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        病中記

        2019-11-19 03:27:02丁輝
        清風(fēng) 2019年5期
        關(guān)鍵詞:行樂馮唐雞湯

        文_丁輝

        前年的春節(jié)是在醫(yī)院過的,今年的春節(jié)又是在醫(yī)院過的,讓人禁不住就會(huì)去想,明年的春節(jié)將會(huì)在哪一個(gè)醫(yī)院過?過年生病難道也如同逢年過節(jié)給情人、領(lǐng)導(dǎo)送禮,屬“前例既開,欲罷不能”?

        “現(xiàn)在醫(yī)學(xué)那么發(fā)達(dá)”幾乎已成為一句口頭禪,用來寬解別人,也勉勵(lì)自己。其實(shí),醫(yī)學(xué)的“發(fā)達(dá)”多體現(xiàn)在檢測(cè)手段的進(jìn)步上。越來越多的病被“檢測(cè)”出來,而若論起療治,醫(yī)學(xué)的進(jìn)步卻實(shí)在是有限的。多數(shù),甚至絕大多數(shù)的病痛還要靠我們?nèi)俗约簛硎埽瑏戆?,來扛。相?duì)于人的身體這點(diǎn)奧秘,醫(yī)學(xué)的那點(diǎn)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明簡直是微不足道的。一個(gè)誠實(shí)的從醫(yī)者,或比其他學(xué)科領(lǐng)域的人更能意會(huì)理性的局限與科學(xué)的邊界,從而對(duì)生命的奧秘,對(duì)“無限空間的永恒沉默”存一份敬畏之心。馮唐在獲得中國頂尖醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)的博士學(xué)位之后,卻毅然決然地棄醫(yī)從商,從文。這曾令無數(shù)人惋惜、不解。當(dāng)被指責(zé)對(duì)醫(yī)學(xué)太沒信心,太過虛無時(shí),馮唐的回答是:“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)這么多年了,還沒治愈感冒?!?/p>

        病中無賴聊,只好亂翻書。帶到醫(yī)院的書里有一本李漁的《閑情偶寄》。那天隨手翻到卷十五“頤養(yǎng)部”的“貧賤行樂之法”:“我以為貧,更有貧于我者;我以為賤,更有賤于我者;我以妻子為累,尚有鰥寡孤獨(dú)之民,求為妻子之累而不能者;我以胼胝為勞,尚有身系獄廷,荒蕪田地,求安耕鑿之生而不可得者。以此居心,則苦海盡成樂地?!?/p>

        李漁妙人妙語。諷世之語,也似乎未可以“心靈雞湯”目之,然卻擋不住時(shí)下各路“雞湯”文援為典據(jù)。若視笠翁“貧賤行樂”為心靈雞湯、人生指南,我這回就可據(jù)李氏語順推出“我以為病,更有病于我者”。在經(jīng)過數(shù)次檢查,基本排除讓人談之色變的“惡疾”后,我是不是該到樓上的腫瘤病區(qū)轉(zhuǎn)一圈,那里基本上就是人與這個(gè)世界的最后分水嶺,然后收獲滿滿的幸福感而歸?!——我的幸福豈可建立于別人的痛苦之上?別人的“倒霉”怎么可以成為我幸福感的源泉?有一種“雞湯”,與其說是生活“智慧”,毋寧說是險(xiǎn)惡“心術(shù)”。

        比,一個(gè)“比”字里,盡有世態(tài)炎涼與人性虧欠。痛苦與煩惱,緣于“比”,別人比我有錢,比我健康,比我成功,比我走運(yùn),于是見不得別人“好”;幸福與滿足,竟也可能緣于“比”,自己是否幸福,端要看周圍是否有,有多少人比我更倒霉!于是樂見別人“壞”。

        起初只是中耳炎,遷延月余,醫(yī)藥無效。醫(yī)生建議住院手術(shù)。然術(shù)后效果不理想,諸種癥狀未見減輕。醫(yī)生明告:因?yàn)椴〕掏系锰L,損傷了神經(jīng),而一旦傷及神經(jīng),幾乎就是不可逆的,左耳的聽力已難回復(fù),且耳鳴或?qū)⑾喟榻K生。如整個(gè)病程果與本人五年糖尿病史有關(guān),嚴(yán)重性則要加倍。

        怎么辦?五十歲本尚是壯年!窗外的陽光白得耀眼,樓下不遠(yuǎn)就是本市最熱鬧的一條大街,那里有正在浩蕩、沸騰的生活。而這一切像是都已與我無關(guān)。別人眼中我是文化人,我也自視為文化人。然何謂“文化”?我最服膺的關(guān)于文化的一種解釋是:人類面對(duì)困境所建立的觀念。現(xiàn)在困境來了,文化何為?

        自知我的那點(diǎn)“文化”虛弱乏力,也只好試試。自寬自解一,只好習(xí)慣與疾病相處。即如耳鳴,時(shí)間一長,則習(xí)焉不察。人之于病為什么只能是厭憎?漢語中有“與病纏綿”一說,“纏綿”一詞內(nèi)涵了人與病的愛恨情仇。自寬自解二,或問耳鳴究何感覺,我曰:有時(shí)是“半夜鳴蟬”,有時(shí)是“蛙聲一片”,就差“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆绷恕V劣诙@,豈不聞那位廟號(hào)代宗的李家皇帝曾言“不癡不聾,不做家翁”;自寬自解三,上帝如此安排,自有上帝的道理,而上帝的道理,我們不可能懂,唯有領(lǐng)受,像《圣經(jīng)》中的約伯那樣。

        但不得不承認(rèn),李笠翁的“雞湯”固是未能誘我在別人的痛苦之上建立自己的幸福,但還是讓我存了一份這樣的“居心”:我有意無意地把我生病的知情范圍盡量縮小——說出來,我自己也覺悚然,我莫非是不自覺地不甘、不愿自己的痛苦成為別人制造幸福感的材料?!

        我當(dāng)然應(yīng)該為我的這份“居心”,為我的狹隘與陰私感到羞愧。

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