陳喻

摘要：六朝時期社會動蕩，無盡的戰(zhàn)亂和分裂讓人們四處遷徙，承受了無盡的苦難。從社會穩(wěn)定的角度上來說，六朝時期是一個非?；靵y的時期，對于各民族人民的生存及社會的發(fā)展來說非常不利。但正是因為這種混亂，各民族的人們四處遷徙，相互接觸的機會變得越來越多，各民族間的交流使得手工技藝得到了更好的發(fā)展。由于北方戰(zhàn)亂頻繁的因素，大量的工業(yè)技術力量和手工業(yè)工人離開北方，往南方轉移，從而促進了南方的發(fā)展，工業(yè)美術生產(chǎn)的重心也隨著人們從北方轉向南方。

關鍵詞：六朝時期;工藝美術

1.六朝時期的陶瓷工藝

從發(fā)現(xiàn)的文物中可以看出，六朝時期的工藝美術將漢代的瓷器很好的繼承下來。商、周、春秋戰(zhàn)國時期的青銅工藝和戰(zhàn)國時期到漢代興起的漆器工藝都受到高成本及低實用性等各種因素所被時代遺棄，其工藝也隨之逐漸衰落。瓷器在低成本的同時擁有青銅漆器堅固、耐用的特點，其材質細膩光滑，呈半透明狀，與玉石有十分相似的色澤，瓷器盛食不變味，不懼酸堿及易清洗等特點深受人們的喜愛，無論從價值或外觀，都很符合當時人們的需求。

1.1青瓷

根據(jù)現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的窯址可以推測出，六朝的青瓷主要產(chǎn)地以浙江地區(qū)為中心。但隨著更多的文物遺址被發(fā)現(xiàn)，北方的青瓷在不斷增加，從瓷器的造型、胎質及釉色等各種特點來看，北方的青瓷和南方的青瓷有著很大的區(qū)別。南方的青瓷大多秀麗、輕巧、釉色青翠。北方的青瓷大多渾樸、厚重、釉色青中泛黃。隨著瓷器的發(fā)展，六朝時期青瓷的種類非常豐富，造型各有不同。文物中主要品種有盤口壺、雞頭壺、蓮花尊、扁壺、瓷罐、瓷燈、虎子、魂瓶等，其中魂瓶是作為一種帶有宗教性質的明器。六朝的手工藝人將瓷器作為實用品也強調其裝飾性，由此可以看出六朝時期手工藝人的塑造工藝高超。青瓷造型多樣，裝飾方法也十分豐富，有壓印、刻花、堆貼、雕鏤、釉彩、塑飾等。六朝早期用的最多的裝飾方法是堆貼和印花，發(fā)展到后期發(fā)現(xiàn)的裝飾方法出現(xiàn)了褐彩及刻劃花紋。青瓷的花紋有繼承漢代傳統(tǒng)裝飾的鋪首紋，也有連珠紋、網(wǎng)紋、菱格紋等。最具時代特色的裝飾花紋是蓮花紋和忍冬紋。東晉北魏后十分流行用蓮花作裝飾，因為它和佛教的宗教意義相結合，十分受大眾的喜愛。忍冬紋則較為清瘦和程式化，一般是一個葉片相對排列或者三個葉片。從商周到六朝的裝飾圖案以動物紋為中心的時代進入了尾聲，以植物紋為中心的階段即將到來，這種變化反映了人們逐漸擺脫了神化思想及宗教意義的束縛，轉為欣賞植物，思想上得到了解放。

1.2黑瓷

六朝時的黑瓷并非十分常見，但其重要意義在于豐富瓷釉的色彩，為人們發(fā)現(xiàn)更多釉彩做了一個很重要的鋪墊，比如后來的烏金釉和鐵銹花釉等。

1.3畫像磚

六朝的畫像磚比漢代更有生活情趣，同時也有佛教的宗教色彩在其中。相比漢代畫像磚的一磚一畫，六朝的畫像磚注重整體性和主題性，采用幾十塊或幾百塊磚組成的大型磚印壁畫，并且采用更多的飄舉流暢的線條來表現(xiàn)各種形象，在題材內(nèi)容上比漢朝更具生活氣息，出了車馬出行，四神仙人等還有圣賢高士。與此同時山石樹木、蓮花卷草的題材逐漸替代了動物紋的出現(xiàn)。

2.六朝時期的織染工藝

六朝時期的絲織繼承了以往朝代的傳統(tǒng)，同時手工藝人們將其進行了改良。漢代的絲織紋樣多為云氣紋，特點是高低起伏不規(guī)則變化，手工藝人們將其改變成了有規(guī)則的波狀骨架，相比以往的紋樣更加樣式化。

3.六朝時期的金屬工藝

根據(jù)現(xiàn)今出土的六朝時期的青銅器來說，六朝金屬工藝處于一個衰落的時期，日用的銅器出土極少，而且出土的銅器大多都是繼承漢代傳統(tǒng)的樣式，變化不大。從出土的文物猜測，銅器的衰落有可能是由于瓷器發(fā)展，在日常用品的制作中，瓷器已經(jīng)徹底取代了銅器的存在。根據(jù)歷史來看銅器的衰落也有可能是因為佛教的興起，大量的佛像需要鑄造，銅產(chǎn)量并不富裕，鑄造佛像剩余的銅僅被用于制作漢代傳承下來的一些銅洗、銅熨斗、銅爐等。銅鏡在六朝早期時的制作相對來說較為草略，直到六朝晚期才變得制作精美，其裝飾紋多為龍虎紋、獸型生肖紋及翔鶴飛鴻紋等。晚期的銅鏡制作多用浮雕的手法，立體效果十分顯著。其中伍子胥畫像鏡是六朝銅鏡十分具有特色的重要作品，銅鏡上表現(xiàn)的題材反映出人們對他的追念，也反映出封建倫理的思想。六朝時期出土的金銀器相對較多，制作也十分精美。當時流行金銀為飾的風俗，在六朝時期的墓葬出土的金銀器中，制作精美的飾品占多數(shù)，如金釵、金鐲、金戒指等。

4.六朝時期的漆器工藝

由于瓷器的發(fā)展速度很快，六朝的漆器受到了巨大的影響出土極少。漆器的產(chǎn)量及規(guī)模已完全不如漢代那般。生活用品大量被瓷器所代替，漆器的生產(chǎn)變?yōu)闃O少數(shù)，但是在制作的技術方面來說，漆器仍然是在向前發(fā)展的。其中，夾纻造像、綠沉漆和班漆等幾種制作技術較為突出。夾纻造像多用于宗教，夾纻工藝塑造的佛像比銅佛像輕便很多，便于安裝在車上游行。班漆則是六朝時期的創(chuàng)造，用多種顏色漆交混產(chǎn)生斑紋的漆器或單色漆顯出深淺不一的斑紋。但這種技術僅存在與文獻中，尚無文物出土。綠沉漆則是色漆的新發(fā)展。

5.六朝時期的石雕工藝

六朝前的石雕多為平面的影繪式，而六朝的石雕除浮雕外，用了許多的立體圓雕。該時期的石雕多被用于宗教美術，石窟雕刻的石佛為最明顯的石雕體現(xiàn)。其中山西大同云嵐，河南龍門，南京燕棲山河北響唐山等地都是六朝時期著名的杰作，數(shù)量多，規(guī)模大，是六朝時期工匠們的藝術結晶，也是雕刻史重要的一個節(jié)點。

結語

六朝時期對于我國的工藝美術發(fā)展來說，是一個承上啟下的時期，承接兩漢，下啟隋唐，可以說是一個十分重要的過渡時期。六朝時期的動蕩使佛教得到了一個很好的發(fā)展，成為了人們精神的寄托，佛教的發(fā)展也體現(xiàn)在工藝美術上，大量銅器、石雕、織繡等均為宗教題材。佛教的蓮花及忍冬也成為了裝飾紋樣中不可缺少的部分。由于北方大量的戰(zhàn)亂，人們往南方遷徙，在遷徙的過程中遺失了部分的傳承，但與不同民族的文化交融使手工藝人有了許多新的想法，手工藝人們打破了過去的傳統(tǒng)裝飾，將重心從神獸云氣等傳統(tǒng)內(nèi)容轉移到山石樹木等。相對北方的動亂，南方更為安定，持續(xù)發(fā)展的條件更充足，全國開始以南方為中心發(fā)展，改變了南貧北富的情況。各種條件使六朝成為一個重要的時期，為唐朝的發(fā)展奠定了一個很好的基礎。