《水滸傳》是漢語(yǔ)文學(xué)中最具史詩(shī)特征的作品之一，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極深遠(yuǎn)的影響。毛澤東一生與這部書(shū)形影不離，這部從歷史演繹而來(lái)的社會(huì)傳奇引發(fā)了他對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的思考和對(duì)受壓迫人民的同情與關(guān)注。

“造反”的升華

毛澤東從小生活在農(nóng)村，又有機(jī)會(huì)讀到《水滸傳》這樣的文學(xué)作品，對(duì)于道統(tǒng)、政治、底層民眾都有了一個(gè)逐漸清晰的認(rèn)識(shí)。到了青年時(shí)期，毛澤東發(fā)現(xiàn)這三者之間的關(guān)系是脆弱的，底層人民完全可以通過(guò)武裝革命占據(jù)那個(gè)似乎遙不可及的道統(tǒng)之巔。毛澤東認(rèn)為，《水滸傳》是有“民主性精華”的古典文學(xué)作品，它的故事情節(jié)“有著民主含義”。梁山好漢們從行為上復(fù)刻了中國(guó)底層民眾千百年來(lái)造反的史實(shí)，也從精神上反映了他們內(nèi)心快意恩仇、翻身做主的渴望。

共產(chǎn)黨員與打虎英雄

1954年3月的一天，毛澤東在杭州散步時(shí)，和身邊的警衛(wèi)人員談起了《水滸傳》，他問(wèn)一名工作人員：武松這個(gè)人怎么樣，他是英雄嗎？工作人員答：武松是個(gè)頂天立地的漢子，武功高強(qiáng)有血性，是個(gè)大英雄。毛澤東說(shuō)：你講得具體一點(diǎn)。工作人員說(shuō)：武松赤手空拳打死猛虎，為人民除了害；他查明真相為兄報(bào)仇，殺死了西門(mén)慶、潘金蓮，提著人頭去縣衙自首?？梢?jiàn)，武松是一個(gè)疾惡如仇、敢做敢當(dāng)?shù)娜?。他醉酒痛打蔣門(mén)神，顯示了膽識(shí)。因此，武松是個(gè)真正的英雄。毛澤東聽(tīng)了，說(shuō)：你答得不錯(cuò)，給你打90分吧！毛澤東也十分佩服《水滸傳》中的打虎英雄武松，他贊賞武松大無(wú)畏的精神和這個(gè)人物的英雄豪舉。但他卻更深入地思考這個(gè)故事，把武松打虎看作一種敢于斗爭(zhēng)的精神，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)，應(yīng)該有一種武松打虎的英雄氣概。

做石秀一樣的革命者

毛澤東始終大力提倡干事業(yè)的拼命精神。他說(shuō)：“拼命三郎石秀，就是那個(gè)‘拼命’。我們從前干革命，就是有一種拼命精神?！北緛?lái)，《水滸傳》中的石秀并不是梁山好漢中特別突出的人物，但書(shū)中在記述石秀時(shí)，濃墨重彩地描繪了他在關(guān)鍵時(shí)刻不怕死，敢于舍命斗爭(zhēng)的形象。毛澤東撥開(kāi)這部書(shū)中較為原始、粗糙、雜亂的描寫(xiě)，看到本質(zhì)，將其作為一種精神材料，進(jìn)行提煉、升華，以此熔鑄共產(chǎn)黨人的革命精神。毛澤東把石秀這種拼命精神，作為共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值和成就偉大事業(yè)必不可少的精神境界。有了這種精神，戰(zhàn)爭(zhēng)年代可以?shī)Z取革命勝利，建設(shè)時(shí)期可以推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

宋江的調(diào)查研究

1937年8月，毛澤東在他所寫(xiě)的《矛盾論》中寫(xiě)下了這樣一段話：孫子論軍事說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”他說(shuō)的是作戰(zhàn)的雙方?？墒俏覀兊耐究磫?wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子。《水滸傳》中宋江三打祝家莊，前兩次都因情況不明、方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤(pán)陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)的木馬計(jì)相像的方法，第三次就打了勝仗?！端疂G傳》中有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊算是最好的一個(gè)。毛澤東以這個(gè)故事為例，告訴共產(chǎn)黨員，要從調(diào)查研究入手才能解決問(wèn)題。三打祝家莊最終能夠勝利，還是得益于宋江最終能夠采取正確的方法。

水滸英雄的階級(jí)特點(diǎn)

《水滸傳》中有我國(guó)自宋元和明初的許多民間語(yǔ)言、社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣，它記下了當(dāng)時(shí)社會(huì)的百余種職業(yè)行當(dāng)。但是，毛澤東敏銳地發(fā)現(xiàn)，這部巨著中缺乏對(duì)農(nóng)民的描寫(xiě)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東與周恩來(lái)等談話說(shuō)：“我小時(shí)候讀《水滸傳》中梁山英雄好漢的故事，讀得入神。可是，有一次我忽然想到，這部小說(shuō)中有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民。所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公。我納悶了兩年，種田的為什么就沒(méi)有誰(shuí)去贊頌?zāi)兀亢髞?lái)我想通了，寫(xiě)書(shū)的人都不是種田的人！所以我在想，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)思想是統(tǒng)治思想，被統(tǒng)治的農(nóng)民的思想是不能占統(tǒng)治地位的。在那個(gè)時(shí)代，是不可能產(chǎn)生真正的歌頌農(nóng)民英雄的作品的，《水滸傳》能用這種方式歌頌一些非農(nóng)民出身的英雄好漢，已經(jīng)不容易了?！?/p>