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        《羅小黑戰(zhàn)記》的流浪主題與自我追尋

        2019-11-15 21:34:07海鵬嬌深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院廣東深圳518118
        電影文學(xué) 2019年24期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)記妖精流浪

        海鵬嬌(深圳技術(shù)大學(xué) 創(chuàng)意設(shè)計學(xué)院,廣東 深圳 518118)

        2019年是國產(chǎn)動畫電影的夏天,繼《哪吒之魔童降世》以50億元票房成功登頂年度票房冠軍后,《羅小黑戰(zhàn)記》再次掀起國產(chǎn)動畫電影的討論熱潮?!读_小黑戰(zhàn)記》最早是中國大陸?yīng)毩赢嬛谱魅薓TJJ及其工作室制作的一部2D動畫片,主角羅小黑是一只可愛的小黑貓,作為微信表情包活躍于網(wǎng)絡(luò),受到了眾多網(wǎng)友的喜愛。該同名大電影繼續(xù)以羅小黑作為主角,維持了其軟萌可愛的形象設(shè)定,講述了在人類與妖精共存的世界中,貓妖羅小黑因為家園被破壞,開始了它的流浪之旅的故事。在這場旅途中,惺惺相惜的妖精同類與和諧包容的人類伙伴相繼出現(xiàn),讓小黑陷入兩難抉擇,究竟何處才是真正的歸屬?電影《羅小黑戰(zhàn)記》將討論的觸覺伸向了環(huán)境保護、信任、成長、自我突破等更深層次的主題,構(gòu)造了一個世界觀完整的靈異世界。

        “流浪”作為文學(xué)母題之一在文學(xué)作品中有著經(jīng)久不衰的流傳度和相對穩(wěn)定的構(gòu)成要素。曹文軒認為:“流浪是人類史前的一種深刻記憶,一種固有的本能,一種培養(yǎng)已久的欲望,一種——借用榮格的概念說——‘集體無意識’?!盵1]有學(xué)者將這種“集體無意識”歸類為人類趨利避害的本能,在社會快速發(fā)展變革的當下,人類處于對未知性的恐懼,對現(xiàn)實的迷茫與失落,被激發(fā)出了潛意識中的流浪欲望。近年來國產(chǎn)片中的公路電影,如《無人區(qū)》(2013)、《心花路放》(2014)、《后會無期》(2014)等擁有越來越多的受眾,也是出于同樣的原因。這種“在路上”的生存狀態(tài)掙脫了束縛與桎梏,是對于更好的生存狀態(tài)的追尋?!读_小黑戰(zhàn)記》也是一部以“流浪”為主題的電影。羅小黑的家園被毀,不得不踏上尋找住處的旅途。在這個過程中,他先是孤單一人,處處為家,直到遇見風息,擁有了燭光般溫暖卻又轉(zhuǎn)瞬即逝的第一個家,再到被無限“綁架”,共同前往那個代表著美好未來的“妖精會館”。羅小黑的“流浪”,從被動到主動,從孤單一人到有人相伴,整個過程是一場尋找自我的旅途。

        一、流浪起因:尋找、救贖與放逐

        人類祖先為了尋找最適宜生活與繁衍的土地而不斷進行遷徙,這是最初進行流浪的動機與方式。羅小黑最初開始流浪的原因也是如此——由于人類的不斷開采破壞,他的家園被侵占了,他流離失所,在垃圾桶里翻找食物,還要時刻注意躲避人類的攻擊。在影片伊始,人類與妖精這兩個不同種族之間的矛盾便被凸顯。這個矛盾在影片中也不斷被重提,事實上,不僅是小黑,讓風息痛恨人類的原因也是自己的家園被破壞,他擔心自己終有一天會無處可去。對于妖精來說,家園的陷落意味著故鄉(xiāng)的消失,而故鄉(xiāng)不僅是他所生所養(yǎng)的地緣概念,它還是心靈的歸所。“故鄉(xiāng)不只是人的關(guān)系,還有人與物的互滲性關(guān)系?!盵2]這種物質(zhì)形態(tài)的喪失,將最終導(dǎo)致心靈的漂泊。羅小黑對“家”的尋找,風息對于“空間”的渴望,都展示了在面對家園的陷落時,人們內(nèi)心的焦慮和對于家的渴望。羅小黑的尋找,是尋找家園,同時也是尋找自己心靈的歸宿。

        而對于風息、虛淮、洛竹、天虎等人來說,他們的流浪有更加宏大的文化救贖的野心。他們認為人類文化的不斷擴張早晚有一天會打破會館的“執(zhí)行者”們辛苦維護的平衡,妖精的生存空間會被無限擠壓,而妖精群體將面臨著文化斷裂的風險,所以在他們的意識里,完成文化承接是他們義不容辭的使命。于是風息用“豪奪”的能力奪取了小黑的空間系“領(lǐng)域”能力。在風息創(chuàng)造的空間里,他是“神”,是絕對的主宰,他試圖以這種方式去還原、建立已經(jīng)消逝的生存空間,去重建文化體系。風息以反抗的姿態(tài)衍生出極強的種族意識,他的流浪帶有明顯的自我撫慰的功能。在風息等人的設(shè)想中,妖精會建立一個具有絕對統(tǒng)治權(quán)的世界,面對“現(xiàn)實世界”的社會變革,他們想要將自己從對妖精來說過于沉重的歷史中解救出來,完成自我的救贖,以肯定自己在新的歷史語境下的話語權(quán)。為了滿足自己的宏大設(shè)想,風息故意接近小黑,表面上是對他好,實則想要奪取他的能力。對于“救贖”這一唯一目標的執(zhí)著,使風息在此過程中已經(jīng)逐漸放棄人性中最美好的一些東西:善良、友誼、情感……即使明知小黑失去了“領(lǐng)域”能力會死,他依然沒有猶豫。從最初出于人類作為闖入者奪走了妖精家園的不甘,到最后一意孤行僅為了泄自己的心頭私憤,如果說風息的所作所為一開始是出于一種群體性的救贖性考量,那么,最后只變成了個體上的情感宣泄。在影片的后半段,風息隨手傷害人類,炸毀列車,甚至傷害妖精同類,他所謂的“救贖”已經(jīng)變成了個體對于人類的報復(fù)。主創(chuàng)人員在對風息這個人物形象的處理上,從代表種族的“救贖者”形象降維到個體情感的“復(fù)仇者”形象,在他身上缺少了思辨性與崇高性,更沒有站在妖精群體的歷史維度上做出選擇的永恒性。對比無限這兩種價值觀的碰撞,影片所想要彰顯的寓意一目了然。

        作為妖精會館的“執(zhí)行人”,無限的身上背負著重大的責任,即維系妖精世界與人類世界的平衡,影片對于無限的成長背景沒做交代。他作為人類,卻有著強大的神力,更像是一個不“人”不“妖”的“邊緣人”。無限總是形單影只,穿梭在需要他的地方,他的“流浪”是帶有自我放逐色彩的,這種自我放逐并不是消極被動的,而帶有一定的救世意義。無限維護著“人妖共存”的價值觀,自身卻沒有強烈地歸屬于哪一個群體。在帶著小黑流浪的過程中,無限原本以為小黑和風息是同伙,察覺到自己抓錯人了之后,無限自覺地承擔起了一個長者的身份,教授小黑如何控制金屬等生存技能,同時還為他樹立正確的價值觀念。作為一個游離在種族之外的邊緣人,他不傷害任何人,遇事沉著冷靜,是“執(zhí)行者”中定海神針一樣的存在。無限通過將自己放逐于群體之外的方式,成為一個為了秩序、道德和人妖兩群體的共同利益而流浪的“苦行者”。他的流浪是富有詩意的,在他的流浪過程中影片側(cè)重于展示人的本真、美好的情感。例如,在路遇金店被搶時,風息默默綁了搶匪送到警察眼前;在無限帶著小黑在海邊餐館吃完飯,卻遭遇現(xiàn)金和手機都被水泡壞無法付款的窘境時,無限留下了貼身的玉佩抵押飯錢,然后帶著小黑“逃跑”。這樣的情節(jié)設(shè)置在迎合影片幽默搞笑氛圍的同時,也突出了無限誠信、正直的人物形象。在與無限朝夕相處了一路后,小黑終于逐漸放下戒備,最終拜其為師,再次開始了自己的流浪之旅。

        二、流浪內(nèi)涵:個體意識的建構(gòu)與表達

        對于羅小黑來說,他的流浪是一個不斷認識自我、發(fā)現(xiàn)自我的過程。起初,風息帶小黑來到了世外桃源一般的地方,給他柔軟的稻草屋睡,給他肉吃,小黑自然地認為“風息是個好人”,被無限誤抓后,小黑對無限的敵意也源自無限是站在風息的對立面的。這時的小黑還不具有辨別是非的能力,同時,也并不足夠了解自己——不了解自己所擁有的天賦,也不了解自己內(nèi)心真正想去的地方,想過的生活。單純得如同一張白紙的小黑,擁有超凡的空間潛力,能夠從萌貓轉(zhuǎn)變?yōu)榫瞢F,也能在恰當?shù)臅r間轉(zhuǎn)為人形。在小黑一路成長的經(jīng)歷中,從接觸人(失去故土),到接觸妖(風息),到接觸介于人與妖之間的個體(無限),再到接觸人類群體(小鎮(zhèn)),接觸妖類群體(洞穴小聚),最后進入龍游市,接觸到共同生活著人與妖的世界。每一次的接觸都是對小黑世界觀的一次重建。在這個過程中,無限是關(guān)鍵性的人物。小黑與無限的關(guān)系,類似于日系動漫中的師徒關(guān)系,也脫胎于中國古典文學(xué)(如《西游記》)和新派武俠小說(如《射雕英雄傳》)的師徒關(guān)系設(shè)定中,這樣的關(guān)系形成于同甘共苦的行旅與對共同價值觀的守護過程中。

        起初,被人類毀掉了家園的小黑在黑暗的小巷中被人類追趕,風息出手相救。遭到人類無端敵意的同時,感受到風息的善意,小黑很容易便對風息產(chǎn)生精神上的認同,也很容易受到風息對人類的強烈仇恨的影響對人類產(chǎn)生敵意,此時小黑的善惡觀是真誠而樸素的——風息給他吃的,便是好人,風息的敵人便是敵人。在流浪的旅途中小黑逐漸接觸到不同的人類,給小黑桃子吃的老伯、可愛的海邊餐廳店員……在與他們接觸的過程中,小黑逐漸放下了戒備,感受到了人性的復(fù)雜與多面。當小黑在地鐵里獸化以保護人類時,遭到不解,“這孩子究竟是什么啊”“他會不會吃了我們啊”,但同時,小女孩說了一句“謝謝小哥哥”,此時地鐵沖出隧道,周圍一片光亮,小黑在一瞬間的動容實現(xiàn)了他與人類真正的和解。從某種程度上說,《羅小黑戰(zhàn)記》是一部青春成長類型的電影,表達了個體倫理的形成與個體意識的覺醒。“青春電影傾向于關(guān)于青春群體的生命成長過程,電影情節(jié)對個體的描述則是現(xiàn)實青春個體的真實寫照,凸顯人與人、人與社會的關(guān)系。個體倫理則表現(xiàn)為個人處理行為、關(guān)系的道德準則,強調(diào)重視青春個體的價值、權(quán)利,包含其思考、判斷、行為等層面的標準……強調(diào)個人在處理行為、關(guān)系時所秉承的準則及個人權(quán)利、存在價值、獨立思考等完備的個人心理構(gòu)造。”[3]在無限的帶領(lǐng)下,羅小黑的價值體系不斷完善,他開始去思考“風息是壞人嗎”“為什么要保護人類”等關(guān)于個體價值、種族關(guān)系等話題。在影片的最后,擁有雙靈質(zhì)空間的小黑決定毀掉靈質(zhì)空間,即使永遠失去“領(lǐng)域”能力,以換取人類與妖精世界的和平共存,那句堅定的“我不在乎”是小黑個體意識形成的證明。他不再以別人的世界觀為世界觀,而在經(jīng)歷了成長的傷痛與蛻變后,真正成為一個獨立的個體,認知自我,認知世界。

        三、流浪美學(xué):水墨畫式的詩意山水

        中國導(dǎo)演向來是詩意的,從第四代導(dǎo)演便開始了對唯美主義的追求?!罢菍γ赖淖非螅顾麄冏呦蛳笳骱驮娀?,再加上幾乎是先天秉有的憂國憂民的集體無意識、中國人特有的詩精神與理想,使得他們很快就離開那種巴贊式的‘對現(xiàn)實的無遮攔’式的紀實,又重新回到了象征、寄托、表現(xiàn)與抒情?!盵4]在此基礎(chǔ)上成長起來的國內(nèi)導(dǎo)演們繼承了這種中國式的詩意美學(xué),并將其在不同類型的影片中發(fā)揮得淋漓盡致。

        《羅小黑戰(zhàn)記》的畫風簡約明快、清新細膩,在森林、村落、大海等部分,畫面的線條圓潤柔和,簡潔流暢,在色彩的處理上采用大塊純色(森林的綠、大海的藍)的表現(xiàn)方式,以水墨畫般的特點給人一種意境悠遠之感。而在都市部分的處理上,高樓大廈、車水馬龍,又凸顯出工筆刻畫的精致之感。在分鏡的設(shè)計上,影片也極富美感。例如在上文所提到的地鐵沖出隧道的打斗戲中,當?shù)罔F沖出隧道的剎那,空間由黑轉(zhuǎn)白,同時擴張,實現(xiàn)了“沖破黑暗、光明乍現(xiàn)”的視覺沖擊力,極富震撼效果。在構(gòu)圖上,影片直觀地給人以跌宕起伏、錯落有致的形式美好。大至全景的重巒疊嶂、郁郁森林、村居院落,到中近景的樹木虬枝,再到特寫的小鳥、小花,都是明顯的曲折形構(gòu)圖。影片表現(xiàn)了三處“世外桃源”:一是風息帶小黑來的暫居之地;二是小黑進入無限的靈質(zhì)空間;三是“妖精會館”。此三處景色虛實相生,特別是“妖精會館”的設(shè)計,頗有日本經(jīng)典動畫電影《千與千尋》中油屋的東方韻致。此外,《羅小黑戰(zhàn)記》還加入了中國古代神話傳說人物哪吒等人物元素,整體風格溫馨、治愈,又不乏搞笑元素,共同形成了影片富有充滿東方詩意的流浪美學(xué)。

        在影片的最后,小黑終于對無限喊出了一句“師父,我要跟你走”,再次踏上了流浪的旅途?!霸诼飞稀钡奈粗抢寺髁x的一種敘事方式,代表著充滿美好可能性的未來,羅小黑的未來有無限的可能,而《羅小黑戰(zhàn)記》的成功,也為國產(chǎn)動畫的崛起提供了更多的可能。

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