曹 東
你坐的位置
下一個(gè)人來(lái)坐
你開(kāi)的房
第二位客人接著開(kāi)
你占有的空間
不久
被更多人占取
你呼吸的空氣
穿過(guò)了一群人的肺
你來(lái)到人世
還有許多新鮮的人
前來(lái)寄托
你走了
遺留下一點(diǎn)臭味
不可能百年
掩埋你的泥土
從前埋過(guò)別人
你的墓穴
很快
成為別人的墓穴
萬(wàn)物歸于沉寂
在念青唐古拉山頂
我和一只螞蟻
分食半噸白云
念青唐古拉山是座廟宇
風(fēng)為倒下的石頭
念經(jīng)
熱鬧是你們的
每次宴會(huì)
我都是最沉默的人
像蹲在坑里
一塊漆黑的石頭
你們飲的美酒
我難以下咽
你們談笑風(fēng)生
而我只會(huì)
和同樣堅(jiān)硬的石頭
碰撞
發(fā)出聲音
此刻,誰(shuí)睡不著就不要再睡
就翻身寫(xiě)詩(shī),在夜里秘密飛行
此刻,誰(shuí)內(nèi)心不安就去逛黑夜
舉著身體的燈盞,淹沒(méi)聲息
此刻,誰(shuí)興奮得尖叫就讓他尖叫
誰(shuí)疼得大叫也讓他大叫一聲
此刻,空氣張開(kāi)幽暗的裂縫
一架直升機(jī)帶走了天空的悲辛
此刻,你不說(shuō)我也不必說(shuō)
文學(xué)院裝滿(mǎn)了人卻依然空虛
用一個(gè)下午看她凋謝
我好像是殘忍的
但她已經(jīng)等了很久
繽紛地凋謝是她的快樂(lè)
山頂冷寂
我沒(méi)什么可做的
她有那么多嬌艷的嘴唇
竟無(wú)法開(kāi)口說(shuō)一句話(huà)
只能用顫抖
一瓣一瓣
剝開(kāi)自己
誰(shuí)也不知道
天空有多少閃爍的細(xì)針
把我們縫在了一起
把自己看輕些
輕過(guò)肉身
輕過(guò)咳出的
一口鮮血
輕柔
輕傷
輕醉
都是好的
輕些吧
再輕些
輕過(guò)塵埃
馭風(fēng)向人世辭行
兒時(shí)吮吸的指頭
已經(jīng)索然無(wú)味,我只能
一個(gè)一個(gè)數(shù)著
那細(xì)節(jié),像小雀斑
在時(shí)光深處淡了
不過(guò)是揉皺的光陰
是一片花糖紙,在午后
被回憶對(duì)折
我丟掉了一口乳牙
再?zèng)]有舊時(shí)代的糖分
汽車(chē)在高原行駛
明月懸掛前方
碩大
圓潤(rùn)
與方向盤(pán)幾乎重合
讓我瞬間
產(chǎn)生了幻覺(jué)
仿佛獨(dú)自坐在地球上
手持月亮
駕駛著整個(gè)人世
顛簸前行
天空薄如一線(xiàn)輕紗
群星下墜
露出碎銀的鋒棱
微風(fēng)起
世界輕輕蕩漾
我隨著它一起傾斜
這有多美
大地上的露水開(kāi)始起飛
忽然想對(duì)深?lèi)?ài)的人表白
我傾盡一生
你隨意吧
明月在前
鄉(xiāng)村小路亮如一片錫紙
我跟隨父親
步子一會(huì)兒左
一會(huì)兒右
走得像小時(shí)候那樣
歪歪斜斜
我不忍心踏上
他身后
那薄薄的影子
三千繁星,兩千露水
一路蟲(chóng)聲催促心跳
那夜行人,用夜色的枝條纏繞
鄉(xiāng)村薄如蟬翼
灌木的花冠在燃燒,就這樣通往黎明
從天空垂下巨大的酒杯
他們仿佛飲下了
前世今生
詩(shī)是生命之體驗(yàn)、生活之體察、生存之體悟的語(yǔ)言意味表達(dá)。詩(shī)人是人類(lèi)精神的保險(xiǎn)絲,他用自己的發(fā)熱、崩潰為人類(lèi)心智預(yù)警。真詩(shī)人都是用生命吟寫(xiě),生與死都是必須逼視的。
詩(shī)雖是語(yǔ)言的藝術(shù),但真詩(shī)常在語(yǔ)言之外;詩(shī)雖是抒情的藝術(shù),但好詩(shī)需在抒情之外。語(yǔ)言不應(yīng)多出一字,以不遮蔽詩(shī)性;情感不應(yīng)高出一線(xiàn),以不淹沒(méi)潛思。言多必蕪,情高則濫。
大詩(shī)至簡(jiǎn),庸詩(shī)逐繁,偽詩(shī)弄玄。大詩(shī)存在于無(wú)限小處,因?yàn)闊o(wú)限之小,故能透所謂之大。我希望我的詩(shī)歌是無(wú)限刪減的語(yǔ)言之針,沒(méi)有一點(diǎn)多余,而有咄咄逼人的鋒芒,一不小心就會(huì)刺入骨縫痛處。
詩(shī)美只是詩(shī)歌呈現(xiàn)之一種,詩(shī)歌應(yīng)該呈現(xiàn)各種維度,包含假惡丑真善美。詩(shī)美像是一個(gè)誤會(huì),詩(shī)歌語(yǔ)言求美更是一條窮路。語(yǔ)言當(dāng)求準(zhǔn)確,是對(duì)心靈物象與體悟的準(zhǔn)確指認(rèn),而非客觀世界的物理性精準(zhǔn)。
標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)是針對(duì)工業(yè)產(chǎn)品而言,是對(duì)工業(yè)產(chǎn)品合格與否的準(zhǔn)確量化。對(duì)于詩(shī)歌,我更愿意用方向這個(gè)詞來(lái)表達(dá)。說(shuō)詩(shī)歌的好與壞,優(yōu)與劣,往往只是一個(gè)方向,是由此及彼的過(guò)程,沒(méi)有比照量化的刻度。如果一定要說(shuō)標(biāo)準(zhǔn),詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)也是移動(dòng)的,非固定不變的。傳統(tǒng)詩(shī)歌講求和諧、優(yōu)美,而當(dāng)代詩(shī)更講求活力?;盍κ钱?dāng)代詩(shī)歌更寬的標(biāo)準(zhǔn),也是更高的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代詩(shī)因其自由本性,存在大量虛浮的東西,而用生命燒制的經(jīng)驗(yàn)之詩(shī),如沙中礪金。生命自有可堪與不堪,也許堅(jiān)持,才是它僅有的意義,而尋找意義的可能性,也只在途中。
一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該努力拒絕成熟。