賀振
摘? 要:在武術(shù)的學習過程中能夠讓當前高校學生體會俠義精神,讓學生的社會民族意識不斷增強。高校學生在學習武術(shù)的過程中通過強身健體,從而提高自身的思想道德修養(yǎng),武術(shù)教學是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,所以要大力鼓勵學生學習武術(shù)文化,在校園文化建設(shè)中引入武術(shù)文化能夠充分承載文化形態(tài)與民族的文化精神。因此我國應(yīng)該以獨特方式弘揚武術(shù)文化,在高校的校園文化中發(fā)揮重要的作用。
關(guān)鍵詞:文化? 武術(shù)? 建設(shè)? 價值
中圖分類號:G85 ? ?文獻標識碼:A ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2019)08(b)-0186-02
武術(shù)是中華民族的文化瑰寶,我國高校如果能夠大力發(fā)展武術(shù)教學,能夠為祖國的文化價值提供保證。當前我國高校雖然開設(shè)了武術(shù)課程,但是效果卻并不理想。很多教師都在探索高校武術(shù)文化的建設(shè)新思路,希望能夠?qū)⒏咝Ec武術(shù)文化結(jié)合起來。本文根據(jù)高校武術(shù)課程中的現(xiàn)狀以及相應(yīng)問題進行分析,從中找出一些有效改革的方式,進一步擴大我國高校武術(shù)運動和課程的發(fā)展規(guī)模,大力宣傳高校武術(shù)課程的重要性。
1? 高校武術(shù)文化建設(shè)的價值
1.1 磨練意志和品格
中華民族在歷史長河中經(jīng)歷了多次變遷,但是愛國精神將我國人民緊緊團結(jié)在一起。傳統(tǒng)武術(shù)一直將“報效國家”作為必須遵循的道德規(guī)范之一,高校學生學習武術(shù)可以磨練學生的意志和品格,通過武術(shù)教育塑造大學生保衛(wèi)祖國的精神。
傳統(tǒng)的武術(shù)文化講求內(nèi)外兼修,不但重視品格的磨練,而且注重對身體的練習,只要能夠持之以恒就可以得到技術(shù)的精進[1]。由于當前學生中獨生子女數(shù)量逐漸增多,高校學生生活在家庭和學校的溫室中,學生的理想與現(xiàn)實之間差異很大,學生走出校園后會產(chǎn)生諸多問題,所以高校需要不斷加強武術(shù)課程的設(shè)立,這樣不但能夠磨煉高校學生的意志,而且能夠豐富學生的學校生活,增強學生的抗壓能力,為以后的生活奠定基礎(chǔ)。
1.2 提高學生的文化素養(yǎng)
中國武術(shù)博大精深,致力于追求和諧的意境,從而鼓舞人們自強不息,這些精神內(nèi)涵可以促進學習武術(shù)的學生形成高尚的品格;中國武術(shù)與傳統(tǒng)文化相輔相成,武術(shù)中的每一個招式都具有深刻的美學內(nèi)涵,“白鶴亮翅”等富有趣味的武術(shù)動作讓學生提起學習興趣,所以高校在開展武術(shù)教學的時候要塑造學生品格,提高學生的人文素養(yǎng)。
武術(shù)文化承載著我國哲學、醫(yī)學等文化內(nèi)容,我國武術(shù)的發(fā)展作為不同民族和文化之間的融合,學生如果能夠?qū)W習武術(shù)理論知識,能夠增強對民族的責任感和文化感,從武術(shù)動作中的每一個招式感受到中華民族的文化底蘊和風采。所以當代大學生都要不斷學習和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化,增強我們的文化自信。
1.3 加強社會道德
學習武術(shù)能夠讓學生獲得更多的道德知識,也是未來人才的基礎(chǔ),能夠具備奉獻精神。隨著社會的變遷,武術(shù)文化也在不斷演化,傳統(tǒng)的“三綱五?!币呀?jīng)逐漸被時代淘汰,高校開設(shè)傳統(tǒng)的武術(shù)課程能夠讓學生學習到寬以待人和尊師重教的思想,在現(xiàn)實生活中展示良好的風尚,從而促進社會道德的提升,為我國的未來發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
2? 高校武術(shù)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析
2.1 場地和器材相對滯后
我國當前大多數(shù)高校并未設(shè)立武術(shù)課程學習專業(yè)的場館,很多武術(shù)課程需要在室外進行授課。學生只能夠看到其他同學的動作而無法對自己進行審視,導致很多武術(shù)動作存在問題卻無法得知,教學效果不夠理想。由于高校的學習設(shè)施不夠完善,學生的心里也會產(chǎn)生抵觸情緒。學生由于常常在足球場上學習武術(shù),很容易被其他同學帶走注意力,導致課堂秩序無法正常開展,影響了整個教學效果。由于全球一體化進程的加快,跆拳道等項目在國內(nèi)日益流行,導致武術(shù)課程越來越被邊緣化。
2.2 師資力量十分匱乏
當前我國高校體育教師中很多并不是武術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生,雖然能夠?qū)幼鱾鬟f給學生,但是相關(guān)理論知識和文化儲備不夠充足,無法將武術(shù)中的精髓教給學生。教師在武術(shù)課堂上傳授的是競賽裁判和武術(shù)動作的名稱,很多武術(shù)動作停留在“教師講授學生聽講”的狀況,學生對一些動作要領(lǐng)往往只是硬性記憶,無法應(yīng)用于實踐中,導致武術(shù)教學十分枯燥,學生漸漸對武術(shù)課程失去興趣。因此高校需要具備一支責任心強的專業(yè)武術(shù)教師團隊進行教學,不斷發(fā)揚中國的武術(shù)文化。
2.3 學生缺乏學習興趣
當前高校學生對武術(shù)的學習興趣不足,對武術(shù)價值和作用不夠深刻,很多學生對武術(shù)的理解會有一些偏差,甚至以愛好來對待武術(shù)學習,在體育項目的選擇上更加偏向于足球、籃球等[2]。當前高校設(shè)置的武術(shù)課程并不是很多,只會采用一些例如太極拳等簡單的教學,學生由于對武術(shù)的文化價值并不了解,所以很難對武術(shù)學習提起興趣。
2.4 理論教學落后
中華武術(shù)博大精深,在武術(shù)教學的過程中教師要讓學生將動作與價值觀結(jié)合起來。很多高校的武術(shù)教材內(nèi)容仍然十分陳舊,無法跟上時代的需求,武術(shù)理論課程的設(shè)置內(nèi)容相對單一,嚴重影響武術(shù)文化在高校校園中的傳播質(zhì)量。
3? 高校武術(shù)文化建設(shè)的路徑
3.1 激發(fā)學生學習武術(shù)的興趣
高校教師需要不斷提高自己的專業(yè)技術(shù),讓自己的武術(shù)動作更加嫻熟規(guī)范化,提高自身的實踐能力,從而為學生演示出十分規(guī)范的動作要領(lǐng),同時通過多媒體技術(shù)為學生講解相關(guān)武術(shù)動作,學生和教師搭建交流的平臺,讓溝通更加順暢。從而降低學習武術(shù)的難度。還可以讓學生互相評價,不但調(diào)動起學生的虛席積極性,而且能夠增加學生間的互動性。
3.2 提高武術(shù)學習的實用性
高校教師需要根據(jù)實際狀況制定教學內(nèi)容,不但可以結(jié)合現(xiàn)實中的時間需要,還要激發(fā)起學生學習武術(shù)的興趣,了解課程的內(nèi)容并且對學生進行針對性訓練,教師可以通過開展實踐訓練讓學生充分掌握武術(shù)的相關(guān)知識[3]。例如可以舉辦關(guān)于武術(shù)知識的競賽活動,教師向?qū)W生介紹相關(guān)知識并且盡快掌握,重點領(lǐng)悟武術(shù)的含義。教師在教學過程中還要對武術(shù)動作的每一個技巧進行重點講解,學生可以盡快掌握其中的技法并且融入其他體育項目,從而提高武術(shù)教學的實用性。
3.3 強化高校設(shè)施建設(shè)
高校武術(shù)課程想要不斷提高就要讓教師首先提高武術(shù)教學的水平,高校要盡量招聘教學更加優(yōu)質(zhì)專業(yè)過硬的武術(shù)教師,并且能夠進行定期培訓。尤其是要對教師的教學水平進行評價,對教師隊伍的質(zhì)量進行嚴格的把控,提高教師的教學水平。高校還要根據(jù)學校當前狀況不斷改善體育設(shè)施的建設(shè),同時增強訓練場館的現(xiàn)代化,增加輔助器材的數(shù)量,通過建立健全配套設(shè)施為學生建立更加完善的訓練場所,調(diào)動起教師和學生的學習積極性,從而促進高校武術(shù)學習的開展。
3.4 制定武術(shù)教育課程
武術(shù)課程的重要支撐點就是武術(shù)教材,只有武術(shù)教材編寫的科學合理才能夠提高武術(shù)理論學習的質(zhì)量和效率,武術(shù)的教材需要緊跟時代,形成完整的武術(shù)課程教材體系。高校武術(shù)教師需要不斷改變自己的教育觀念,強調(diào)武術(shù)學習的理論性和合理性,制定符合當前實際狀況的武術(shù)理論課程。
4? 結(jié)語
綜上所述,當前我國的的武術(shù)文化建設(shè)仍然具有很多限制的因素,但是作為中華傳統(tǒng)文化中十分重要的部分,武術(shù)的發(fā)展將會不斷發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展,并且起到十分積極的作用。武術(shù)文化作為體育傳承的一部分,在校園武術(shù)文化開展過程中能夠有效提高學生的身體素質(zhì),不斷弘揚我國的優(yōu)秀民族文化。就當前社會現(xiàn)狀來看,提高學生的身體素質(zhì)是高校關(guān)注的普遍問題,在高校的武術(shù)開展過程中得到有效解決,不斷增強人們的健康意識。
參考文獻
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