■王彥儒/內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學

一、理論源起

首先，新時代中國特色社會主義在本質(zhì)上是科學性的社會主義。千年思想家馬克思為我們奠定了社會主義必須具備科學性的總基調(diào)。在著作《德意志意識形態(tài)》以及《哥達綱領批判》中，依托他的兩大發(fā)現(xiàn)，即唯物史觀和剩余價值學說，科學地推斷了出社會主義是歷史的必然，把社會主義從空想的理論中解救出來，將其徹底升格成了指導工人運動的科學指南。且他還在《哥達綱領批判》中進一步指出，“在資本主義社會和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政。”不僅揭示出共產(chǎn)主義社會的形成和出現(xiàn)并不是一蹴而就的，必須要經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展過程，而且也揭示出社會結(jié)構和政治結(jié)構作為對現(xiàn)實形勢的理論表達，必須時刻堅持實事求是的基本精神，自覺從實際形勢出發(fā)，立足于實踐，不斷促進理論和實際的相互統(tǒng)一。而習近平新時代中國特色社會主義思想的形成就是以習總書記為核心的黨中央領導集體堅持實事求是的基本精神，自覺在遵循中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律基礎上，科學總結(jié)國內(nèi)外現(xiàn)實形勢的理論成果。

其次，新時代中國特色社會主義在特征上是創(chuàng)新性的社會主義。偉大革命領袖毛澤東為我們奠定了社會主義必須具備創(chuàng)新性的總基調(diào)。一直以來，他都十分注意考察當時中國社會特有的歷史地理現(xiàn)狀、特殊的社會性質(zhì)、特定的社會基本矛盾、特別的社會各階級的狀況，并基于此，在眾多著作中，創(chuàng)新性地提出了很多能為現(xiàn)實中國的革命和建設所用的創(chuàng)新理論，比如說工農(nóng)武裝割據(jù)理論、矛盾論、實踐論等等。特別是他在《星星之火，可以燎原》一文中，創(chuàng)造性地提出了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，即走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的武裝革命道路，以及將社會主義革命劃分為兩階段，即新民主主義革命和社會主義革命，開創(chuàng)了中國革命理論的新局面，開辟了中國革命新道路。毛澤東的系列思想形成以及思想本身都啟示我們，一方面，實踐基礎上的理論創(chuàng)新何其重要，它關系著黨、國家以及人民的前途命運；另一方面，好理論不僅應具有體系性，即邏輯上的自恰性，還必須能系統(tǒng)解釋現(xiàn)實。

再者，新時代中國特色社會主義在特色上是中國化的社會主義。如改革開放的總設計師鄧小平科學準確地判斷了我國所處的歷史方位，提出的社會主義初級階段理論，并在其理論中進一步解釋道，“社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。” 終于中國共產(chǎn)黨的領導集體，在沉著冷靜的思考中順藤摸瓜，終于找到了適合中國的獨立發(fā)展方向，即中國特色社會主義方向，這一理論高度地契合了我們當時所處的歷史方位和所具備的發(fā)展條件，是黨和國家領導集體勵精圖治為中國建設和發(fā)展量身定做的特色理論。

二、歷史源起

首先，習近平新時代中國特色社會主義思想源起于歷史和人民同時選擇了馬克思主義理論，這一理論是習近平新時代中國特色社會主義思想的底色。1840年后，我國開始淪為半殖民地半封建社會，中國無數(shù)仁人志士開始走上了變法圖強、救亡圖存的革命道路，他們紛紛效仿西方的器物、制度和文化，企圖通過復制西方文明來解放自己、發(fā)展自己，以改變悲慘的侵略和剝削境遇，但均以失敗告終。在長期的革命奮斗中，中國共產(chǎn)黨應運而生，登上了歷史的舞臺，在曲折的斗爭和苦苦的探尋中，終于找到了適合中國的革命理論和道路，即馬克思主義科學理論和無產(chǎn)階級革命道路，時間證明了，馬克思主義是能夠正確指引中國實現(xiàn)民族獨立和解放的科學理論，因此，贏得了歷史和人民的廣泛認同，并逐漸同中國傳統(tǒng)文化價值觀念相融合。習近平新時代中國特色社會主義思想，一如既往地堅持著馬克思主義基本立場，以及馬克思主義指導核心地位，自覺以辯證唯物主義和歷史唯物主義方法解釋現(xiàn)實，改造世界。在他的眼里馬克思主義信仰動搖不得，堅持馬克思主義指導地位是我們的歷史傳統(tǒng)、成功經(jīng)驗、更是所有中國人的初心。

其次，習近平新時代中國特色社會主義思想源起于歷史和人民同時選擇了社會主義建設道路，這一道路不僅為習近平新時代中國特色社會主義思想劃定了基本方向，而且也提供了思想啟蒙。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束后，中國社會開啟了今后我國應走什么路的激烈爭論，引發(fā)了在長達三年的國共解放戰(zhàn)爭，最終，歷史和人民再次選擇了無產(chǎn)階級性質(zhì)的人民共和道路，這為社會主義道路的選擇埋下了伏筆。我國開始走上了社會主義道路，確立了社會主義這一基本方向。但社會主義建設的道路并不總是順遂的，事物的發(fā)展總是在前進性和曲折性的統(tǒng)一中實現(xiàn)。經(jīng)過了一些曲折，毛澤東同志為首的黨中央，開始重新認識社會主義，認為到社會主義又可能分為不發(fā)達和比較發(fā)達兩個階段思想，這種對社會主義的理性認識，不僅為習近平新時代中國特色社會主義思想劃定了基本方向，而且還提供了直接啟蒙。比如習近平新時代中國特色社會主義思想就指出中國社會主義現(xiàn)代化道路必須分階段實現(xiàn)。

再者，習近平新時代中國特色社會主義思想源起于歷史和人民共同選擇了社會主義改革開放的模式，這一發(fā)展模式為習近平新時代中國特色社會主義思想的繼續(xù)完善提供動力支撐。1978年以后，改革開放的總設計師鄧小平于十一屆三中全會上，把工作重心重新轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設上，并提出了實行改革開放的重要決定。此后，改革從農(nóng)村到城市，開放從沿海到內(nèi)陸，逐漸形成了“全方位，多層次、寬領域、立體式”的開放發(fā)展格局。一時間，引進來成為了中國社會發(fā)展的外生動力，逐漸地解決了全國各族人民的溫飽問題。特色社會主義思想的進一步完善提供了動力支撐。隨著全面深化改革的不斷深化，開放的大門越開越大，創(chuàng)新技術的蓬勃發(fā)展，習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容會越來越豐富。

三、現(xiàn)實源起

首先，習近平新時代中國特色社會主義思想源起于既團結(jié)又斗爭的復雜國際形勢。一方面中國同世界各國的聯(lián)系更加緊密，彼此間在各領域的務實合作也越來越頻繁深入；另一方面，中國的異軍突起，使得一些國家，尤其是以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家產(chǎn)生了警惕感和危機感，在欲與我國建立不平等的新型大國關系的幻想破滅的情況下，推進了重返亞太的軍事戰(zhàn)略，企圖對我國展開新一輪的包圍和壓制。而習近平新時代中國特色社會主義思想不再僅僅局限于服務21世紀中國社會的發(fā)展，而是同時致力于為調(diào)和世界各國關系、促進世界各國團結(jié)共榮提供中國智慧和中國方案。

其次，習近平新時代中國特色社會主義思想源起于我國社會主要矛盾的深刻變化。當前，中國特色社會主義進入了新時代，我們在經(jīng)濟層面上雖然已取得了舉世矚目的偉大成就，軍事方面也處在世界領先地位，人民生活內(nèi)容也變得更加豐富，需求更加多樣。但我國仍面對很多復雜的矛盾和沖突，在這個關鍵的時間節(jié)點上，我們迫切需要提高自身的理論思維水平，以一種新的理論來指引中國未來的發(fā)展，因此，習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生，指出“中國共產(chǎn)黨人的使命是為人民謀幸福，為國家謀復興”，這一思想非常注重解決轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問題，注重增強發(fā)展協(xié)調(diào)性的問題，注重考查發(fā)展的價值旨歸問題，致力于推進人和國家的科學和全面發(fā)展。

注釋：

①馬克思.哥達綱領批判（著作單行本）［C］.北京：人民出版社,2018：128.

②趙紫陽.中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會［Z］.央視網(wǎng).2015-11-16.

③習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［N］.人民日報,2017-10-28.