◇ 文/北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 孔 庚

中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì) 劉加民

從歸根結(jié)底的意義上講，“黨的思想政治工作本質(zhì)上是群眾工作，是宣傳群眾、教育群眾、引導(dǎo)群眾、提高群眾的工作”。[1]宣傳思想工作做得好，人民群眾信念如磐、意志如鐵、群情振奮、眾志成城，始終充滿樂觀情緒和必勝信念，這就能為勝利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供輿論支撐和不竭的精神動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，宣傳思想工作也呈現(xiàn)許多新特點(diǎn)，就回應(yīng)時(shí)代課題、掌握意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、為國家發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力角度而言，能否重視并善于做好宣傳思想工作，能否將這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，將直接關(guān)涉到黨和人民當(dāng)前的任務(wù)目標(biāo)能否勝利實(shí)現(xiàn)。本文以歷史經(jīng)驗(yàn)維度為切入點(diǎn)，通過分析宣傳思想工作的歷史傳承以及有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下出現(xiàn)的困境及挑戰(zhàn)做出試探性回答，以期對(duì)繼續(xù)做好新時(shí)代宣傳思想工作有所裨益。

一、黨在宣傳思想工作中的歷史經(jīng)驗(yàn)

中國共產(chǎn)黨自成立之初，就十分注重與城市工人、廣大農(nóng)民相結(jié)合，在人民群眾中積極宣傳進(jìn)步思想。在組織群眾起來斗爭(zhēng)的實(shí)際工作中獨(dú)創(chuàng)了許多方式方法，積累了豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為宣傳思想工作時(shí)刻不放松、創(chuàng)新宣傳方式方法以及用革命精神和先進(jìn)文化熏陶人鼓舞人三個(gè)方面。

宣傳思想工作時(shí)刻不放松，黨組織、革命隊(duì)伍行進(jìn)到哪宣傳思想工作就跟進(jìn)到哪。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)不僅是消滅敵人的武裝力量而且還是鼓動(dòng)群眾的宣傳隊(duì)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，日寇不僅在軍事上加緊侵略，同時(shí)還用各種宣傳手段加緊文化侵略，重金收買漢奸文人，大肆宣揚(yáng)“中日親善”“共榮共生”等奴化精神去蠱惑群眾，在極盡鼓吹能事之余竟然還“特別注意到中國形式”。[2]面對(duì)如此嚴(yán)峻形勢(shì)，如果黨在宣傳思想領(lǐng)域?qū)Υ寺犞沃?，不能及時(shí)作出回應(yīng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)整個(gè)抗戰(zhàn)帶來極為不利的影響。為此，黨做出了“不放松一刻功夫一個(gè)機(jī)會(huì)去宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，”[3]爭(zhēng)取將更多的人民群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍以增強(qiáng)革命力量的正確策略。在這一正確方針指導(dǎo)下，“八路軍是中國共產(chǎn)黨抗日宣傳的主要‘媒介’”，[4]主動(dòng)擔(dān)負(fù)起宣傳教育群眾的主體責(zé)任。歷史充分表明，根據(jù)不同歷史時(shí)期革命主要任務(wù)的需要，黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)時(shí)刻跟進(jìn)宣傳思想工作，使黨的理論思想、革命主張?jiān)谌罕娭蝎@得廣泛認(rèn)同，進(jìn)一步使更多的人民群眾聚集在黨的周圍，將黨救國救民的形象牢牢樹立起來，也將新民主主義革命一步步推向勝利。

宣傳思想工作重在不斷創(chuàng)新宣傳方式方法。船的力量在帆上，人的力量在心上。把黨的方針政策轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)短生動(dòng)的語言，以精煉的口號(hào)和雅俗共賞的形式進(jìn)行傳播是宣傳方法的一種有效形式。民主革命時(shí)期，所有的戶外墻體都成為了黨宣傳思想的陣地，成為群眾解讀黨的政策的“媒體”。這種每天堵在門上的宣傳，起到了很好的強(qiáng)化記憶的作用。但是，做好宣傳思想工作不能僅限于革命主張“上墻”的單一宣傳模式，還必須在方式方法上敢于大膽創(chuàng)新。人民群眾喜聞樂見的“紅歌”就是中國共產(chǎn)黨人在宣傳思想工作中創(chuàng)新宣傳手段的最為集中的表現(xiàn)。紅色歌謠是紅色文化中最具民族特色和藝術(shù)魅力的組成部分。所謂紅歌，就是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，用原生的民間音樂的旋律進(jìn)行改編創(chuàng)作的宣傳革命思想的“改良版”民歌。這種宣傳手法精妙之處就在于用群眾喜歡且熟悉的扎根于實(shí)際生活的旋律來完成宣傳目的，從而達(dá)到最大限度的傳播力度、傳承度。新中國成立后，堅(jiān)守在祖國建設(shè)生產(chǎn)一線的“文藝工作宣傳隊(duì)”將黨的方針政策通過各種文藝手法進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)，及時(shí)地把黨的思想、方針、政策送進(jìn)了千家萬戶，入耳入心。事實(shí)表明，黨主導(dǎo)宣傳，通過多種有效途徑宣傳教育群眾，把人民群眾聚合起來心悅誠服跟黨走，才能在活生生的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中爆發(fā)出無與倫比的驚人力量。

善于用優(yōu)秀的革命精神、先進(jìn)的社會(huì)主義文化熏陶人鼓舞人。人民有信仰，國家才會(huì)有力量。精神是立身之本，一個(gè)沒有精神支柱的人如同行尸走肉，靈魂漂浮無根。同樣，一個(gè)國家、一個(gè)民族如果沒有一股強(qiáng)大的精神力量，就會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力?！叭耸且悬c(diǎn)精神的”，這里的精神就是人在生存狀態(tài)中表現(xiàn)出來的活力。土地革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍在長(zhǎng)征途中克服重重困難，編演了大量紅色歌劇、戲曲來傳播革命主張，弘揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神，最大限度地利用了當(dāng)時(shí)有限的資源去做好宣傳工作。對(duì)此，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告中這樣評(píng)價(jià)到：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問有什么意義呢？我們說，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。”[5]新中國成立后，廣大文藝工作者深入基層，到田間地頭車間碼頭，收集民間各種口頭文學(xué)原始材料進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，現(xiàn)編現(xiàn)賣，即興創(chuàng)作出了大量膾炙人口的口頭文學(xué)藝術(shù)作品，為社會(huì)主義建設(shè)者鼓勁、加油，為每一個(gè)辛苦的勞動(dòng)者送去歡樂和信心。事實(shí)充分證明，積極開展面向群眾、貼近實(shí)際的宣傳思想工作，從現(xiàn)實(shí)生活中汲取養(yǎng)分，制作出反映人民群眾創(chuàng)造偉力的感人至深的文學(xué)藝術(shù)作品，借助其“入芝蘭室久而不聞其香”的特點(diǎn)進(jìn)一步凝心聚力，能夠?yàn)辄h和人民的各項(xiàng)事業(yè)增添不竭動(dòng)力。

二、改革開放以來黨在宣傳思想工作中面臨的現(xiàn)實(shí)瓶頸

宣傳思想工作做得好，黨和人民的事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，宣傳思想工作疏忽，黨和人民的事業(yè)就會(huì)凋敝落寞。 宣傳思想工作在革命時(shí)期幫助我們走過兩萬五千里長(zhǎng)征，推翻反革命政府，也幫助黨和人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中一路高歌猛進(jìn)、氣勢(shì)如虹。但是也有一些時(shí)期，我們放松了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，導(dǎo)致宣傳思想工作未能緊跟時(shí)代步伐。

一方面，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)效益至上，以地方經(jīng)濟(jì)增量為考核指標(biāo)的趨勢(shì)導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域管理松懈，放松了黨對(duì)宣傳工作的管理。極少部分宣傳工作者的消極怠工造成了宣傳效果不好甚至“落空”。直到今天，仍然有部分干部對(duì)宣傳工作任務(wù)敷衍塞責(zé)，得過且過，重要性認(rèn)識(shí)不足，缺少真心真情，陣仗很大而收效甚微。另一方面，如今話語權(quán)斗爭(zhēng)已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，一部分人民群眾的合法權(quán)益不能充分保障，利益訴求渠道不暢通，只能通過網(wǎng)上來表達(dá)，這進(jìn)一步加大了宣傳思想工作的難度。此外，進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”以來，西方的自由主義、拜金主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無主義等各種落后思想通過包裝轉(zhuǎn)換的新面目而再次沉渣泛起，加上其傳播手段方式更加隱蔽，這使得各種思潮借勢(shì)泥沙俱下，魚龍混雜，五花八門，模糊了大眾視野，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成沖擊，使得人民群眾很難辨清這些思潮背后的真實(shí)面目，大大增加了宣傳思想工作的艱巨性和復(fù)雜性。

仔細(xì)分析原因不難發(fā)現(xiàn)，造成這種狀況的原因是多方面的。從社會(huì)構(gòu)成來看，改革開放以來，世情國情黨情深刻變化，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，國家面臨百年未有之大變局。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)體制改革改變了以往單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)，私有制的勃興加速了社會(huì)結(jié)構(gòu)分化，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益多元造成了社會(huì)心態(tài)的多元。從傳播媒介來看，自媒體時(shí)代的微博、抖音等各種樣式新穎的宣傳媒介不斷涌現(xiàn)，新的信息載體層出不窮。相比之下，部分媒體觀念陳舊，面對(duì)突發(fā)情況不能及時(shí)做出回應(yīng)，導(dǎo)致官方媒體失語的情況時(shí)有發(fā)生，加上宣傳手法僵化以致窮于應(yīng)付。從宣傳主體來看，相對(duì)于傳統(tǒng)宣傳領(lǐng)域，自媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)以其時(shí)效性、隱蔽性對(duì)宣傳思想工作隊(duì)伍提出了更高要求?，F(xiàn)下有“互聯(lián)網(wǎng)上好人少”的奇怪現(xiàn)象，原因就是網(wǎng)絡(luò)語言暴力泛濫，黨員干部擔(dān)心說錯(cuò)了話，不敢輕易表達(dá)以至被動(dòng)搪塞，造成了壞人格外活躍、格外多的假象。

三、新時(shí)代宣傳思想工作的完善路徑

能否及時(shí)適應(yīng)宣傳思想工作出現(xiàn)的一系列新形勢(shì)、新變化，直接關(guān)涉到黨和人民事業(yè)的順利進(jìn)行。新時(shí)代弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量要?jiǎng)?chuàng)新傳播媒介，拓展傳播手段，改善宣傳效果。同時(shí)，提高黨的方針政策的傳播力、影響力，關(guān)鍵在于基層要穩(wěn)、基礎(chǔ)要牢。要以守正創(chuàng)新為指導(dǎo)原則，總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，本著服務(wù)群眾、凝聚群眾的理念，建設(shè)集媒體宣傳、社會(huì)宣傳以及優(yōu)秀文化產(chǎn)品入基層于一體的宣傳工作平臺(tái)。最后，宣傳思想工作需要強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)主體責(zé)任，打造一支高質(zhì)量的宣傳思想工作隊(duì)伍，切實(shí)推動(dòng)黨的宣傳思想工作強(qiáng)起來。

創(chuàng)新傳播媒介，拓寬渠道，縱深推動(dòng)新媒體融合發(fā)展，打造全媒體傳播新格局。隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息傳播手段越來越豐富多彩，受眾對(duì)信息的“敏感度”反而越來越遲鈍，常規(guī)的傳播技巧業(yè)已無法引起受眾的注意，必須用更新鮮的內(nèi)容、更走心的方式去做好宣傳工作。為此，宣傳思想工作必須因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，畫好網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。具體來看，國內(nèi)主流媒體要在牢牢掌握話語權(quán)的基礎(chǔ)上，響應(yīng)黨的號(hào)召，不斷推出絕妙的宣傳形態(tài)。如《中國藝術(shù)報(bào)》二維碼的使用把人物專訪與人物生平紀(jì)錄片視頻結(jié)合，九天星戲曲進(jìn)校園把彩繪版本的紙媒體與數(shù)字動(dòng)畫片融合，中國文聯(lián)出版社拍電影、《黨建》雜志拍政論片，《齊魯晚報(bào)》成立了藝術(shù)團(tuán)，人民文學(xué)出版社《朗讀者》大獲成功，互動(dòng)督促式學(xué)習(xí)APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”快速推向全國，這些都是融合發(fā)展的成功案例。另外，在數(shù)字媒體已經(jīng)非常發(fā)達(dá)的當(dāng)下，那些用數(shù)字信息化方式結(jié)合剪紙、泥塑、年畫等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式做出來的宣傳作品迅速占領(lǐng)廣場(chǎng)、車站、機(jī)場(chǎng)、建筑圍擋等公共場(chǎng)所，用最土的形式做出了最潮的宣傳，不僅弘揚(yáng)了主旋律，同時(shí)又把中華傳統(tǒng)審美重新帶入現(xiàn)代社會(huì)，引領(lǐng)起一個(gè)時(shí)代的審美新風(fēng)尚。

豐富人民群眾文化生活，推動(dòng)優(yōu)秀文化產(chǎn)品廣入基層。文化是“培根鑄魂”的偉大事業(yè)，優(yōu)秀的文化不僅能夠提高人民群眾的“精氣神”，還能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。第一，宣傳思想工作要接地氣。創(chuàng)新文化活動(dòng)方式，提高公共文化服務(wù)質(zhì)量，有針對(duì)性地增強(qiáng)文化產(chǎn)品的勸導(dǎo)力、滲透力、感召力，以平實(shí)有力、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文化產(chǎn)品深入淺出地闡述黨的理論政策，真正讓黨的政策方針在人民群眾中開花結(jié)果，入腦入心。第二，擴(kuò)展工作思路，改善服務(wù)措施，暢通運(yùn)行機(jī)制，提高公共文化服務(wù)質(zhì)量?！芭喔T魂”是當(dāng)前每一個(gè)基層黨組織義不容辭的責(zé)任，通過建設(shè)農(nóng)村社區(qū)文化大禮堂、村史館、社區(qū)圖書館，開展各類文藝演出、書畫攝影等形式來完善公共文化服務(wù)體系，不斷豐富群眾文化生活，營造良好社區(qū)文化氛圍。第三，提供更多優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，以先進(jìn)文化占領(lǐng)城市農(nóng)村社區(qū)大舞臺(tái)。用優(yōu)秀且接地氣的文化產(chǎn)品感染人、激勵(lì)人、教育人，增強(qiáng)人民群眾的文化體驗(yàn)，真正讓先進(jìn)文化、有益文化以春風(fēng)化雨的方式統(tǒng)一思想，塑形鑄魂，凝聚社會(huì)力量，助推廣大人民群眾由宣傳思想工作的“受體”向“主體”轉(zhuǎn)變，不斷擴(kuò)大紅色地帶，著力縮小灰色地帶，徹底消滅黑色地帶。只有持續(xù)營造團(tuán)結(jié)、和諧、風(fēng)清氣正的良好社會(huì)文化風(fēng)氣，才能做好新時(shí)代“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的重要任務(wù)。

強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)主體，著力打造一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的宣傳思想工作隊(duì)伍。人是進(jìn)行宣傳思想工作、應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)的能動(dòng)性因素，黨員干部必須強(qiáng)化主體責(zé)任，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，勇于發(fā)聲，奮發(fā)有為。第一，堅(jiān)定政治素養(yǎng)。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。廣大黨員尤其黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定政治理想信念，對(duì)于馬克思主義要做到真學(xué)真懂真信真用，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，固本培元。第二，增強(qiáng)自身理論修養(yǎng)。和尚要念真經(jīng)，打鐵還得自身硬。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭成為馬克主義理論的行家里手，通過開展多渠道、多形式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，修煉好內(nèi)功心法，努力掌握馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，不斷增強(qiáng)眼力、腦力、腳力、筆力，以高超的理論素養(yǎng)培植宣傳思想工作實(shí)踐的創(chuàng)新力，主動(dòng)將馬克思主義的普遍真理自覺運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的宣傳思想工作當(dāng)中。第三，時(shí)刻加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力。黨員干部必須吃透重大會(huì)議精神，掌握重點(diǎn)關(guān)鍵詞，厘清理論思想內(nèi)在邏輯關(guān)系，切實(shí)做到熟記成誦，出口成章，永不跑偏，用群眾熟悉的話語體系將黨的政策綱領(lǐng)進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)，用發(fā)生在群眾身邊的鮮活事例去解讀黨的政策，真正做到扎根人民，服務(wù)群眾，將黨的方針政策最終落到實(shí)處。