劉清紅

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，為了更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承，需要幼兒教師在教學(xué)中更具當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕_展教育活動(dòng)，讓幼兒能夠?qū)ξ覈?guó)的傳統(tǒng)民俗文化有一個(gè)基本的認(rèn)知。能夠擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力，相關(guān)部門規(guī)定需要在教學(xué)中融入本土文化，加深幼兒對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的了解。長(zhǎng)校十番鑼鼓是我們當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)藝術(shù)文化，為了增加幼兒園活動(dòng)的趣味性，為了讓幼兒更加了解自己的家鄉(xiāng)，筆者在開展的教育活動(dòng)中融入了該文化藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：十番鑼鼓;幼兒教育;融合

不同的地區(qū)都有著屬于自己的文化特色，這些文化藝術(shù)以自己存在的方式向人們傳達(dá)著當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆椤１就廖幕囆g(shù)體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕约懊赖?，所以幼兒教師可以通過在教育活動(dòng)中融入本土特色文化來向幼兒傳遞一些偉大精神，為幼兒樹立一個(gè)正確的榜樣。

一、幼兒教育融入本土特色藝術(shù)的必要性

（一）有助于教育工作的開展

中國(guó)有著較為悠久的歷史，在發(fā)展過程中積累了豐富的文化，并且很多文化發(fā)展成了具有代表性的民間藝術(shù)。為了調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性，培養(yǎng)幼兒的文化傳承意識(shí)，在活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)成為了必然的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）有助于實(shí)現(xiàn)幼兒教育的創(chuàng)新

傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)很難適應(yīng)教育的發(fā)展，民間藝術(shù)與幼兒教育的融合實(shí)現(xiàn)了教育方法的創(chuàng)新。本土特色文化藝術(shù)是以一種真實(shí)狀態(tài)存在的，它來自于民間，來自于我們身邊，所以在教育活動(dòng)中融入本土特色文化藝術(shù)更能激發(fā)幼兒的情感，并且在開展活動(dòng)過程中還能夠有效地提高幼兒的審美，增加幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

（三）有助于本土傳統(tǒng)特色文化的弘揚(yáng)

本土傳統(tǒng)特色文化大多都具有豐富的色彩，所以本土特色文化的融入還能夠有效地激發(fā)幼兒的想象能力，使幼兒能夠從中受到熏陶。在我們的身邊就有很多具有民間色彩的傳統(tǒng)藝術(shù)，比如“十番鑼鼓”。在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化能夠更好地實(shí)現(xiàn)文化的傳承。所以，我們應(yīng)該意識(shí)到本土傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的必要性，以此來豐富幼兒教育活動(dòng)的內(nèi)容，促進(jìn)幼兒的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、“十番鑼鼓”文化

長(zhǎng)校“十番鑼鼓”是流行在長(zhǎng)校村、江坊村一帶的民間器樂演奏活動(dòng)，“十”指其樂器多，“番”指其花樣翻新，在長(zhǎng)校，凡是逢年過節(jié)、迎親賀壽、上梁入屋、掃墓祭祖、迎神出案、游族譜、抬龍燈等，都用“十番”，特別是正月十五鬧元宵，一條龍燈就配有一堂“十番鑼鼓”，因此在群眾中有著深厚的基礎(chǔ)。

明永樂年間，“十番鑼鼓”在南方盛行，長(zhǎng)校鎮(zhèn)到邵武一帶做紙的工匠，閑暇之余，參與當(dāng)?shù)氐摹笆尮摹毖葑嘧詩首詷?，返鄉(xiāng)后把這種娛樂形式帶回，后流傳開去，成為當(dāng)?shù)厝朔昴赀^節(jié)、志事賀喜，自娛自樂的一項(xiàng)必不可少的文化藝術(shù)活動(dòng)。

就此來看，“十番鑼鼓”雖然是民間娛樂性活動(dòng)，但是對(duì)于幼兒來說“十番鑼鼓”的形式還是過于嚴(yán)肅，這就需要幼兒教師在開展互動(dòng)過程中對(duì)此進(jìn)行適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變，從幼兒的能力出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

三、“十番鑼鼓”文化與幼兒教育的融合方法

（一）開展主題活動(dòng) 激發(fā)幼兒參與積極性

在設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中幼兒教師要從幼兒的角度出發(fā)，考慮到幼兒的年齡以及心理狀態(tài)，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要在其中多融入一些趣味性元素。

1.活動(dòng)內(nèi)容趣味化

在設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中不僅要將“十番鑼鼓”融入其中，還要注重幼兒的想法?！笆尮摹彪m然屬于民間娛樂活動(dòng)，但是其中包含的樂器銅鼓、噠鼓、大鑼、小鑼，大鈸、小鈸，后融入了碰鈴、笛子、二胡、板胡、六角琴、楊琴等對(duì)于幼兒來說都是比較陌生的，所以為了能夠更好地開展活動(dòng)，首先需要幼兒教師準(zhǔn)備一些適合幼兒的樂器，激發(fā)向幼兒的好奇心的同時(shí)，能夠讓幼兒真正地參與其中，感受到“十番鑼鼓”的魅力。

2.設(shè)計(jì)趣味化

活動(dòng)的成功與否在于設(shè)計(jì)的好壞，所以需要教師在設(shè)計(jì)過程中注重其中環(huán)節(jié)之間的連接，注重幼兒的參與度，讓幼兒在參與過程中感受到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。比如，在以“十番鑼鼓”為主題開展活動(dòng)過程中，教師可以為每個(gè)小朋友發(fā)放一個(gè)簡(jiǎn)單的小鑼鼓，讓幼兒先進(jìn)行自由演奏，讓幼兒感受到鑼鼓演奏的樂趣。之后準(zhǔn)備十番鑼鼓的相關(guān)演奏視頻，讓幼兒進(jìn)行觀看。由于十番鑼鼓人數(shù)較多，樂器較多所以對(duì)于幼兒來說是一場(chǎng)較為震撼的演出。能夠有效地激發(fā)幼兒的參與積極性，這種情況下教師再給組織幼兒一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些十番鑼鼓的相關(guān)知識(shí)，向幼兒傳播傳統(tǒng)藝術(shù)文化的同時(shí)向幼兒傳播積極向上的生活心態(tài)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）共同參與 鍛煉幼兒動(dòng)手能力

在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中教師可以引導(dǎo)幼兒一起參與進(jìn)來，鍛煉幼兒的動(dòng)手能力。比如，為了增加幼兒對(duì)于“十番鑼鼓”的了解幼兒教師可以準(zhǔn)備一些相關(guān)的圖片，之后讓幼兒自己動(dòng)手把這些樂器剪下來，幼兒動(dòng)手的過程能夠有效地鍛煉自己的動(dòng)手能力。

例如：在開展“十番鑼鼓”教育活動(dòng)時(shí)，教師可以在將樂器準(zhǔn)備好后讓幼兒將一些與“十番鑼鼓”相關(guān)的貼畫貼到樂器上，既可以鍛煉幼兒的動(dòng)手能力，激發(fā)幼兒的參與積極性，又能夠讓幼兒在此過程中更加深入的了解“十番鑼鼓”。

（三）深入生活 走進(jìn)“十番鑼鼓”

為了能夠更好地促進(jìn)幼兒教育與十番鑼鼓文化的融合，幼兒教師可以提前與當(dāng)?shù)厥尮难莩鲫?duì)伍進(jìn)行聯(lián)系，達(dá)成合作，讓幼兒切實(shí)的感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。首先，幼兒教師要摒棄原有的觀念，帶領(lǐng)幼兒走出去。在參觀體驗(yàn)活動(dòng)當(dāng)中幼兒教師要保證幼兒的安全，在體驗(yàn)過程中幼兒教師可以邀請(qǐng)演奏時(shí)間較長(zhǎng)的老人為幼兒講解一些與“十番鑼鼓”相關(guān)的故事，利用故事豐富幼兒對(duì)于“十番鑼鼓”的了解。在去當(dāng)?shù)馗惺苌钊肓私馐尮牡倪^程中，幼兒不僅能夠感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，還能夠讓幼兒在體驗(yàn)過程中有不一樣的體驗(yàn)，從而有效地激發(fā)幼兒的參與積極性，提高活動(dòng)價(jià)值，促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)特色文化在教育中發(fā)揮著重要的作用，所以幼兒教師應(yīng)該從幼兒階段開始重視本土特色文化教育，拓展幼兒視野的同時(shí)也能夠提高幼兒的審美，豐富幼兒的情感體驗(yàn)，提高幼兒園教育活動(dòng)的價(jià)值。