伊大海 高 軍

(1.吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部，吉林 長春 130012；2.吉林大學(xué)離退休工作處，吉林 長春 130012)

一、紅色文化與抗聯(lián)精神相關(guān)含義解析

(一)紅色文化相關(guān)含義解析

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代和國家建設(shè)時期，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的符合中國特色社會主義價值取向的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著偉大的革命精神、深厚的愛國主義情懷及豐富的歷史文化內(nèi)涵。對于中華兒女來說，這些紅色文化是推動我們發(fā)展的不竭動力，是激勵我們不斷前進(jìn)的精神動力，是為我們敲響落后就要挨打警鐘的主要工具，可以說，如果沒有這些紅色文化，我國很難取得當(dāng)今如此輝煌的成就。對于高校大學(xué)生群體而言，這些紅色文化是讓他們保持清醒、艱苦奮斗的關(guān)鍵性因素。我國擁有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而紅色文化在其中扮演著極其重要的角色，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在這個物欲橫流的社會環(huán)境中，我們時刻需要接受紅色文化的洗禮，讓它們告訴當(dāng)代人，如今的生活多么來之不易，從而激發(fā)他們的愛國主義情懷，為自己是一個中國人而感到驕傲和自豪，也向革命老前輩的無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲、敢于拼搏的高貴精神而致以最崇高的敬意。

(二)抗聯(lián)精神相關(guān)含義解析

抗聯(lián)精神主要指的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，東北抗日聯(lián)軍在對抗日本帝國主義侵略戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)的不屈不撓的精神風(fēng)貌與崇高的思想品格。它彰顯了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的革命風(fēng)范，集中體現(xiàn)了中華民族對抗外來入侵者不屈不撓的斗爭精神，高度展示了以愛國主義為核心的中華民族精神，是黨和民族彌足珍貴的精神財富。

二、紅色文化題材影視作品中融入抗聯(lián)精神的意義

作品是傳承、發(fā)展中國革命精神的重要媒介，同時也是培養(yǎng)中華兒女愛國主義情感的有利選擇?？孤?lián)精神是中國共產(chǎn)黨員在東北抗聯(lián)戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)出來的高尚精神和思想品質(zhì)，是共產(chǎn)黨員為了所有中華兒女的未來而百折不撓、堅強(qiáng)不屈的光榮傳統(tǒng)，也是偉大抗戰(zhàn)精神的完美體現(xiàn)，對于當(dāng)代人而言更是一筆取之不盡，用之不竭的寶貴精神財富?？偟膩碚f，抗聯(lián)精神主要表現(xiàn)在堅定的信仰、崇高的愛國主義情感以及不怕苦難、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神。紅色文化題材影視作品就是要將這些內(nèi)在價值以生動形象的重現(xiàn)形式表現(xiàn)出現(xiàn)，引起當(dāng)代人的共鳴，激發(fā)他們的愛國主義情感，教育他們在任何時候都要堅定政治立場，繼承并發(fā)展中國優(yōu)秀的抗聯(lián)精神。雖然時代在不斷變遷、科技在不斷進(jìn)步，但是抗聯(lián)精神卻永垂不朽，在任何時候都是中華民族偉大的精神財富，對于任何一個中華兒女來說都是他們學(xué)習(xí)和繼承的內(nèi)容。寶貴的抗戰(zhàn)精神每時每刻都在激勵著一代又一代中華兒女進(jìn)行奮戰(zhàn)的決心，激勵他們砥礪奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏、東北抗日聯(lián)軍經(jīng)過了長達(dá)14年的艱苦奮斗才鑄就了東北抗聯(lián)精神，可以說，偉大的抗聯(lián)精神就是那個時代革命先人所具有的基本品質(zhì)，其已經(jīng)成為抗戰(zhàn)精神的重要組成部分，與眾所周知的“井岡山精神、長征精神、延安精神”等組成了革命精神，成為中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)初心、承接使命的外在表現(xiàn)。

在紅色文化題材影視作品中融入抗聯(lián)精神，可以讓觀眾“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，讓他們明白當(dāng)今生活的來之不易，讓他們意識到為了給中華民族一個光明的發(fā)展未來，這些東北抗聯(lián)革命老前輩付出了什么樣的代價。在14年的抗日斗爭中，東北聯(lián)軍始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也有著非常明確的前進(jìn)目標(biāo)，更是始終堅信中國將取得最后的勝利，任何侵略戰(zhàn)爭都只會以失敗告終。東北聯(lián)軍在抗日斗爭中游走于白山黑水間，這已經(jīng)成為東北抗戰(zhàn)中一面光輝的旗幟。敵進(jìn)我退、敵疲我擾是東北抗聯(lián)隊伍采用的游記戰(zhàn)術(shù)之一，選擇有利地形打伏擊，根據(jù)敵我力量的對比打擊敵人虛弱的部分，降低我方隊伍的損失。不為占據(jù)敵人的據(jù)點而打硬仗，而是在軍事上予以敵人沉痛的打擊，消耗他們的軍事力量，逐漸降低敵我差距。這些抗戰(zhàn)思想同時也向觀眾展示了抗聯(lián)隊伍高尚的抗聯(lián)精神。而抗聯(lián)的廣大指戰(zhàn)員也在縱橫馳騁運(yùn)用游擊戰(zhàn)術(shù)的實踐中，取得了許多戰(zhàn)斗勝利。

在很多紅色文化題材影視作品中我們還經(jīng)常看到這樣的場景：面對日本侵略者的封鎖和進(jìn)攻，抗聯(lián)戰(zhàn)士不畏犧牲，敢于打破傳統(tǒng)的作戰(zhàn)格局，進(jìn)行艱苦的西征，避開敵方“難啃的骨頭”，將主力轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治薄弱的外線去，不僅最大限度地降低了我方各方面的消耗，同時還在這個過程中發(fā)展了新力量，為后續(xù)繼續(xù)進(jìn)行抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)。從這里我們就可以看到抗聯(lián)精神中靈活性的表現(xiàn)。這種艱苦奮斗精神在當(dāng)時就是抗聯(lián)火種被保存下來的有力支撐。為了徹底突破日偽軍的“三江大討伐”，東北抗聯(lián)主力軍將部隊分成三批向黑嫩平原進(jìn)軍，從而在原有的基礎(chǔ)上開辟出新的游擊戰(zhàn)場。在這長達(dá)六個月的西征過程中，部隊中的每個成員，不管其軍銜大小都要忍受饑餓與寒冷帶來的苦難，同時還要與日偽軍進(jìn)行抗戰(zhàn)，打破敵人的“圍剿”，付出了很多的努力才順利到達(dá)目的地開始新的征程。三股大軍這種頑強(qiáng)拼搏、百折不撓，堅決不放棄、不拋棄的信念和做法充分體現(xiàn)了他們的開拓意識，這也是當(dāng)代人應(yīng)該繼承下來的高貴品質(zhì)。不僅很多國人已經(jīng)忘了這些偉大抗聯(lián)精神所蘊(yùn)含的價值，甚至部分大學(xué)生對于抗聯(lián)精神也不了解，這就說明抗聯(lián)精神正面臨一個發(fā)展危機(jī)，需要政府有所作為。

隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，觀看影視作品已經(jīng)成為人們?nèi)粘蕵返闹饕绞街?。采用傳統(tǒng)的文化宣傳手段明顯得不到預(yù)期的效果，所以我們應(yīng)該另辟蹊徑，根據(jù)人們生活和學(xué)習(xí)的習(xí)慣將抗聯(lián)精神融入紅色文化題材影視作品中，使他們在觀看這些影視作品時感受到這些抗聯(lián)精神的偉大之處，引起他們情感上的共鳴。教育最基本的要求是要引起人們的共鳴，只有引起他們的共鳴，其才會在思想和行為上做出改變。從大的范圍上來講，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國革命史，其實就是一部完整的由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中華民族解放、國家富強(qiáng)、人民利益而艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的光榮史，抒寫了一篇又一篇華麗的篇章。在東北抗日戰(zhàn)場上，以楊靖宇、趙尚志、趙一曼等為代表的東北抗日聯(lián)軍在抗擊日本侵略者的斗爭中，為了中華民族的獨(dú)立和解放，英勇戰(zhàn)斗、不畏犧牲，奉獻(xiàn)了自己的一切[1]。數(shù)千名抗聯(lián)指戰(zhàn)員血灑疆場，諸多無名烈士英勇殉國，小孤山十二烈士、烏斯渾河八位巾幗，他們名字鮮有人知曉，但他們的功績卻流芳百世，是每一個中華兒女都應(yīng)該銘記的功績。歷史不僅為我們敲響了警鐘，同時那些革命時期偉大革命先驅(qū)的光榮事跡同樣也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣，在任何時候都應(yīng)該成為激勵我們奮斗前行的推動力，同時也是當(dāng)代紅色文化題材影視作品中應(yīng)該體現(xiàn)出來的革命精神。

三、新時期弘揚(yáng)、傳承抗聯(lián)精神的必要性

抗聯(lián)精神是革命戰(zhàn)士頑強(qiáng)不屈、艱苦奮斗的精神體現(xiàn)，也是最終取得抗日戰(zhàn)爭勝利不可或缺的必備條件。雖然在新時期時代背景下，我們的各種條件都很優(yōu)越，不僅不用忍受饑餓、遭受戰(zhàn)爭帶來的苦難，同時還有享受教育的機(jī)會，這在革命時期是難以想象的。但是，“落后就要挨打”是亙古不變的事實，居安思危更是任何時期中華兒女都應(yīng)該具備的意識。然而，很多國人已經(jīng)在享受中迷失了方向，始終用“人生苦短、及時行樂”的墮落思想安慰自己，每天不思進(jìn)取、得過且過，不僅使自己成為一個廢人，甚至還可能會給社會、給他人帶來傷害。思想決定行為，只有幫助國人形成正確的、積極向上的思想，我們才能保證他們的行為滿足社會發(fā)展的要求，讓他們的人生價值得以體現(xiàn)。物質(zhì)上的滿足并沒有改變部分國人素質(zhì)低下的事實，甚至物質(zhì)上的滿足還成為他們放縱自己行為的資本?！帮柵家痹谶@些人身上表現(xiàn)得淋漓盡致。在這種環(huán)境下，我們必須加強(qiáng)對國人思想上的教育，培養(yǎng)他們愛國主義情懷，同時帶領(lǐng)他們重新學(xué)習(xí)革命抗戰(zhàn)時期東北抗聯(lián)戰(zhàn)士所形成的偉大抗聯(lián)精神，通過這些偉大精神的洗禮讓國人認(rèn)清自己的使命，不要再渾渾噩噩地生活和學(xué)習(xí)下去，而是要勇于承擔(dān)自己的使命，做一個對國家、對社會、對他人有用的人。

新時期，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)基本得到滿足，全面建成小康社會的目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)，在取得這些可喜可賀物質(zhì)財富的同時，我們還應(yīng)該考慮到精神物質(zhì)的需求是否能夠滿足新時期國人的需求。答案明顯是否定的。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息的傳播速度越來越快，足不出戶卻知天下事已經(jīng)成為現(xiàn)實，只需要一部連接互聯(lián)網(wǎng)的移動終端設(shè)備，比如智能手機(jī)、平板電腦等就可以找到自己所需要的信息。而在一些網(wǎng)絡(luò)報道中我們可以看到，很多國人的個人素質(zhì)確實讓人擔(dān)憂。惡意霸占別人的高鐵座位、地鐵上亂丟垃圾等相關(guān)報道時有發(fā)生。雖然我國一直以來都在推進(jìn)文化建設(shè)，希望通過發(fā)展大眾化教育來使國人整體素質(zhì)得到提升，但是所取得的實際效果令人堪憂，不能讓人滿意。所以，這就要求我們必須重溫那段艱苦的革命時期，以抗聯(lián)精神為立足點，大力發(fā)展精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)并傳承抗聯(lián)精神，讓每個國民都能夠通過學(xué)習(xí)這段歷史及時醒悟。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)同樣需要采取方法和策略。單一地給國人開展這方面的教育明顯很難取得實際效果，甚至還可能引起他們的反感，不利于后續(xù)工作的開展。人們已經(jīng)習(xí)慣利用閑暇時間觀看一些影視作品，通過將抗聯(lián)精神融入紅色文化題材影視作品中，既可以讓影視作品的觀賞價值體現(xiàn)出來，同時還可以將抗聯(lián)精神在不知不覺中傳遞給觀眾，引起他們思想和情感上的共鳴，最終實現(xiàn)提高國人思想道德素養(yǎng)的目的。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中，不僅要在經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域有較大的突破，同時還要加強(qiáng)在文化上的建設(shè)，以文化建設(shè)為基礎(chǔ)推動精神文明建設(shè)。歷史是用來銘記的，通過研究歷史不僅能夠為我們后續(xù)的發(fā)展指明方向，同時也可以給予我們很大的動力，讓我們在任何時候都能獲得巨大的前進(jìn)動力，讓歷史成為鞭策我們艱苦奮斗、堅強(qiáng)不屈的元素。只有把握好前進(jìn)的方向，我們才能在消耗最低成本的基礎(chǔ)上更快、更好地達(dá)到我們的目的。在新時期，通過弘揚(yáng)、傳承抗聯(lián)精神，能夠幫助國人樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，讓他們始終都能以國家利益為重，在做任何事情時都能首先考慮到國家，讓他們的思想高度從個人不斷向國家層面提升，這才是開展精神文明建設(shè)工作最終要達(dá)到的目標(biāo)。大學(xué)生是國家發(fā)展的未來，在弘揚(yáng)、傳承抗聯(lián)精神過程中他們更應(yīng)該有所作為，不僅要積極主動地承擔(dān)自己的責(zé)任，同時還應(yīng)該“言出必行”，不要每天只停留在喊口號上，要用行動證明自己在新時期對弘揚(yáng)、傳承抗聯(lián)精神的支持和肯定，堅定不移地完成時代賦予自己的使命。

四、紅色文化題材影視作品中抗聯(lián)精神的體現(xiàn)

在當(dāng)前的很多紅色文化題材影視作品中我們都可以看到其表現(xiàn)出的抗聯(lián)精神。影視作品《東北抗日聯(lián)軍》就是其中最具有代表性的作品之一。這部影視作品主要講述東北抗日聯(lián)軍長達(dá)十四年的抗日戰(zhàn)爭史，向觀眾驗證了東北抗日聯(lián)軍長達(dá)十四年的抗日戰(zhàn)爭史同紅軍長征史、南方八省紅軍游擊隊三年游擊戰(zhàn)爭史一樣，是我黨我軍歷史上最艱苦卓絕的篇章。在這段艱苦的歲月里，由中國共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的東北抗日聯(lián)軍，在沒有任何后方支援，同時又與中共中央失去了聯(lián)系的情況下，只能用草根、樹皮等充饑，以林海雪原為家，以日寇之衣為衣、以日寇之槍為槍抗戰(zhàn)不已，縱橫馳騁，用鮮血和生命譜寫了一段可歌可泣、波瀾壯闊、地域特色濃郁、令人難忘感動的故事。在各方面條件都十分艱苦的環(huán)境下，并沒有影響到抗日聯(lián)軍消滅日偽軍的決心和信心。在這十四年間，東北抗聯(lián)戰(zhàn)士擊斃的日偽軍總數(shù)達(dá)到了十幾萬人，強(qiáng)有力地打擊了這些侵略者的野心，同時還有效牽制住幾十萬日軍精銳部隊南下的步伐，對全國抗戰(zhàn)起到了關(guān)鍵作用。在整部電視劇中還還原了當(dāng)時一些優(yōu)秀抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士的光榮事跡，這些故事發(fā)人深省，電視劇的廣泛傳播使得他們的精神讓廣大群眾發(fā)揚(yáng)光大，同時得以被傳承下去。全劇主要描寫了羅登賢、楊靖宇、趙尚志、李兆麟、魏拯民、馮仲云、汪雅臣等東北抗聯(lián)各部隊的杰出將領(lǐng)，表現(xiàn)了在那個年代里中華民族英雄的形象。在這個影視作品中所表現(xiàn)出的抗聯(lián)精神是偉大的，讓人振奮、感動、歌頌的。這不僅告訴了我們什么是寧死不屈、頑強(qiáng)拼搏、民族的利益高于一切，同時也讓我們體會到了什么是不怕犧牲、不畏艱苦的偉大抗聯(lián)精神。

影視作品《步入輝煌》，于1994年攝制，該片講述九一八事變東北淪陷后，東北抗聯(lián)依然頑強(qiáng)地在敵后與日本侵略者進(jìn)行游擊戰(zhàn)。影片以飽滿的激情，熱情謳歌了楊靖宇將軍義薄云天、寧折不彎的民族氣節(jié)及我中華民族的崇高氣節(jié)。在抗日戰(zhàn)爭時期，時任東北抗聯(lián)司令員的楊靖宇將軍部眾被日軍團(tuán)團(tuán)包圍，為了保住東北抗聯(lián)部隊的主力，將其延續(xù)下去，楊將軍命令主力部隊突圍，而自己只帶著三名戰(zhàn)士繼續(xù)在山上牽制敵人，吸引敵人的火力，給主力部隊創(chuàng)造突圍條件。當(dāng)時的第二十九師師長程斌的突然投敵叛變讓我方突圍部隊遭受嚴(yán)重?fù)p失，而楊將軍更是感到無比地痛心。程斌回到家中探望母親時被母親義正辭嚴(yán)地嚴(yán)厲斥責(zé)，程斌的妻子更是義憤填膺地用槍處決了自己的丈夫。與妻子相比，程斌的作為實在是不可原諒，他是整個中華民族的罪人。日本人想用高官厚祿來使楊將軍低頭，卻遭到楊將軍的痛斥。在日軍誘降詭計失敗以后就加強(qiáng)了進(jìn)攻力度，最終其中的兩個戰(zhàn)士——常懷忠與湯福祿雙雙陣亡，常懷忠的戀人鳳蘭也同敵人同歸于盡。他們的頭顱被敵人懸掛在了城頭，那些因為向忠魂叩頭手無寸鐵的老百姓也被這些侵略者無情地屠殺。而抗聯(lián)主力派人去接應(yīng)楊將軍，也因為敵人火力太猛而失敗，接應(yīng)人員沒有沖過日軍的封鎖線。一位百姓為將軍送糧也被日軍殺死。楊將軍和朱四十六終于闖出了敵封鎖線，但朱四十六因傷重而死去。楊將軍斷糧數(shù)日，饑寒交迫不得已以棉花充饑。敵特務(wù)發(fā)現(xiàn)了楊將軍，派兵圍住了他，他寧死不屈，身中十三彈，倒在了東北林海的茫茫雪地上，為國捐軀。影片通過楊靖宇將軍及其警衛(wèi)被日軍圍困堵追而進(jìn)行的一場生死搏斗的故事，表現(xiàn)了楊靖宇將軍昂揚(yáng)的愛國主義精神和不屈不撓的民族靈魂?，F(xiàn)在，有少數(shù)國人為了一點蠅頭小利而販賣國家重要情報，心甘情愿地充當(dāng)國外敵對勢力的工具，充當(dāng)間諜，給國家?guī)砗艽蟮陌踩[患。與楊將軍高尚的道德情操相比，他們的這些行為是多么令人不齒?？梢哉f，沒有這些革命先驅(qū)不怕犧牲、不怕艱苦的行為，我們就不可能有當(dāng)前如此幸福的生活。而那些置民族利益于不顧、置國家安全于不顧的人與賣國賊又有什么區(qū)別呢？只有讓他們細(xì)細(xì)品味這些紅色文化題材影視作品中的抗聯(lián)精神，他們才會意識到自己的行為是多么不可原諒。