●文/徐燕

讓這些老物件敘說一個事實：中國人民的生活一年更比一年好。

本文主人公

在湖北省宜昌市點軍區(qū)五龍村，有一家特殊的博物館——袁裕校家庭博物館。館內(nèi)的2萬余件藏品，沒有一件是“國家寶藏”，件件都是普通人的生活器物，卻負載了袁家從目不識丁的袁一代到澳洲海歸的袁四代的奮斗歷程，是中國社會近百余年發(fā)展史的縮影。

作為中國首個家庭博物館，它填補了中國家庭方志史上的一個空白，館長袁裕校被譽為中國百年家庭史料收藏第一人。鮮為人知的是，這一切源于他的祖父曾被人譏諷為“睜眼瞎”。

定下規(guī)矩，子孫變成“破爛王”

1962年9月3日，袁裕校出生在湖北省宜昌市興山縣，15歲高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務農(nóng)。3年后，父親袁龍退休，袁裕校頂班，來到當?shù)剞r(nóng)業(yè)銀行的一家營業(yè)所當會計，后來升任興山縣駐武漢辦事處主任。1995年，市場經(jīng)濟春潮澎湃，袁裕校辭別順風順水的工作，投身撲朔迷離的商海。當年，他在三峽壩區(qū)成立了一家房地產(chǎn)開發(fā)公司，淘到人生中的第一桶金。可是，他卻認為這不是他要的人生追求，轉(zhuǎn)而將精力花在他認為美好的事物上——攝影和整理家中的“破爛品”。

1996年到2003年，袁裕校拍攝三峽工程建設(shè)的照片上萬張，在夷陵廣場、武漢洪山體育館多次舉辦個人攝影展。愛好攝影還能理解，可對他時不時地整理“破爛”，周圍人卻百思不得其解。每當有人問起緣由，袁裕?？偸丘堄信d趣地講述這些“破爛”背后的百年家族故事。

清朝末年，袁裕校的爺爺袁之仕去市場買東西，看到很多人在圍觀一張告示。由于不識字，他詢問旁邊的年輕人告示上寫了什么，年輕人沒好氣地說了一句：“你長了眼睛，自己不會看呀，你個‘睜眼瞎’?！蹦晟贇馐⒌脑藨崙嵅黄?，發(fā)誓一定要讓子孫后代多讀書，學文化，不再受這般侮辱。

為了供子女讀書，袁之仕不得不身兼多職，什么臟活累活他都干。他還教育子女金錢來之不易，要勤儉節(jié)約，立下了“不準丟棄任何使用過的舊物”的家訓。

在袁之仕的言傳身教下，次子袁龍的節(jié)儉習慣“青出于藍而勝于藍”。師范畢業(yè)后在銀行工作的袁龍，不僅自家舊東西舍不得丟，還喜歡撿破爛帶回家，被鄰居戲稱“破爛王”。每次下鄉(xiāng)做信貸，他都叮囑妻子在他衣服上多縫幾個口袋?；貋頃r，口袋里裝滿了村民丟棄的小物件。長年累月，這些小物件把家里堆得滿滿當當，他又絞盡腦汁在自家平房上添了層閣樓，專門用于舊物儲藏。

袁龍的兒子袁裕校盡管在舊物堆里長大，但對舊物并沒有什么感情。一次，7歲的袁裕校隨手把用完的作業(yè)本往地上一扔，父親看到后，抓起一根竹棍就朝袁裕校身上一頓狠打，還罰他跪一夜。

生態(tài)控制型是從空間限制性與適宜性、規(guī)模預測、資源環(huán)境承載能力以及城鄉(xiāng)生態(tài)結(jié)構(gòu)等方面的評價分析入手，結(jié)合城市規(guī)模預測，綜合確定城鎮(zhèn)開發(fā)邊界。杭州市城市開發(fā)邊界的劃定以“多規(guī)融合”為基礎(chǔ)的空間最大公約數(shù)，并為城市發(fā)展保留必要空間。以深圳、長沙、東莞和嘉興等城市為代表，通過對生態(tài)要素的疊加，劃定生態(tài)控制線，重點關(guān)注城市增長控制，但對如何發(fā)揮生態(tài)控制線的生態(tài)功能研究不足。例如，深圳市通過六大類生態(tài)要素的疊加劃定基本生態(tài)控制線，將其作為一個相對“均質(zhì)”的區(qū)域?qū)嵤﹦傂怨芸?，并禁止建設(shè)。

第二天早晨，袁裕校委屈地問父親：“都用完了，為什么非要留著呢？”父親用不容置疑的口氣答道：“這是你爺爺定下的規(guī)矩，你要遵守?！彪S后，父親又摸了摸袁裕校手臂上的傷痕，輕聲說：“把東西留下來，以后對你有好處?！卑ち舜虻脑ＰＳ涀×?，牢牢守住這個規(guī)矩就能不受罰。從那以后，只要有空，他就和父親到閣樓看舊物件，聽父親講每個物件的來歷和故事，漸漸理解了家規(guī)家訓。

“守家規(guī)是對爺爺、父親的承諾?！泵鎸Υ蠹业牟焕斫?，袁裕校說，“再難守，也要守好；再易破，也不能破。”有一次，一個實在不能用的電飯煲被妻子賣了5元錢，袁裕校知道后，竟悄悄花20元錢收了回來。

小到一張成績單、一根繩子，大到家具、農(nóng)具，幾代人百余年來收藏了2萬多件物品，儲存成了個難題。妻子心生怨言：“別人收破爛兒是賺錢，而你卻花錢養(yǎng)破爛兒?！睘榱朔乐蛊拮淤u掉破爛，也害怕別人知道自家有那么多破爛，袁裕校一直在外面租房儲藏。

為存舊物，嘔心瀝血建藏館

2008年，袁裕校重新租用十多套房子，為幾代人留下的寶貝安身。每次巡察這些物件，都像是與過去時光的一次親密接觸。雖聞到發(fā)霉氣味，感受的卻是百年時光韻味：看看爺爺留下的紡車、編織機、織帶機、彈花弓，伴隨著耳畔響起的吱呀吱呀聲，他仿佛看到爺爺走街串巷時的心酸與風雨；摸摸父親下鄉(xiāng)信貸所用水壺、帆布挎包、手電筒、草鞋，他好像能感受到父親身上的溫度；隨手一翻，在某個舊紙堆里，會偶遇民國初年稅票、土改時期地契、公社時期工分表、早年工資單……這些舊物好像是時光穿梭機的零件，組裝在一起，能把時光凝固、記憶封存。

一次，袁裕校同一個朋友聊天時，無意間提及家族的收藏。朋友鼓勵他創(chuàng)建一個博物館專業(yè)保存，并寫了一篇文章刊發(fā)在當?shù)貓蠹埳稀?/p>

有人根據(jù)文章找到袁裕校，想看看那些物品。其中有個來訪者，光看到袁家保存的松樹子燈、菜油燈、桐油燈、洋油燈、煤油燈、罩子燈、馬燈、煤氣燈、電燈等照明用具，就感慨地說：“你保存了一部活的中國百年歷史。”收到諸多鼓勵和稱贊后，袁裕校意識到那些當年不設(shè)標準而留存下來的物品，經(jīng)過時間沉淀后，并非破爛，而是活的歷史。

然而，隨著時間推移，這些物件的年齡越來越大，越經(jīng)不起折騰。許多藏品不可逆轉(zhuǎn)地腐壞，有些報紙書信手一捻就碎成了渣。為了更好地保存這些物件，袁裕校決定采納朋友建議，建個博物館。

袁裕校下決心時，盡管已做好了充分思想準備，可現(xiàn)實還是比預想的冷峻許多。

租房收藏這些物品，每年就要花費10多萬元錢，有人說他不務正業(yè)、敗家，妻子覺得不值得，甚至要與他離婚。當他“變本加厲”地要建博物館時，妻子堅決反對。然而，同妻子的不理解相比，更讓他鬧心的是博物館場地的選址問題。經(jīng)過多方尋覓打探，袁裕校始終找不到合適的地方。

靠一己之力儲存家國歷史，難于上青天。袁裕校知難，但并沒有后退。2009年9月，他精選部分史料，舉辦“見證歷史、見證輝煌”中國首個平民家庭史料展覽。這份獨特的慶祝建國60周年禮物，受到廣泛關(guān)注。當?shù)卣私獾剿睦щy，決定將長航紅光港機廠閑置的子弟中學校舍無償借給他作為博物館建設(shè)場地。

袁裕?；I資650萬元，決心把破舊荒蕪的小院改建成中國首個家庭博物館。為節(jié)約成本，他一人分飾多角。裝修所用水泥和砂石，自己開車運送；自學泥瓦活兒，一鏟一鏟分期維修完善館內(nèi)外設(shè)施；用鐵絲一點點把外墻上的石灰和水泥層層扣掉，露出青磚本來模樣，以匹配藏品的“舊感”……3年來，袁裕校磨破上百副手套，穿破十幾雙鞋子，板車用壞4輛。

2010年10月，場館終于進入布展階段。一天，袁裕校站在墻頭懸掛走馬燈，不慎摔暈過去。被人送到醫(yī)院后，檢查發(fā)現(xiàn)兩根肋骨折斷，醫(yī)生建議他安心靜躺兩三個月?？勺≡簺]幾天的他，實在放不下工作，綁著紗布回來繼續(xù)登梯布展。在二樓影像室掛布鉤子時，袁裕校從架梯上摔下，又摔斷兩根肋骨……看到袁裕校疼得齜牙咧嘴的樣子，愛恨交加的妻子知道無論如何都沒法讓他放棄建館了，只好接受事實，嘗試去理解他。

2011年9月30日，坐落于湖北宜昌夷陵長江大橋南岸的袁裕校家庭博物館正式開館。這家占地30畝、建筑面積4500平方米的博物館里，沒有一件藏品是“國家寶藏”，但走過時間長河的每件藏品，都保留著生活的溫度，可親可感，仿佛帶人穿越到往昔。

銘記祖訓，良好家風代代傳

袁裕校說，博物館里2萬多件日常生活器物，乍一看是有形的時光印跡，背后卻有條無形的靈魂線，那就是袁家家訓。

“祖訓不蒙塵，方能規(guī)矩百世?！痹ＰＳ袀€習慣，每當霧霾嚴重時，會小心擦拭裱糊起來的袁氏祖訓——苦言能益，苦味能養(yǎng)，苦錢能久，苦工能恒。這條以“苦”字為要的祖訓，在代際變遷中生發(fā)出新的表述，是博物館最引人注目的收藏。

因為遭人奚落，袁裕校的爺爺把“讀書，學文化，不當睜眼瞎”作為家訓。袁裕校的父親上過師范，在新中國成立后成為銀行干部，在改革開放初期給袁裕校立下“身體好、不犯法、做點事、小心點”的樸實家訓。當歷史車輪滾到袁裕校的腳下時，他希望女兒袁伊軒明白“一生忙碌，是種充實；人有懺悔，是種進步”。

女兒袁伊軒從武漢音樂學院本科畢業(yè)后，到澳大利亞新南威爾士大學攻讀碩士學位。2011年，袁伊軒第一次見到家族收藏時，理解了父親的情懷——人們活在當下，也活在祖先的目光中。碩士畢業(yè)后，袁伊軒舍棄豐厚薪水，辭職回國，一邊幫助父親翻譯家庭檔案，一邊備考清華大學。2013年，她如愿進入清華大學攻讀文化產(chǎn)業(yè)方向博士學位，并以“秉承家訓、光大民俗、自強不息、與時俱進”的自訓，向父親作出回應。2016年，袁伊軒博士畢業(yè)后，盡管沒在博物館工作，依然用自己的專業(yè)幫助父親打理博物館。

袁家家訓在與時俱進，但又秉持祖訓。值得一提的是，在博物館的懺悔墻上，還記錄了從袁裕校爺爺以來的三代人所需反省的生活事件，讓后世子孫引以為戒。

自建館以來，博物館先后被授予“湖北省情市情教育基地”“湖北省家庭檔案示范點”“宜昌市愛國主義教育基地”“宜昌市青少年校外活動示范基地”。隨著博物館聲名鵲起，前來參觀的人絡(luò)繹不絕。盡管當?shù)匚飪r部門為博物館批了門票價格48元/張，袁裕校卻堅持公益為先，對離休人員、現(xiàn)役軍人、殘障人士和中小學生免票參觀。

不但堅持公益為先，袁裕校還自告奮勇當起了解說員。家風家訓，是袁裕校的解說詞中不變的主題，他常說：“家風正，則家庭旺；家庭旺，則國家興?！背耍€擔任義務輔導員，免費為中小學生授課，教育他們要愛國愛家，弘揚社會主義正能量。人民日報、中央電視臺以《“苦”字家訓的百年變遷》《一座穿越家庭歷史的博物館》為標題進行了專題報道，盛贊中國首個家庭博物館。

2019年8月1日，袁裕校給一批參觀者講解完畢后，即興發(fā)揮道：“家族歷史是理解國家脈絡(luò)的切口。只有記住過去的貧窮與落后，才能明確未來方向?！币粋€參觀者聽完后，在留言冊上寫下“在袁裕校家庭博物館，我們回到最初的起點。一個人不管走多遠，都不能忘記：起點在哪里，初心是什么?！彪m是一句匿名留言，卻說出了袁裕校的心聲，那些年建館的辛苦似乎都在這句留言里得到了理解和回報。

在中華人民共和國成立70周年之際，袁裕校整理出100余卷《家庭檔案》及近60萬字《袁裕校家志》，以填補中國方志史上家庭志書空白的方式，致敬祖國。對于未來，袁裕校說他還有一個夢想。在2020年國家全面建成小康社會之際，他計劃在北京舉辦《我家這一百年》家史展，讓這些老物件敘說一個事實：中國人民的生活一年更比一年好。