田芳 山西財經(jīng)大學 山西太原 030000
論說領導方法,必然涉及世界觀的問題,因為有什么樣的世觀,就有什么樣的領導方法。人類在認識和改造客觀世界的進程中,存在著唯物辯證法和形而上學兩種根本對立的世界觀。由之派生出兩種根本對立的領導方法:一是辯證唯物主義的領導方法;二是形而上學的領導方法。“從群眾中來,到群眾中去”的領導方法,是以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體,堅持唯物辯證法的世界觀,在把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合的實踐過程中逐步總結(jié)、形成和成熟起來的,并經(jīng)實踐檢驗是科學的領導方法。
黨的十九大報告中指出“黨政軍民學,東西南北中,要堅持黨對一切工作的指導,要堅持以人民為中心,要堅持把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部生活之中?!?/p>
毛澤東同志在1943年6月1日為中共中央寫的關(guān)于領導方法的決定中指出:“從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去,以形成正確的領導意見,這是基本的領導方法。”在這里,毛澤東同志不但告誡我們這種方法是黨的基本領導方法,而且也明確了它有三個基本的內(nèi)涵:一是正確的領導意見源于實踐;二是要進行調(diào)查研究將群眾的意見集中起來;三是到實踐中去檢驗、豐富?!皬娜罕娭衼?、集中起來、 到群眾中去”三個階段的矛盾運動和辯證統(tǒng)一是這種領導方法的精髓。
(一)毛澤東同志曾經(jīng)指出:“人的正確思想不是人的頭腦中固有的,人的正確思想,只能從實踐中來,只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來?!闭_的領導意見,不是機械地從上級領導中得來,也不是從自己的主觀想象中得來,也不可能從異國他鄉(xiāng)的經(jīng)驗中生搬硬套而來,只能從廣大人民群眾的實踐中來,這是認識論的唯物論。
(二)人們認識世界的過程,離不開調(diào)查研究。經(jīng)常的全面的向群眾作調(diào)查研究,是實行從群眾中來,到群眾中去的基本保證,我們黨的歷史證明,能否認真實行調(diào)查研究,這是實行唯物主義認識論路線還是實行唯心主義認識論路線的關(guān)鍵。
1、我們黨在民主革命時期出現(xiàn)過一次右傾機會主義錯誤和三次 “左”傾機會主義錯誤。這些錯誤就其思想路線來說,都是由于他們對中國實際缺乏調(diào)查研究,盲目搬用外國的經(jīng)驗或教條,離開唯物主義認識論,陷入了主觀主義和唯心主義。
2、黨的十九大報告起草過程是黨中央堅持群眾路線的體現(xiàn)。黨的十九大報告起草工作是從2017年1月開始的,歷時9個多月。黨中央對黨的十九大報告起草工作高度重視,決定成立文件起草組,由習近平總書記擔任組長,在中央政治局常委會、中央政治局領導下承擔報告起草工作。1月17日,中央通知,就黨的十九大報告議題向各地區(qū)各部門征求意見。各地區(qū)各部門認真組織學習討論,提交書面報告ll9份,各民主黨派提供發(fā)言材料9份。文件起草組分成9個調(diào)研組,赴16個省區(qū)市進行調(diào)研,廣泛聽取意見和建議,提交調(diào)研報告10份、訪談材料28份。同時,黨中央部署21個重點課題,請中央和國家機關(guān)59家單位開展專題調(diào)研,提交調(diào)研報告80份。文件起草組召開6場匯報會,聽取其中17個重點課題匯報。此外,組織25家國家高端智庫試點單位進行深入調(diào)研,提交調(diào)研報告65篇。對這些調(diào)研成果,文件起草組進行了認真研究。
習近平總書記對報告起草工作高度重視,全程領導了報告起草工作。1月13日,習近平總書記在起草組第一次全體會議上發(fā)表重要講話,強調(diào)要把報告寫成凝聚全黨智慧、順應人民期待、對我國發(fā)展具有重大指導作用、在國際社會產(chǎn)生廣泛影響的文件。在報告起草過程中,習近平總書記多次主持召開報告起草工作會議,多次主持召開征求意見會,當面聽取黨內(nèi)外各方面的意見建議,對涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實踐問題進行討論研究。報告提出的許多新的重要思想、重要觀點、重大舉措,是習近平總書記深入研究、反復思考、親自提出來的。中央政治局常委會會議、政治局會議多次審議報告稿。十八屆七中全會對報告稿進行了充分討論和認真修改,在此基礎上通過了報告稿??梢哉f,整個文件起草過程,是充分發(fā)揚民主、集中全黨全國人民智慧的過程,是深入調(diào)查研究、總結(jié)實踐經(jīng)驗的過程,是解放思想和統(tǒng)一思想有機結(jié)合的過程。
綜上所述,在這種領導方法的三個階段中,“從群眾中來”是基礎,“調(diào)查研究、集中起來”是關(guān)鍵,“到群眾中去”是目的?!皬娜罕娭衼?,到群眾中去”的領導方法,體現(xiàn)了“實踐、認識、再實踐、再認識”多次反復的辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀和實踐是檢驗真理的標準之真理觀。它與教條主義、照搬主義的領導方法劃清了界線。體現(xiàn)了“事物是有系統(tǒng)地普遍聯(lián)系著的;矛盾的普遍性和特殊性”的辯證法觀點。它與主觀主義的領導方法劃清了界線。體現(xiàn)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是認識和改造客觀世界的主體;領導源于群眾、受群眾檢驗、同群眾一起奮斗才能成功”等歷史唯物主義觀點。它與官僚主義的強迫命令的領導方法劃清了界線。因此,它是馬克思主義的、科學的領導方法。