當前，大面積的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作已結(jié)束，作為文化部門的一員，筆者參與了“非遺”普查。面對普查后的現(xiàn)狀，筆者認為要做好以下幾方面工作：

一、必須重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，在研究的基礎(chǔ)上合理揚棄。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在長期的產(chǎn)生、形成與發(fā)展過程中，由于受歷史條件、經(jīng)濟形態(tài)、生活方式及群眾思想觀念的局限，必然會打上某一時代與階級的烙印，其內(nèi)容常常是精華與糟粕并存。這對于后人，既是精神財富，又是沉重的包袱。對此，我們要花大氣力進行審慎的研究，在建檔時取其精華，對于基本是糟粕的所謂民間藝術(shù)，要棄之不惜，堅決拋掉。對于在同一作品中出現(xiàn)的精華與糟粕并存的現(xiàn)象，可以作出正確的說明，以文字或影像方式將其原貌保存，同時組織力量，對這些作品在保留形式的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)容進行適當?shù)脑鰟h，去其糟粕，揚其精華。這樣，可以進一步豐富作品的藝術(shù)價值與社會價值，使其對今天的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生作用。

二、必須增設(shè)專業(yè)機構(gòu)、劃撥專項資金、安排專業(yè)人員負責，才能保證各項工作的正常開展。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項長期的艱巨任務(wù)，面對這一任務(wù)，首先，各級文化部門要增設(shè)專業(yè)機構(gòu)，安排專業(yè)人員負責此項工作。長期以來，我們對于“非遺”的保護工作，基本沿襲了“普查時臨時設(shè)立辦公室、臨時抽調(diào)人員、組成臨時班子、突擊培訓(xùn)上崗”的做法。這種做法的弊端是，“非遺”普查時工作有人做，一旦普查告一段落，“非遺”保護工作就處于相對停滯狀態(tài)，“非遺”保護也就成了檔案資料的保存。筆者認為，必須改變這一做法，文化部門應(yīng)該有專業(yè)辦公機構(gòu)，有專業(yè)人員常抓不懈，才能把這項工作真正抓上手。其次，地方財政每年都要劃撥“非遺”保護專項資金，并從制度上確保資金得到長期保障，才能使“非遺”的各項保護措施真正落到實處。再次，可以開展社會募捐活動，增加“非遺”保護基金。目前，“非遺”保護資金缺口還是較大的，其資金來源渠道也是單一的政府投資，而社會上有體育、教育事業(yè)募捐，有殘疾人事業(yè)募捐以及突發(fā)自然災(zāi)害募捐等。根據(jù)“非遺”保護的實際需要，各級政府文化部門可以適當開展一些社會募捐，同時爭取企業(yè)贊助，進一步拓寬“非遺”保護資金的來源渠道。只有從多方面建立了資金保障機制，這項工作才能順利開展，并且卓有成效。

三、必須充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在“非遺”保護中的作用。

各地“非遺”普查和保護中心大多設(shè)在縣（市、區(qū)）文化館，“非遺”保護也就成了文化館一項重要工作。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也在不斷進步，各地文化館乘勢而上，加快了數(shù)字化建設(shè)步伐。數(shù)字化技術(shù)正以強大的功能發(fā)揮在文化傳播中的重要作用。在“非遺”普查后健全檔案和“非遺”保護過程中，各地文化館應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的作用。這是因為，第一儲存信息靈活。隨著數(shù)據(jù)儲存格式、儲存載體、儲存內(nèi)容的快速進步，電子化的“非遺”資源存儲與傳統(tǒng)存儲方法相比，所需的存放空間、存放成本、管理工作都大大簡化，降低了成本，為盤活資源奠定了基礎(chǔ)。第二傳播信息迅速。在經(jīng)過電子化存儲后，對“非遺”資源進行復(fù)制、編輯以及基于網(wǎng)絡(luò)傳輸、傳播的效率迅速提高。第三應(yīng)用前景廣闊。豐富的數(shù)據(jù)資源使得對數(shù)據(jù)的靈活運用成為可能，數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計、查詢與檢索、資源的加工與應(yīng)用均趨于多元化。

數(shù)字化技術(shù)的充分運用，能夠為區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供集中的、多功能的展示空間，可以系統(tǒng)地展現(xiàn)當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的整體風貌，真正顯示“非遺”的歷史和現(xiàn)實魅力。文化館運用現(xiàn)代技術(shù)，設(shè)立“非遺”展示場所，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以打造生動逼真的虛擬環(huán)境，使每個“非遺”重點項目都能夠通過文字簡介、靜態(tài)圖片、動態(tài)視頻等方式對外展示，為“非遺”保護開拓廣闊的表現(xiàn)空間和多元化形式，從而讓“非遺”真正走向社會，服務(wù)大眾，這樣做，使“非遺”保護更有旺盛的生命力。

四、必須采取措施，關(guān)懷“非遺”傳承老人，培養(yǎng)傳承新人。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體的，具有鮮明的活態(tài)性。它不像物質(zhì)文化遺產(chǎn)那樣有所憑依，某些領(lǐng)域或項目往往因傳承人的消失而自生自滅，尤其隨著我國進入了老年化社會，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也進入了衰亡的高峰期，許多以口傳心授方式傳承的、珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人年事已高，“非遺”傳承出現(xiàn)青黃不接的局面，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，甚至轉(zhuǎn)眼間就會消失于歷史的煙塵中。針對這一現(xiàn)狀，必須做好以下兩點：1.關(guān)懷“非遺”傳承老人。各地有一些代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目正處于搶救、保護階段，趁一些老藝人、老專家還健在，“非遺”普查后，應(yīng)抓緊為老專家、老藝人寫傳記、出專輯、并用錄音、錄像的方法保存他們的作品，其項目資金由各級政府承擔。要重視對老藝人、老專家的人文關(guān)懷，關(guān)心他們的生活，對生病或生活有困難的傳承人，要為其解決生活之難和傳承之憂，鼓勵他們傳藝帶徒，并給予資金扶持。2.關(guān)懷和培養(yǎng)“非遺”傳承新人 。在關(guān)心日漸稀少的非遺”傳承老人的基礎(chǔ)上，要著力培育“非遺”傳承的新生力量，并做好新人學習的管理和服務(wù)工作。針對有些學習周期較長，難以產(chǎn)生經(jīng)濟效益的項目，各級政府文化部門，要動員和組織年青人拜師學藝，并采取項目命名、授予稱號、表彰獎勵、資金扶持等方式，為年青人學習排憂解難，確保優(yōu)秀的“非遺”項目傳承后繼有人。

五、必須在保護的基礎(chǔ)上，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

普查建檔是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的基礎(chǔ)，保護的最終目的是要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護起來，并傳承下去。本著這一宗旨，采取的措施才具有遠見卓識。因此，各級政府文化部門應(yīng)從以下兩方面做起：一是與學校、社會團體相互配合，形成合力。如“三八”節(jié)，以婦聯(lián)為主，“五一”節(jié)以工會為主，“五四”青年節(jié)以共青團為主，“六一”兒童節(jié)以教育部門為主，“七一”以黨政機關(guān)為主，“八一”以人武、民政部門為主，國慶節(jié)、元旦、春節(jié)等，以文化部門和藝術(shù)團體為主，在文藝演出中傳播民間藝術(shù)，通過大眾媒體，村鎮(zhèn)文化，社區(qū)文化，企業(yè)文化，家庭文化，櫥窗文化等形式進行廣泛宣傳。教育部門還可以開展征文競賽，將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編進地方中小學課外閱讀補充教材，使優(yōu)秀的民間藝術(shù)在下一代心中扎下根。二是充分利用獨特的區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，擴大地方影響。文化部門要與政府經(jīng)濟職能部門和旅游部門聯(lián)手，將“非遺”保護和旅游開發(fā)、發(fā)展地方經(jīng)濟結(jié)合起來，以此獲得更多的政府投資。這樣，地方政府利用區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，為發(fā)展經(jīng)濟服務(wù)，區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也隨著經(jīng)濟的發(fā)展和旅游項目的開發(fā)而得到進一步弘揚。準確把握兩者關(guān)系，互為利用，從而達到雙贏的目的，最終有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承。只有做到了以上兩點，才能形成全社會保護弘揚優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的濃郁氛圍，才不至于僅以呆滯的形式保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，而是不斷激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在活力，使其與時俱進，繼續(xù)向前發(fā)展。

各級政府文化職能部門要建立督查評估制度，每年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承現(xiàn)狀進行專項督查評估，及時總結(jié)，大力推廣先進經(jīng)驗。要將評估納入地方文化部門的綜合考評，上下形成共識，使這項工作在人們心目中有一定的位置。在實踐中還要不斷完善考評方法，從而把保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成一項持續(xù)發(fā)展的事業(yè)，讓中華民族的血脈代代相傳。