胡一峰

掃，甲骨文是手拿笤帚的樣子，本義是打掃，也有快速的意思，李白《草書歌行》，“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張”，疾書之狀，如在眼前。而互聯(lián)網(wǎng)語境下“掃”最常見的用法是“掃”碼。

自有微信，名片用得少多了?！皰邆€微信”成了搭訕、攀交的口頭語。大凡社交，總有禮的要求。更何況，在我們這個講禮的國度。而禮節(jié)，無非是告訴你如何處理人與人的關(guān)系。名片時代，陌生人之間互遞名片，先后次序是頗有講究的。各種禮儀課都告訴我們，作為晚輩、下級、男士，應(yīng)主動把名片遞給長輩、上級、女士。

微信時代了，誰先掃誰更符合禮數(shù)呢？老話說，實踐出真知。我悄悄試過多次，有時我主動提出掃別人微信，有時我主動亮出二維碼，請對方掃之，并暗中觀察兩種情況下對方之神情，以此揣摩“掃碼”之先后順序如何方為妥帖，可惜至今沒有得到答案。我又以此題問過多人，答案也不統(tǒng)一。

選擇無非兩種。A，位卑者主動掃位尊者之二維碼；B，位卑者主動亮出二維碼。然而，這兩種“主動”究竟哪一種更“主動”呢？

有人認為，二維碼相當于名片，主動出示二維碼，相當于名片時代主動將名片遞上。這看似有理，實則未必。名片接到后，收入囊中即可，掃了二維碼后，卻需發(fā)送驗證申請。而通過與否，主動權(quán)在于二維碼的持有者。如此一來，形勢反轉(zhuǎn)，掃碼者反而像主動尋求結(jié)識的一方了。

如果換過來，位卑者主動提出請求掃位尊者之碼呢？這倒避免了上面的尷尬。但微信里的二維碼藏得比較深，找出二維碼遠不如打開“掃一掃”方便。位尊者又往往年長，我遇到過好幾次因為我的“敬意”，卻讓長者在手機里找二維碼好一陣手忙腳亂，最后只好無奈地說，還是我掃你吧！

看來，先掃為敬，還是被掃為敬？這還真是個問題啊。