熊宗焱

摘? 要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)巖院古寨傳統(tǒng)體育活動(dòng)舞龍燈項(xiàng)目進(jìn)行初步的了解;走進(jìn)秀山縣巖院村進(jìn)行訪談，通過與巖院村人們的談話，收集當(dāng)?shù)貧v史見證者的描述內(nèi)容，更深入的了解從古至今舞龍燈活動(dòng)的發(fā)展歷史和巖院村的變遷過程;從當(dāng)?shù)卮迕竦目谑鲋?，?duì)重慶地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行分析，研究不同歷史時(shí)期少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：巖院古寨? 舞龍燈? 變遷

中圖分類號(hào)：G812.47 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）08（b）-0185-02

1? 巖院古寨舞龍燈的變遷

1.1 村寨具體情況

巖院村位于重慶市秀山縣海洋鄉(xiāng)的西南部，與一支村、大坪村、溝聯(lián)村、冉房村同鄉(xiāng)。南邊與宋農(nóng)鄉(xiāng)相接，西邊與酉陽(yáng)縣龍?zhí)舵?zhèn)木桶蓋村相接，全村一共7個(gè)村民小組，339戶共計(jì)1423人。2010年，巖院人均收入不到3560元，人民生活比較困難，巖院村是整村脫貧推進(jìn)村。巖院村田家溝位于木桶蓋山腳東邊，幅員面積2.8km2，有4戶人家，203人（全都為少數(shù)民族）。以丘陵、山地為主，為典型的亞熱帶季風(fēng)性氣候（夏季高溫多雨，冬季溫和濕潤(rùn)），這里適合各種植被生長(zhǎng)，全村森林覆蓋率達(dá)50%。

巖院村山清水秀，人杰地靈，土家民俗風(fēng)情濃。巖院村歷史悠久，苗家民居錯(cuò)落有致，石橋古樸秀美，古井清靜優(yōu)雅。村寨保存完整，是當(dāng)?shù)?00多年村落形成發(fā)展的歷史見證，其住房多以吊腳樓為主，建筑風(fēng)格典雅樸實(shí)，是土家傳統(tǒng)建筑的“標(biāo)本”，被列為首批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。

1.2 村寨及舞龍燈的變遷情況

1.2.1 村寨整體的變遷

巖院古寨可以說是一個(gè)典型的苗族村寨，即便是現(xiàn)在村寨開放程度已經(jīng)很高的同時(shí)，在村寨之中的居民們依然保持著苗家傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。在建筑之上，苗族的房屋結(jié)構(gòu)吊腳樓及其內(nèi)部布局飛雕，鏤空十分明顯。在衣著上，一些老人們還習(xí)慣著穿傳統(tǒng)的苗衣，在飲食之上，一直保持著曬臘肉的習(xí)慣，而且老一輩的人還能進(jìn)行苗語(yǔ)交流。

在經(jīng)濟(jì)之上，巖院古寨，乃至是整個(gè)海洋鄉(xiāng)以前因?yàn)榻煌ㄅc村民思想等原因都是長(zhǎng)期處于一種以農(nóng)耕為主，自給自足的自然、半自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在上世紀(jì)九十年代，縣城到海洋鄉(xiāng)的公路逐漸修通，特別是在2002年左右受到西部大開發(fā)戰(zhàn)略發(fā)展影響與重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的合理規(guī)劃，巖院村寨人們與外界的聯(lián)系也多了起來，受到外界的影響也越來越大，人們的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、甚至教育意識(shí)都開始逐漸增強(qiáng)。2012年，因?yàn)闈庥舻拿褡逦幕卣?，海洋鄉(xiāng)巖院田家溝古寨被列入首批“中國(guó)特色少數(shù)民族村寨”，被列為了數(shù)民族村寨后，政府對(duì)于巖院村寨的事業(yè)保障力度、投入力度明顯增大，而且村寨在外界具有了一定知名度。特別是受到“鄉(xiāng)村旅游熱”的影響，一些游客開始到巖院古寨進(jìn)行觀光，隨著一些游客的來到，以鄉(xiāng)村旅游為核心的農(nóng)家樂成為了村寨的一個(gè)新商機(jī)。

1.2.2 舞龍燈的變遷

舞龍燈是村寨，甚至是整個(gè)地區(qū)的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)體育活動(dòng)。舞龍燈最早是起源于苗家人對(duì)于龍的崇拜思想。舞龍燈被當(dāng)?shù)卮迕裾J(rèn)為是一種消災(zāi)避瘟的重要手段。在原來村寨思想文化中，信仰在很大程度上有極其重要的思想地位。舞龍燈去瘟是當(dāng)?shù)孛缂胰艘环N深信不疑的民族信仰。

國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略極大的促進(jìn)并改善了西部地區(qū)的民生與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1997年，重慶被列為直轄市，直轄市地位的確立，進(jìn)一步的促進(jìn)了重慶地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期里重慶又受到了國(guó)家城鄉(xiāng)統(tǒng)籌政策的大力扶持，這使得重慶地區(qū)的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。巖院村雖然遠(yuǎn)離城市中心，但是也受到了國(guó)家、重慶市及其秀山縣等各項(xiàng)惠農(nóng)惠民政策的惠及，這最為主要的就是現(xiàn)在道路的進(jìn)一步暢通、網(wǎng)絡(luò)通訊等現(xiàn)代化科技產(chǎn)品進(jìn)入村寨。這些改變使得村寨居民的信息更加多元化，同時(shí)也拉近了村寨與城鎮(zhèn)的距離。在這樣的山寨地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活方式都發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的特殊時(shí)期里，因?yàn)樗季S意識(shí)的轉(zhuǎn)變與人口的大量外流使得舞龍燈活動(dòng)基本消失。

2? 變遷的主要原因

2.1 思維意識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變中的信仰迷失

信仰是維系一種文化思想最有利的一種意識(shí)形態(tài)，對(duì)文化較為封閉的少數(shù)民族村寨來說，信仰在村寨文化組成中占有了絕對(duì)的地位。舞龍燈活動(dòng)的起源除了村民們最為樸素的文化信仰觀念，還在以往村寨思想，村寨內(nèi)部文化結(jié)構(gòu)的不斷傳承與影響著村民的思維意識(shí)。隨著國(guó)家西部戰(zhàn)略深化與重慶地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷提升，渝東南地區(qū)逐漸開始發(fā)展，道路的暢通、信息的發(fā)達(dá)使得村民們開始對(duì)外面的社會(huì)認(rèn)知越來越多，特別是外來打工人群的回歸把外界文化信息內(nèi)容帶到了村寨中沖擊著原住村民的思維意識(shí)。原有居民對(duì)于外面的生活形態(tài)是向往的，他們渴望走出大山。村寨變遷使得現(xiàn)代的文化開始融入村寨文化當(dāng)中，對(duì)于原有村民的思維意識(shí)產(chǎn)生巨大的沖擊。舞龍燈活動(dòng)已經(jīng)斷層，可以認(rèn)為人們思維意識(shí)結(jié)構(gòu)的一種根本性觀念的轉(zhuǎn)變，也是對(duì)村寨族群原有信仰的迷失。因?yàn)槿藗儚纳顚哟蔚恼J(rèn)知當(dāng)中，已經(jīng)對(duì)于舞龍燈的活動(dòng)開始產(chǎn)生一種淡漠的認(rèn)識(shí)。

2.2 人群娛樂選擇的改變

在以往閉塞的村寨之中，人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂活動(dòng)方式選擇極為有限。村寨變遷使得許多外來的娛樂方式進(jìn)入到了村寨居民的生活之中，特別是棋牌娛樂。

“現(xiàn)在巖院村的居民最大的娛樂活動(dòng)就是打麻將，斗地主，打撲克什么的，因?yàn)榇迕窀杏X這個(gè)很好玩，每天我們干完農(nóng)活，基本上就是大家一起坐下來打打牌。現(xiàn)在村里打牌很流行，特別是在過春節(jié)的時(shí)候。村里現(xiàn)在居住也就幾十個(gè)人，其余的都外出打工或者住在縣里和鄉(xiāng)里都回來了，這個(gè)時(shí)候大家主要的休閑方式就是打麻將?！边@是當(dāng)?shù)鼐用袼f。因?yàn)槠迮苹顒?dòng)符合了人們休閑娛樂的根本需求，所以現(xiàn)在棋牌成為了村民閑暇的首選。舞龍燈活動(dòng)在以往開展除了固有的宗教信仰外，更重要的是作為了村民們一項(xiàng)重要的娛樂手段。

2.3 村寨開放下的經(jīng)濟(jì)意識(shí)轉(zhuǎn)變

改革開放大潮輻射了整個(gè)中國(guó)，巖院寨子的居民也不例外，受著開放思想潮流潮的影響及其道路的便捷、信息的暢通，以往靠著農(nóng)耕為主的苗族村民，開始逐漸的外出打工，這個(gè)時(shí)候?qū)τ诖逭械奈幕刃蜷_始轉(zhuǎn)變。

舞龍燈是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中的重要組成部分，是苗族文化的一種身體活動(dòng)體現(xiàn)。巖院村的原住居民通過舞龍燈這種傳統(tǒng)體育方式給把自己長(zhǎng)期居住苗族村寨之中的文化進(jìn)行了有效傳的傳承。舞龍燈的消亡是村寨變遷的一種直接性結(jié)果，但是從發(fā)展的眼光來看，舞龍燈在村寨中的最終消亡是時(shí)代變遷所不可避免的。

3? 結(jié)語(yǔ)

通過本次對(duì)秀山縣巖院村寨傳統(tǒng)體育項(xiàng)目舞龍燈的調(diào)查表明，生活環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式等方面不斷的發(fā)展改變對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展有極大的影響。巖院古寨在社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，村寨的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目舞龍燈也有時(shí)好時(shí)壞的變化，從總體上來說，社會(huì)快速、先進(jìn)的發(fā)展步伐，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展處于不利的局面。

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