劉海平

山水田園詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)重要流派。它起于魏晉，盛于唐宋，而至明清衰落。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，山水田園詩(shī)派擁有眾多杰出的代表人物，如陶潛、謝靈運(yùn)、孟浩然、王維、李白、楊萬(wàn)里、范成大等，而宋詞、元曲方面卻少有代表人物被提及，這或許是因?yàn)樵~多離別而曲過俚俗的緣故吧。

實(shí)際上，作為唐詩(shī)宋詞之后興起的元曲，在山水田園詩(shī)的創(chuàng)作和繁榮方面是有作為的，也是有影響的，理應(yīng)留下濃墨重彩的一筆。

首先，就內(nèi)容來(lái)說，山水田園詩(shī)在全元散曲中不僅占有相當(dāng)份量，而且頗為不俗。舉兩首描寫隱居生活的散曲為例。一是白樸的【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】《漁父詞》，一是白賁的【正宮·黑漆弩】《漁父》。白樸的《漁父詞》曰：“黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友：點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟?！卑踪S的《漁父》曰：“儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。（幺）覺來(lái)時(shí)滿眼青山，抖擻綠蓑歸去。算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處?！边@兩首曲都明白如話，被稱之為元散曲漁父詞的雙璧，其意境闊大，感情明快，形象狂豪、幽默，絕不遜于任何一首描寫隱者生活的詩(shī)詞。

其次，就表現(xiàn)手法而言，元散曲更是優(yōu)勢(shì)明顯，其特有的審美情趣和語(yǔ)言風(fēng)格，可以說是表現(xiàn)山水田園類題材的最佳選擇。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可從以下三個(gè)方面來(lái)看：

一、散曲貴直，即提倡直白顯露，更有白話趨勢(shì)，這使得山水田園詩(shī)常用的白描手法找到了一種更適合自身的體裁而得以充分施展，給人耳目一新的感覺。如元曲家馮子振所作的【正宮·鸚鵡曲】《農(nóng)夫渴雨》：“年年牛背扶犁住，近日最懊惱殺農(nóng)父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。（幺）恨殘霞不近人情，截?cái)嘤窈缒先?。望人間三尺甘霖，看一片閑云起處?！边@首小令純用白描的手法，細(xì)膩地表現(xiàn)了農(nóng)家甘苦的一個(gè)側(cè)面。全曲從稻苗抽花遇旱，到農(nóng)夫恨老天不近人情，不加任何修飾，直抒胸臆，讀來(lái)令人同情和心酸。在元代，像這樣用曲的明爽語(yǔ)言來(lái)直接記錄和反映農(nóng)家喜怒哀樂的還有不少。元曲家張養(yǎng)浩就寫過一組名為【南呂·一枝花】《喜雨》的套曲，其【尾】是這樣寫的：“青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁，只愿得三日霖霪不停住。便不當(dāng)街上似五湖，都淹了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦?！鼻校?shī)人由衷地對(duì)“青天”表了一聲“多謝”，有一種如釋重負(fù)的輕松感。然而長(zhǎng)期盼雨的焦慮和怨恨，又使他意不能平，以至于產(chǎn)生了奇特的偏激愿望，要讓雨下他個(gè)三天三夜，直下到地上裝不下，好像還洗不盡百姓在旱災(zāi)中所受的苦！這最后一筆，以極端的手法寫出了極度的“苦”，極度的“恨”，卻是“喜雨”情緒的酣暢發(fā)揮?？梢?，曲的直白率真，具有不一樣的感染力和親和力。

二、散曲趨俗，大量俚俗語(yǔ)和日?？谡Z(yǔ)的采用，為山水田園題材的創(chuàng)作提供了更具鄉(xiāng)土氣息的空間。元曲家盧摯有一首【雙調(diào)·蟾宮曲】：“沙三伴哥來(lái)嗏，兩腿青泥，只為撈蝦。太公莊上，楊柳陰中，磕碰西瓜。小二哥昔涎剌塔，碌軸上渰著個(gè)琵琶?？磫帖滈_花，綠豆生芽。無(wú)是無(wú)非，快活煞莊家?！鼻?，沙三、伴哥、小二哥是元曲中常用的農(nóng)村青壯年人名；昔涎剌塔為元人方言，垂涎三尺的樣子；碌軸上渰著個(gè)琵琶是說小二哥趴在石碾子上，活像倒扣的琵琶；此外，太公、莊家也都為當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)。正是這些俚俗語(yǔ)的運(yùn)用，使得這首小令細(xì)膩親切，洋溢著濃郁的生活氣息。盧摯還有一首【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】《閑居》也很有代表性。曲曰：“恰離了綠水青山那答，早來(lái)到竹籬茅舍人家。野花路畔開，村酒槽頭榨，直吃的欠欠答答。醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插。”這種鮮活的山水田園畫面，在詩(shī)詞中是絕難看到的。

三、散曲尚趣，追求新奇尖巧，詼諧有趣，這也為山水田園題材的表現(xiàn)憑添了無(wú)盡的活力。元曲四大家之一的關(guān)漢卿一生向往寧?kù)o的田園生活，他寫過一組重頭小令以詠農(nóng)家樂，這里選其兩首?！灸蠀巍に膲K玉】《閑適》：“舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞，我出一個(gè)鵝，閑快活?！薄澳袭€耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)甚么？”兩曲悠悠道來(lái)，閑中有悟，閑中有樂，但都寫得有趣，讀之有味。同樣是寫農(nóng)家樂，元無(wú)名氏有首【正宮·塞鴻秋】《村中飲》寫得更加有趣。請(qǐng)看：“賓也醉主也醉仆也醉，唱一會(huì)舞一會(huì)笑一會(huì)，管什么三十歲五十歲八十歲，父也跪子也跪客也跪。無(wú)甚繁弦急管催，吃到紅輪日西墜，打的那盤也碎碟也碎碗也碎?！弊髡咄ㄟ^襯字將原七字句的正格化為九字句的巧體，把農(nóng)家樂的場(chǎng)景寫得繪聲繪色，淋漓盡致，趣味盎然。

可以說，散曲與山水田園詩(shī)之間有著一種天然的聯(lián)系，這就是都崇尚純樸、清新、自然、恬淡。今天，我們?cè)趶?fù)興散曲這一最接地氣、最適合表現(xiàn)當(dāng)代生活的詩(shī)歌體裁時(shí)，是否也應(yīng)為山水田園類純的題材留下一席之地呢？回答應(yīng)是肯定的。盡管時(shí)代不同了，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特征的田園風(fēng)光已時(shí)過境遷，以漁樵東籬為內(nèi)容的隱居生活已不復(fù)存在，但我們可寫的內(nèi)容還很多，問題是怎樣去寫。這里，不妨讓我們來(lái)看看湖北幾位作者的作品，看看他們?cè)谶@方面所作的探索：

徐霽之【黃鐘·節(jié)節(jié)高】《村姑約會(huì)》：“盼星兒星兒淡，等哥兒哥兒慢。他村村走走，他家家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。小小官，絲絲絆，約會(huì)難。笑罵回回騙俺！”小令借村姑之口，贊揚(yáng)了那些日夜為老百姓操勞的村官們。語(yǔ)言活潑靈動(dòng)，充滿情趣。

夏愛菊【黃鐘·賀勝朝】《秋》：“朝夕忙，笑盈盈倉(cāng)滿糧。楓染千山霜菊黃，谷農(nóng)豐收百業(yè)強(qiáng)。叫老伴哎買新裝，明日汪家河畔趕戲場(chǎng)?！毙×蠲鑼懥宿r(nóng)民面對(duì)新生活的喜悅心情，透著質(zhì)樸純真。

施幸榮【南呂·干荷葉】《大棚蔬菜》：“大棚苗，避風(fēng)刀，雨雪憑他暴。咋酬勞，長(zhǎng)身高，農(nóng)肥不使枉然澆，贈(zèng)他個(gè)農(nóng)戶呵呵笑！”小令從一個(gè)側(cè)面反映了新農(nóng)村的變化，讀來(lái)清新自然，饒有趣味。

劉海平【中呂·喜春來(lái)】《打春?！罚骸八苣嗪埰硖煊樱瑩艄那描屗偷仡^，如今何處打春牛？輕閉眸，壯漢已茫流?！毙×顟涯盍宿r(nóng)村打春牛這一習(xí)俗，轉(zhuǎn)而一問一答，表達(dá)了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村勞力外流這一社會(huì)現(xiàn)象的憂慮，也寄托著某種期待。語(yǔ)言于平淡中透著冷峻。

從上述作者的實(shí)踐中我們不難看出，當(dāng)代散曲對(duì)山水田園類的題材不僅要寫、應(yīng)寫，而且大有可為。問題是要與時(shí)俱進(jìn)，于傳承中創(chuàng)新：一是內(nèi)容要更新。原有的山水田園題材已遠(yuǎn)去，我們不妨更名為新農(nóng)村題材，寫農(nóng)村的改革與發(fā)展，寫農(nóng)村的新人新事，為新農(nóng)村建設(shè)揚(yáng)名助威。至于這種變更了內(nèi)容的詩(shī)能否還叫山水田園詩(shī)，或叫新山水田園詩(shī)，那就要由實(shí)踐來(lái)回答了。二是語(yǔ)言要翻新，除俚俗語(yǔ)的運(yùn)用外，還應(yīng)多用當(dāng)今的流行語(yǔ)，多書今人的思想感情，使作品具有時(shí)代感。

總之，我們有理由相信，在復(fù)興中華詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的過程中，散曲和新的山水田園詩(shī)（姑且這樣稱之）一定會(huì)攜手同行，出現(xiàn)更多鄉(xiāng)味濃、地氣足、時(shí)代感強(qiáng)的優(yōu)秀作品！