◎ 爬 藤

說最直接的緣分，我曾經(jīng)穿過莫臘兄弟制作的一件衣服：衣服青色，寬松，有點佛系，盤扣的。這件衣服來自火石兄弟郵寄給我的，他說是朋友打樣的，問我要不。布料有些粗糙，常起皺，穿過幾次，被朋友數(shù)落，說我穿著像一位擺地攤的老板，后來就沒穿了。而后，雙木少兄弟北去，在莫臘兄弟那里住宿。北京離我這么遠(yuǎn)，中國人口這么多，莫臘兄弟能間接與我發(fā)生關(guān)聯(lián)，也算是緣分。今天，就詩論詩，想給他寫一篇詩歌札記，也算了結(jié)心中的一樁紀(jì)念。

莫臘的詩歌寫到了很多有關(guān)“水”與“魚”的意象。

如《飲料》，水一直在哭//我悄悄地問水。

如《愛人是一條魚》，我的眼睛//是我的兩個小小的海洋//同時只裝一條魚。

如《太快沒有用》，孩子把父親母親當(dāng)著河里的魚……吃剩下的一塊肉//扔在小河里/孩子們再也不去游泳了。

比如《風(fēng)的孩子是一只貓》，你聽到它在屋檐上走動是秋天掉落的一片葉子//它坐在池塘邊是夏天準(zhǔn)備要游泳的姿勢。

比如《會游泳的魚》，……就去潮白河//看河里的魚游泳比賽?！蚁氪篝~游更快，他們會在哪里休息呢……

比如《魚問》，北京的冬天把人拖進(jìn)虛無//一不小心/掉進(jìn)河里//一條魚問//為什么不掉在天空。

這是從他遺稿里摘選出的相關(guān)句子。其中《魚問》的寫作時間在2017年底的12月，其他句子都是新近2018年至2019年間。當(dāng)我在羅列這些水與魚的意象時，腦海里浮現(xiàn)，詩人莫非上輩子就是魚類的族親，向往魚的自由，向往魚與水的親密無間，向往魚水之樂的生存狀態(tài)。而碰巧是，詩人也正是以溺水的方式，走完這年輕的一生。這個暗示，不得不想起，他是有意為之。畢竟37 歲的男人，對危險一定是有一些識別防范意識的。而這一切，留給我們的僅僅只是猜想。

莫臘詩歌對魚和水的處理，讓我想起雙木少的一句概括：莫臘，一位眼里是海的男人。這對水與魚的意象處理是莫臘詩歌的獨特之處，也是莫臘的獨特。

莫臘的詩歌，想象力豐富，語言俏皮。從詩歌中可以讀出一顆純真的心。表達(dá)主題有對自由的向往如魚一般，有對愛情的憧憬，有對現(xiàn)代“高樓文明”的抗拒，還有對弱者的同情（良心）。有好幾首詩歌我特別喜歡。

《德令哈》要算他優(yōu)異詩作之一

德令哈，今夜我躺在你的懷里

你的身體已經(jīng)腐爛

你的味道是那么的臭

你心中憤怒的火種

被一群卑鄙無恥的人點燃

你只剩下兩手空空的戈壁

悲傷時只有一群群牛羊陪著

連青稞都對你絕望了

你唯一剩下的骨氣

是一塊塊石頭

我就不像海子那樣

把你的骨氣還給你

明天我就把你全部打包走

你的眼睛是星星

你的棉被是天空

你的床單是草地

一同帶走

送給我認(rèn)識人和認(rèn)識我的人

星星送給有夢想的人

天空送給男人

草地送給女人

石頭送給我自己

這首詩歌，很明顯是回應(yīng)詩人海子那首《日記》的。海子在德令哈，借助于呼喊姐姐為名，表達(dá)了自己“兩手空空”的荒蕪。將自己的感情融景于德令哈的夜色與戈壁。詩人莫臘表達(dá)的感情比較復(fù)雜，有對某些現(xiàn)象的憤慨“你心中憤怒的火種//被一群卑鄙無恥的人點燃”；而《膨脹》一詩，也說了“我和你（德令哈）之間//埋葬著為詩歌而來的全部是垃圾”。有某種自我的叛逆“我就不像海子那樣//把你的骨氣還給你//明天我就把你全部打包走”。還有某種對塵世的祝愿，把德令哈的好東西“送給我認(rèn)識人和認(rèn)識我的人”。詩句的想象力比喻用得很豐富，詩歌意境開闊，可見詩人的精神向度。最后一句，石頭送給我自己，表達(dá)了自己決定作石頭般的自己，哪怕固執(zhí)，我行我素。

值得一提的是莫臘的愛情詩，這是我們共同的柔軟處。詩作《鳥籠》，說自己在等一只鳥回來，說把自己當(dāng)作一只鳥送給愛人，關(guān)進(jìn)愛人的心里，“她的鳥籠//是//一顆心”，表達(dá)一種渴望被愛，渴望被收留的心跡。詩作《母親的信》，把自己的出生，比喻成是母親寄出的信?！白詈笪夷赣H把我寄給一個又一個女人//一個又一個的個女人把我退回給社會//社會把我一次又一次退還給我母親”，當(dāng)然這首詩歌愛情只是描寫的一部分，而是一首描綜合寫生存現(xiàn)狀的詩，讀來很容易聯(lián)想到自己就是這樣，他她它也是這樣，這是一群人的悲傷。《陌生人》中寫道“她請我去看她的時候//一半盛開//一半枯萎//我真想連根拔起//種在我荒涼的心上”……“枯萎”“荒涼”表露了愛情的悸動與現(xiàn)實間愛而不能的矛盾狀態(tài)。

引用詩人畫家李川的話“莫臘的抒情，真誠地在于完成個體生命在社會夾縫中自由的呈現(xiàn)方式。他善良正義，有自己的理想國與思想境界。他叛逆且超脫，有著人世間最珍貴的靈魂。他是一個純粹的精神信徒。”我覺得評析的很中肯。而莫臘詩作《月亮》，就是他珍貴靈魂的的直白，及一顆塵世悲憫心的流露。

《月亮》

十三的月亮是雞蛋

是應(yīng)該的

到了十五

就是元旦了

給月亮取一千零一個好聽帶食物的名字

送給流浪狗流浪貓

它們餓的時候

看看天空

就飽了

話題還是轉(zhuǎn)向開篇提到的“?！?。這篇評析文章，在整理時，阿琪阿鈺發(fā)來了一份收集的稿子。我又重新瀏覽了一遍，希望從一些細(xì)節(jié)的句子填充莫臘一些細(xì)節(jié)形象。當(dāng)我讀到莫臘《帶著螞蟻去看海》這篇詩歌時，我一下子驚醒，口里不由地驚嘆了。莫臘詩人形象隨著對“?！钡娘枬M一下子也飽滿了起來。這篇《帶著螞蟻去看?！?，是莫臘詩篇中分量很重的作品，有小小說的感覺，似乎揭露了一個古老民族的話題。行文通過與孩提玩伴阿貓對“?！钡膶υ挘昂髞淼陌⒇埮畠涸趫龅膶υ挘喝タ春５睦硐?，探索海的顏色。傳達(dá)了一個民族文明傳承的問題。有點類似韓東寫的那首《山民》“山那邊是什么？”，“是山，還是山”。莫臘提及的是“那她怎么知道海是什么顏色？”，“媽媽的媽媽我外婆告訴我媽媽的”。這首詩歌，結(jié)合作者一些短詩，使得莫臘“海”的意境非常開闊，也是莫臘心里的開闊。就如詩作結(jié)尾所說“一起去看看大海吧//我們的心就會變成大海一樣//無邊無際”。就藝術(shù)追問而言，帶著螞蟻去看海，這個題目就有點超現(xiàn)實主義，跟那位前不久自殺的導(dǎo)演胡波《大象席地而坐》，去滿洲里看一只席地而坐的大象有某些異曲同工的“思索”。聽一些朋友說，莫臘主攻是寫小說，可惜稿件被遺失，沒有保存下來。在詩歌中，莫臘也坦言自己的工作就是思考，由此觀之，此言不虛。