張應(yīng)中

何郝炬著有《岷峨詩(shī)侶·何郝炬卷》，詩(shī)詞集中反映了他的革命生涯、工作經(jīng)歷和人生感慨。何郝炬擅長(zhǎng)詞體及五言詩(shī)創(chuàng)作，其詩(shī)詞以真情感人，氣象開闊，豪邁健朗，在老革命、老干部詩(shī)人中頗具代表性。

一、家國(guó)情懷。何郝炬早歲參加革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)期在魯北敵后堅(jiān)持對(duì)敵斗爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后在山東、淮海、渡江等戰(zhàn)役中，作戰(zhàn)助支前工作。其愛國(guó)愛民心系天下的家國(guó)情懷在詩(shī)詞中一以貫之。1938年所作《去鄉(xiāng)吟八首》其一云：『激昂報(bào)國(guó)心，慷慨辭家門。雒水去將遠(yuǎn)，回首已黃昏。』少年時(shí)的報(bào)國(guó)之志即決定了其一生的大方向。1950年作《歸來辭》結(jié)尾云：『立志為階級(jí)，豈敢忘本根。大局今已定，百?gòu)U俱待興。前趨路漫漫，莫謂負(fù)荷輕。辭別長(zhǎng)者出，兒事正紛紜。愿將思親意，終身為人民?！恢腥A人民共和國(guó)成立以后，百?gòu)U待興，萬里長(zhǎng)征又邁開新的一步，像何郝炬這樣的革命干部都積極投身到社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)之中去。何郝炬長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他關(guān)心國(guó)計(jì)民生，把工作擺在第一位，把人民放在心上，繼承了光榮的革命傳統(tǒng)。一旦有脫離群眾的傾向，能做到自我反省?！耳p鴣天》詞云：『年少請(qǐng)纓下河?xùn)|，出生入死志猶雄。捫虱撫疥從容去，背負(fù)肩挑群眾中。今感昔，恨昏懵，如何竟不識(shí)渠儂。漫嗟父老不相認(rèn)，自遠(yuǎn)工農(nóng)忘弟兄?！贿@種自責(zé)是真誠(chéng)的，也難能可貴，足以動(dòng)人。革命和建設(shè)常遇艱難險(xiǎn)阻，世態(tài)有時(shí)也難以把捉，何郝炬也不是一味豪邁樂觀，有時(shí)也流露出對(duì)動(dòng)蕩局勢(shì)的憂慮，對(duì)不良風(fēng)氣的諷刺，如《金頂所見》：『高臺(tái)巨象俯長(zhǎng)天，金頂重光迥不凡。一擲億金真大氣，豐碑兀自勝?gòu)那啊！凰鶎憺槎朊忌浇痦?8米的十方普賢像，普賢菩薩端正在四頭大象之上，故云『高臺(tái)巨象』，實(shí)乃浪擲金錢，絕句于陳述之中含有反諷之意。

二、同志情誼。干革命出生入死，歷盡艱難，與戰(zhàn)友、同志、老鄉(xiāng)同甘共苦，患難相助所結(jié)下的深情厚誼值得一生珍視。何郝炬詩(shī)詞有很多贈(zèng)答同志，悼念戰(zhàn)友的作品，其中有對(duì)過去歲月的回憶，有對(duì)戰(zhàn)友的思念和關(guān)切，有相會(huì)的興奮喜悅，有對(duì)未來的期許，無不情真意切，興會(huì)淋漓。如1982年作《賀新涼·追懷張露萍——黎琳同志》：『四十年迷霧，始分明、忠奸涇渭，英靈永賦。同學(xué)當(dāng)年同遠(yuǎn)去，只為民間疾苦。悲長(zhǎng)夜，凄零風(fēng)雨。國(guó)恨家仇誰與訴，縱錦衣難束胸中怒。向北斗，赴征路。長(zhǎng)安延水曾經(jīng)處。問何時(shí)，飛鴻影逝，高歌聲住。掩卻廬山真面目，詫見衣冠楚楚。肩萬鈞，胸藏機(jī)武。潛上九天欲伏虎，嘆黎明未竟沉霾布，風(fēng)浩舉，為君舞。』是對(duì)同學(xué)張露萍的追懷。張露萍1937年奔赴延安，畢業(yè)于陜北公學(xué)和『抗大』，擅長(zhǎng)唱歌。1939年，張露萍受黨派遣回四川工作，秘密打入重慶國(guó)民黨軍統(tǒng)局，擔(dān)任黨在軍統(tǒng)局的地下黨支部書記，同國(guó)民黨展開特殊斗爭(zhēng)。1945年被國(guó)民黨特務(wù)殺害。因?yàn)橛兄@樣特殊的經(jīng)歷，一般人看不清張是忠是奸，詞的起三句寫現(xiàn)在終于認(rèn)清楚了『英靈』。接著追憶其抗日救國(guó)，奔赴延安的革命生涯。下片『?jiǎn)柡螘r(shí)』一轉(zhuǎn)，暗示其做地下革命工作，處境危險(xiǎn)而有大智大勇。接著為其犧牲而深感悲嘆。一結(jié)『風(fēng)浩舉，為君舞』，為之贊頌，綰合開篇。該詞追憶革命同志，概括其一生經(jīng)歷，生動(dòng)形象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沉郁頓挫，允稱佳作。舊地重游，談今話昔之作則娓娓情深，兼有趣味，如《兩返朱二歪家三首》《歷下與林森先鋒絮叨小隊(duì)往事》等。

三、山水紀(jì)游。何郝炬的山水紀(jì)游詩(shī)詞善寫山水大勢(shì)，富于全局眼光，取象偏于宏大雄偉，筆勢(shì)健舉，這種特點(diǎn)可能與其做領(lǐng)導(dǎo)工作的思維習(xí)慣有關(guān)。如《秀山》：『一水分湘蜀，三峰接楚黔。波清流碧草，崖翠泛青煙。日暖平蕪綠，春深野卉妍。西南佳勝地，秀色領(lǐng)群山?！皇锥鋵懶闵酱髣?shì)，朗然入目。中兩聯(lián)寫秀山景物，體物仔細(xì)。尾聯(lián)概括贊嘆，復(fù)歸大處。首尾兩聯(lián)大處著眼甚佳，中二聯(lián)全寫景，略感重復(fù)，頸聯(lián)如果寫人，寫登臨感受，也許會(huì)更好。又如《肯尼亞裂谷行》：『碧空萬里下洋洲，老去猶來異國(guó)游。已是長(zhǎng)安冰凍日，又逢裂谷宜人秋?；鹕郊偶拍凼?，赤道融融分半球。乍看懸崖飛瀑處，卻驚湯姆名猶留?！灰廊皇菑拇筇幹瑫r(shí)間、地點(diǎn)、異域風(fēng)光交代清楚，流暢自然，讀之如身臨其境。結(jié)句言裂谷一著名溫泉仍以原殖民者名字命名，不經(jīng)意間將思緒引入歷史，耐人尋味。另外，『豈待葉相扶，卻讓花催綠』（《生查子·攀枝花》），頗有新意?！盒輵z白首猶登攀，須凌絕頂眾山小』（《踏莎行·西山紅葉》），『一川豐樂添瀟灑，為有源頭活水流』（《鷓鴣天·赤誠(chéng)湖上》）等等，化用成句，也很自然。

四、憶念親情。集中寫親情的作品雖然不多，皆以真樸取勝。1954年所作長(zhǎng)詩(shī)《哀母》尤其突出。詩(shī)回顧母親的一生：孝敬父母，撫育子女，關(guān)愛學(xué)生，遭逢亂世，勤儉持家，清貧度日，『有力當(dāng)自食，公私自分明』，恪守傳統(tǒng)美德。一些細(xì)節(jié)描寫，更增添了真實(shí)感人的力量，如『阿弟未卒讀，老母添愁懷。反復(fù)再思維，愉悅笑顏開』，自注：『弟未卒業(yè)，調(diào)青年團(tuán)工作，母不懌，悶坐久之，大義自明，歡笑而罷?！粡摹撼顟选坏健盒︻侀_』，刻畫出一個(gè)底層母親的真實(shí)心理變化，一個(gè)通情達(dá)義的母親形象躍然紙上。

『樂觀因信念，困境意猶堅(jiān)』（《歷下與林森先鋒絮叨小隊(duì)往事》），精神信念是一個(gè)人安身立命的支柱，也必然滲透、體現(xiàn)在一個(gè)人的詩(shī)詞作品之中。何郝炬詩(shī)詞的精神信念是令讀者感奮的重要因素。