人民的勤勞、用音樂(lè)表達(dá)布依族人民的喜怒哀樂(lè)、用音樂(lè)記錄布依族人民的文化靈魂。說(shuō)譚良舉老師當(dāng)選榮譽(yù)布依人真的是名至實(shí)歸、當(dāng)之無(wú)愧。

“我是真的還想再活五百年?！痹谏钋飼r(shí)節(jié)的夜晚，我和幾個(gè)“民族音樂(lè)發(fā)燒友”慕名前去他家聽(tīng)他吹奏姊妹簫。坐在他的家里，品著醇醇的香茗，聽(tīng)著由他吹奏的美妙樂(lè)聲，我們真是有些陶醉了。吹奏完后，他不禁突然唱出《向天再借五百年》中的這句歌詞。我先是有些愕然，但隨即有些明白過(guò)來(lái)：譚良舉老師絕不是貪生怕死之人，他不是為人生的短促而感慨，而是為了他迷戀與牽掛的民族音樂(lè)而感嘆，為了能在羅平的音樂(lè)事業(yè)中再盡自己的綿薄之力。

“對(duì)羅平當(dāng)前的民族民間音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，還有很多迫切的工作要抓緊做。”告辭時(shí)，譚良舉老師對(duì)我們說(shuō)：“五百年太長(zhǎng)，只爭(zhēng)朝夕。”這是譚良舉老師至今忙碌不休的原因。