李 娜

(咸陽師范學院，陜西 咸陽 712000)

2018年12月21日，電影《葉問外傳：張?zhí)熘尽飞嫌场ｋ娪坝蓳碛小疤煜碌谝晃渲浮敝Q的袁和平執(zhí)導，男主人公則是由獲得中國武術(shù)運動員最高等級“武英級”的武術(shù)運動員張晉擔綱，且由一眾功夫明星如楊紫瓊、戴夫·巴蒂斯塔、托尼·賈等保駕護航，因此，一經(jīng)定檔，便引發(fā)各方討論，點燃觀眾的觀影熱情。然而，遺憾的是，自電影公映之后，關(guān)于電影的各路抨擊不斷，甚至有影評人發(fā)出“請袁老爺子服老退休，切勿再自毀名聲”的言論。某種程度上來說，對一位為香港電影圈奉獻了50余年，多次獲得過香港電影金像獎最佳動作設(shè)計、臺灣電影金馬獎最佳動作設(shè)計的動作導演來說，這樣的說法顯然于情不合。不過，《葉問外傳：張?zhí)熘尽愤@部電影的諸多呈現(xiàn)，的確令人有些失望，豆瓣5.6的評分已然說明了一切。但是，以電影對民族主義的書寫來看，其表現(xiàn)仍舊可圈可點。

《葉問外傳：張?zhí)熘尽分v述的是葉問同門師兄張?zhí)熘镜膫€人故事。歷史上，張?zhí)熘具@個人物并不存在，這個人物的產(chǎn)生源于電影《葉問3》(2015年，葉偉信執(zhí)導)，是一個虛構(gòu)的人物?！度~問3》中，他自稱“詠春正宗”，并為了振興自己新開的武館聲威向葉問公開宣戰(zhàn)，二人閉室比武，張?zhí)熘疽砸徽邢。@是《葉問3》的結(jié)尾，也是《葉問外傳：張?zhí)熘尽返拈_端?！度~問外傳：張?zhí)熘尽分校任涫〉膹執(zhí)熘娟P(guān)閉武館，也不再以打黑拳和當殺手為生，轉(zhuǎn)而以開辦雜貨店謀生。但是，天不遂人愿，一次偶然的機會，他不慎卷入整日逞兇斗狠的長樂少爺曹世杰的一場紛爭，被他放火燒了家，兒子還被燒傷。另外在追查曹世杰販毒的事件中，開啟了與販毒頭目歐文·戴維森的大戰(zhàn)。無論是張?zhí)熘颈黄葎佑梦淞ΡＷo自己和家人朋友，還是被酒吧街老板趙金虎挑戰(zhàn)，他始終避用詠春，甚至不愿提起。不過他在與歐文·戴維森的最后一戰(zhàn)中，張?zhí)熘撅L儀嚴峻地說出了一句“詠春，張?zhí)熘尽?。從避之不及到引以為豪，張?zhí)熘緦嶋H上是完成了一次自我成長?！度~問3》中，張?zhí)熘臼莻€亦正亦邪的角色，黑白不分，狠戾非常，雖是武功高手，卻獨缺一份平和之氣。從某種意義而言，《葉問外傳：張?zhí)熘尽愤@部電影中張?zhí)熘疽驅(qū)υ伌旱母形蚝歪寫堰_成了武術(shù)精神的升華，這正是他曾遠不及葉問之處。葉問作為一代武林宗師，藝高但不爭強，反以一身武藝救國于危難，濟人于危急。當張?zhí)熘痉畔聦Ρ任涞膱?zhí)念，他的精神得到升華，電影關(guān)于民族主義的書寫就此展開。

一、民族主義的內(nèi)涵：武者的家國情懷

《葉問外傳：張?zhí)熘尽穮R集了很多專業(yè)級的能打角色。男主人公自不必說，不僅擁有武英級武術(shù)運動員的身份，從武術(shù)隊退役之后就隨袁和平做起了武術(shù)指導和替身，曾在《臥虎藏龍》(2000年，李安執(zhí)導)中擔任楊紫瓊和章子怡的替身。后來逐漸從幕后轉(zhuǎn)向臺前，成為專業(yè)演員，并憑借電影《一代宗師》(2013年，王家衛(wèi)執(zhí)導)獲得第33屆香港電影金像獎最佳男配角獎，憑借《殺破狼2》(2015年，鄭寶瑞執(zhí)導)獲得第20屆華鼎獎最佳男配角獎，這兩部電影中，張晉均以利落的功夫征服觀眾。電影中，香港最大黑幫長樂的“掌門人”曹燕君扮演者楊紫瓊作為為數(shù)不多的女性功夫明星，在各大電影節(jié)獲獎無數(shù)，雖然她在《葉問外傳：張?zhí)熘尽分兄蛔鳛榕浣浅霈F(xiàn)，但是和張晉的一場“酒杯較量”看得人甚是過癮，酒杯的你來我往間，既夾雜了力量的對決，也營造了非常緊張的氣氛，實乃電影的一處亮點。另外，還有一個人物不得不提，那便是販毒頭目的扮演者戴夫·巴蒂斯塔，職業(yè)摔跤運動員出身的他擁有魁梧健碩的身形，且野性十足，令人印象格外深刻。多位功夫明星的加盟首先令《葉問外傳：張?zhí)熘尽愤@部電影擁有了功夫電影的合格“硬件”，這是其未經(jīng)問世便廣受推崇的根本原因之一。從對演員的起用上，便可一窺導演袁和平傳承功夫片的決心。功夫片是一種中國特有的電影類型，以表現(xiàn)格斗技擊為主，武打動作強調(diào)拳拳到肉的實在，著意刻畫武者的格斗技巧、套招與拆招、武學精髓乃至武術(shù)家的武德。從某種意義而言，所有表現(xiàn)近代歷史的功夫電影的核心要素是對民族主義激情的激發(fā)、引導和疏散，葉問故事系列均是如此，《葉問外傳：張?zhí)熘尽芬膊焕?。與葉問系列故事不同，《葉問外傳：張?zhí)熘尽凡⑽匆钥坍嬅駠鴷r期香港遭受的殖民統(tǒng)治為重點，而是以張?zhí)熘緜€人的愛恨情仇和個人成長為根基表明了中國武者在面臨外侮時的無懼與擔當，張?zhí)熘镜膫€人行為恰似那一時期充滿民族主義精神的正義武者的縮影，他們或為名氣爭高低，但在祖國危急面前，一切個人得失都化為烏有，僅憑一己之力，便敢向強大的對手發(fā)出攻擊，誓死不休。

另外，為了將張?zhí)熘究坍嫵梢粋€中國傳統(tǒng)美德的化身，電影也在他的個人生活及情感方面多有著墨。比如，張?zhí)熘就獗泶肢E卻懷有細膩的內(nèi)心，他會在送貨回來的路上細心地為兒子挑選禮物，也會及時察覺茱莉亞為哥哥復仇的決心果斷阻止她，使她免于被傷害。電影中諸如此類的橋段還有很多，這種“以文飾武”的刻畫手法極易挑動起觀眾最敏感的神經(jīng)，喚起他們對家庭的真切渴望。如此一來，創(chuàng)作者不僅將電影的文化訴求指向了具有普泛性的價值關(guān)懷，反而通過刻畫一條溫暖的情感路線達成了一場使用道德文明柔軟武術(shù)野蠻之處的教化寓言，實為一種比較高明的表現(xiàn)民族主義精神的創(chuàng)作手法。

二、民族主義的寓言：男性氣概的彰顯

在民國時期外敵入侵的社會背景下，中華民族危難難當，中國人面臨身體與文化的雙重壓迫，這一危機的最直接體現(xiàn)便是關(guān)于自身身體的焦慮，出現(xiàn)這種焦慮的主要原因在于近代西方對黃種人的兩種典型態(tài)度——“黃禍論”和“東亞病夫”?！包S禍論”形成于19世紀，一般認為是起源于俄國無政府主義者米哈伊爾·亞歷山大羅維奇·巴枯寧在1873年出版的《國家制度和無政府狀態(tài)》一書，是一種極端的民族主義理論，認為黃種人是白人的巨大威脅，白人應當聯(lián)合起來共同對付黃種人。該理論在歐洲的大肆傳播使得黃種人都被刻畫成一種體格精瘦而野蠻邪惡的侵略者形象，中國人為此深受其害?！皷|亞病夫”一詞最早被稱為“東方病夫”，出自1896年10月17日刊登于英國人主辦的英文報紙《字林西報》上，后經(jīng)梁啟超主編的《實務(wù)報》翻譯為《中國實情》一文被刊發(fā)，文中寫道：“夫中國——東方之病夫也?！边@一表述的傳播下，中國人又被描繪成身體羸弱不堪且精神萎靡不振的屈辱者。西方人眼中的這兩種中國人形象從描述上來看大有不同，不過都有一個共同的特征——缺乏男子氣概。這一點持續(xù)影響著中國近代知識分子關(guān)于思想變革的訴求，從而引發(fā)了一種難以掙脫的身體焦慮。在如此思潮影響下，我國晚清以來逐漸興起習武抗暴的風潮，武俠小說也風靡起來，全國上下以一種最原始、傳統(tǒng)的方式共御外侮。

以近代民國為背景的電影中，特定的歷史氛圍下，功夫成為彰顯民族主義的一種獨特文化傳播手段。此類電影中，缺乏男性氣概的身體焦慮被轉(zhuǎn)化為一種以身體搏斗為中心的競技場域中源于武力勝利的關(guān)于男子氣概的確證，這種以否定自我來尋求自我認同的方式在功夫明星的身上以一種民族主義的寓言得以彰顯。

《葉問外傳：張?zhí)熘尽分?，由張?zhí)熘绢I(lǐng)銜的一眾正派男性角色都以一副健壯的英武之氣示人，尤其是張?zhí)熘具@個角色，相貌深邃而滿面英氣，姿態(tài)英勇威風，不怒自威，男性氣概自當確證。電影中，當販毒頭目歐文·戴維森傲慢地說出“中國人沒有選擇權(quán)”這幾個字時，其內(nèi)心充滿了對中國人的蔑視，他如此態(tài)度，一方面是受到“黃禍論”乃至“東亞病夫”的思想影響，另一方面面對張?zhí)熘具@個與他的體形比較相對瘦小的對手，他內(nèi)心是充滿必勝的信心的。不過，身體狀況處于劣勢的張?zhí)熘静⑽次房s，勇敢地使出詠春來與歐文·戴維森對抗，成功擊倒敵人，獲得勝利。

更加耐人尋味的是，電影中，槍這個代表了西方現(xiàn)代化的產(chǎn)物對張?zhí)熘臼呛翢o震懾作用的。比如，電影開頭立志丟掉殺手身份的張?zhí)熘驹獾健袄习濉钡木芙^，“老板”拿出槍并說道要比比看是張?zhí)熘镜娜?，還是他的槍快。張?zhí)熘緞t回道：“七步之內(nèi)，拳快；七步之外，槍快。”話音剛落便躲過射來的子彈并制伏對方?？梢姡娪巴ㄟ^強化以武術(shù)為承載的身體表演的真實性，弱化了現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)越性，槍的失語是電影為張?zhí)熘緞?chuàng)造的一個暫時的自給空間，從而為民族主義的表達構(gòu)建了一個順暢表達的出口。

三、民族主義的傳承：香港人民的覺醒

近代民國時期，香港為英國殖民地，英殖民當局的洋警司以權(quán)謀私的現(xiàn)象屢見不鮮，官商勾結(jié)明目張膽?！度~問外傳：張?zhí)熘尽分?，在曹燕君和歐文·戴維森的操控下，警察肆無忌憚地顛倒黑白，將一場惡斗的始作俑者曹世杰判定為無辜者并釋放，反而留下真正無辜卷入爭端的張?zhí)熘句浛诠辉谒巡榫瓢山謺r，為了栽贓趙金虎，前來搜查的警察竟然親自將事先藏于口袋內(nèi)的冰毒放于酒柜中，隨即拿出來嫁禍趙金虎，趙金虎為此被警察帶走，卻被直接送到歐文·戴維森的手中，并被毆打致死；在張?zhí)熘九c歐文·戴維森最后打斗中，歐文·戴維森為了脫身求助于警察，一個眼色，洋警司便給張?zhí)熘径俗铮骸八麌乐貍λ松眢w，破壞他人財產(chǎn)，拘捕他！”在洋警司的加持下，歐文·戴維森多次上演了賊喊捉賊的戲碼，視生命、法度于兒戲，無論是言語還是行動都對中國人民造成了嚴重的傷害，以歐文·戴維森、洋警司為代表的外國侵略者與張?zhí)熘敬淼南愀廴嗣裰g的矛盾，在一次次的爭端中已然上升為民族仇恨，最終張?zhí)熘居迷伌捍驍W文·戴維森，捍衛(wèi)的不僅是中國武術(shù)的尊嚴，更是香港人民的尊嚴。電影結(jié)尾極富戲劇性的是，緝捕洋警司的是他曾經(jīng)最得力的幫兇——香港警察，而歐文·戴維森也被曹燕君雇兇殺死，一場香港人民與外侮的爭端就此平息。

《葉問外傳：張?zhí)熘尽穼⑴械拿^指向英殖民當局，以中國功夫平息了殖民主義的暴行，更對民族的恥辱記憶進行了頑強的反抗，雖然電影并未觸及民族主義關(guān)于現(xiàn)代性的難題，但卻有效地喚醒了觀眾的民族主義情感和愛國之情，這是電影的成功之處。

四、結(jié) 語

2008年第一部葉問系列故事電影《葉問》的問世開啟了中國功夫電影的新紀元，同一年在地球的另一端，一部《鋼鐵俠》開創(chuàng)了聲勢浩大的漫威電影宇宙。這十余年間，雖然中國涌現(xiàn)了《葉問2：宗師傳奇》《葉問前傳》《葉問3》等葉問系列電影，但是同發(fā)展得如火如荼的漫威系列電影相比還相去甚遠，以中國特有的電影類型趕超國際熱門電影類型一直是中國功夫電影迷的共同心愿。同為葉問故事系列電影，《葉問外傳：張?zhí)熘尽返挠隼溆行┦剂衔醇?。究其原因不難看出，動作指導出身的袁和平對文戲的把控力仍欠一些火候，不過，他在民族主義的承續(xù)方面，其表現(xiàn)還是非常值得贊揚和推崇的?？梢哉f，《葉問外傳：張?zhí)熘尽愤@部電影的問世對中國“葉問宇宙”的形成仍具有把薪助火的作用。