像拉絮斯和亨德爾一樣，莫扎特綜合了他那個時代所有民族的音樂珍寶。這很容易導(dǎo)致一種沒有性格的大雜燴，但像另外兩個偉大作曲家一樣，莫扎特不用模仿任何人，不用模仿任何東西。音樂的外部表象對他只是表達(dá)手段，而不是技巧。如果沒有內(nèi)容，技巧和形式都沒有意義；他的表現(xiàn)世界與他的形式無法分割，這即是他的音樂具有完美性和統(tǒng)一性的秘密。然而，說莫扎特的音樂中內(nèi)容和形式相互平衡還很不夠，因為這種統(tǒng)一性就是風(fēng)格，而盡管風(fēng)格一致，但外在的體現(xiàn)卻如同他的作品數(shù)量巨大一樣變化繁多。莫扎特其實從未創(chuàng)造新的形式，他不是將已有的各種風(fēng)格當(dāng)作聯(lián)合體，而是將它們看作是通向總體風(fēng)格的個別現(xiàn)象，以此他創(chuàng)造了一種普遍的、無所不包的風(fēng)格，君臨一切亞種之上。這種普遍性風(fēng)格只可能在音樂中存在，因為文學(xué)中的多元語言和美術(shù)中對象的具體性阻礙了最終的綜合。