◎楊會(huì)香

馬幫如蟻，逶迤盤(pán)桓在山路上，掛在騾馬脖頸上的銅鈴隨著騾馬的邁步而有節(jié)奏地叮當(dāng)作響，寧?kù)o的山間回蕩著清脆、悠遠(yuǎn)的鈴聲，楚雄悠久的歷史，燦爛的文化伴著鈴聲從遠(yuǎn)古走來(lái)，沉淀在古道驛站上，成就了眾多的歷史文化名鎮(zhèn)。

威楚開(kāi)南道上的鹿城鎮(zhèn)

往返于楚雄與滇西南地區(qū)的主要驛道是至元十九年開(kāi)通的威楚開(kāi)南道，道路自威楚起，向南經(jīng)南安州 （今云龍古鎮(zhèn)）進(jìn)入銀生等地。威楚開(kāi)南古道是古代云南通往緬甸之景棟、泰國(guó)之景邁、天竺國(guó)、爪哇、婆羅洲、驟國(guó)等地的交通要道，外通交易之處，多諸珍寶，以黃金、麝香為貴貨。威楚府鹿城鎮(zhèn)和南安州云龍鎮(zhèn)，是威楚開(kāi)南道的起始之地，自然也成貿(mào)易重鎮(zhèn)。

《禹貢》稱楚雄為梁州外境。梁州是古代以成都為中心的西南廣大區(qū)域，后曾有一段 “合梁于雍”的歷史，涉及今楚雄州境內(nèi)很多地區(qū)。周朝時(shí)，楚雄為“百濮之地”。 “楚雄”名的最早由來(lái)之說(shuō)，為春秋時(shí)貴族楚叔雄逃難于此。春秋末，楚國(guó)莊蹻率眾入滇，后稱 “滇王”，開(kāi)辟包括楚雄在內(nèi)的廣大楚地。其部將小卜將軍，曾經(jīng)進(jìn)人到鹿城西北的姚安，并戰(zhàn)歿于此，有古墓存證。漢元封二年置益州郡，楚雄為其所屬。西晉武帝泰始六年置寧州郡，楚雄屬于寧州。東晉成帝咸康四年，改分寧州為安州。唐太宗貞觀二十三年，朝廷于此置傍州、望州、求州，邱州、儉州。據(jù) 《鎮(zhèn)史》載:“求州在新興，其四皆在楚雄，而邑為情為望?！碧器氲略曛靡χ荻级礁?，楚雄為其所治。天寶戰(zhàn)爭(zhēng)以后，楚雄為南詔閣羅鳳所治。南詔立楚雄為楚州，隸屬銀生節(jié)度使，后來(lái)遷節(jié)度使衙所于楚雄。后晉天福二年，段思平建大理國(guó)，將銀生節(jié)度劃為姚州，威楚改為白鹿部。

史料記載，鹿城建城于東晉成康八年，為威楚所筑，故名威楚城。南詔時(shí)期，在威楚舊城的基礎(chǔ)上，楚雄城被一次又一次擴(kuò)張，當(dāng)?shù)厝酥干綖槊?，呼為“峨碌賧?！碧铺鞂毎四?，南詔王曾一度在此修建城郭。后大理國(guó)權(quán)相 (布燮)高明量及其子高量成又在峨碌舊城的基礎(chǔ)上，修建了一座外城。外城位于龍川江北岸，依江而建，名曰 “德江城”。內(nèi)城“峨碌”，外城 “德江”，便是大理國(guó)期間，楚雄城形成一定規(guī)模并影響至今的基本情形。關(guān)于高氏權(quán)相與楚雄城市建設(shè)，是楚雄城市發(fā)展史上的一段佳話，也是現(xiàn)今這座城市的文化底蘊(yùn)所在。到了元代，楚雄作為大一統(tǒng)封建王朝 “路”和 “府”一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)所在，城市建設(shè)及其發(fā)展蔚為壯觀。明洪武十八年，經(jīng)朱元璋批準(zhǔn)，楚雄軍民歷時(shí)五年修葺，南跨金礦，西鄰峨碌，東沿風(fēng)嶺，北帶龍川，府城開(kāi)辟六門(mén)，東門(mén)為平山，東南門(mén)為德化，南門(mén)為廣運(yùn)，西南門(mén)為仁福，西門(mén)為德勝，北門(mén)為勇鎮(zhèn)，讓這座歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的古城煥發(fā)了新姿。從此，楚雄人丁大增，農(nóng)牧生產(chǎn)和文化教育事業(yè)出現(xiàn)了一種全新的景象。

雄鎮(zhèn)滇中的楚雄城，由明初這次修建奠定了至今不易的基礎(chǔ)。

崇禎五年，楚雄府重修楚雄城，城墻增高二尺?？滴跏拍辏l(fā)生大地震，楚雄城倒塌嚴(yán)重。雍正四年重修， “以堅(jiān)土筑而固之”。乾隆五年，城墻坍塌過(guò)半，城樓岌岌可危，予以重修。乾隆二十五年，朝廷撥?？顢U(kuò)建楚雄城。乾隆三十七年，大水淹沒(méi)楚雄城。兩年后，重新修建和擴(kuò)建。此時(shí)，這座鎮(zhèn)中古城，從規(guī)模到各種設(shè)施。廟堂到殿宇，民居到校舍，在云南境內(nèi)屈指可數(shù)。楚雄城內(nèi)街道共有十四條：東正街、南正街、北正街、東米市街、文廟街，考棚街、海資街、太平街、京倉(cāng)街、縣隍街、舊縣街、書(shū)院街、鹽店街；巷道九處：江西王巷、虎尾巷、錢(qián)局巷、錫箔巷、施家巷、歐家巷、莫家巷、百水巷、水閘口巷；城外有八條街：官廂街、古山街、后街、里仁街、銅店街、舊米市街、趕香街；還有三座外城：德江城在龍川江北岸七古廟小嶺崗、富民城在青龍河畔軍南界、凈樂(lè)城在上北門(mén)村民南界。千年的基業(yè)，一時(shí)的輝煌，曾引起多少文人墨客生興嘆之慨，留下了不朽的詩(shī)作和文章。

崇禎十九年，吾必奎攻破楚雄城；咸豐十年，馬如龍寇楚。幾次戰(zhàn)亂，炮轟古城，城堞樓閣崩倒無(wú)算，處處血流成河。一方軍事重鎮(zhèn)，一座千年古城，到了這樣的時(shí)候，也就黯黯然式微了。她的進(jìn)一步發(fā)展契機(jī)，是在中華人民共和國(guó)建立以后，特別是改革開(kāi)放的新時(shí)期以來(lái)。當(dāng)然，如今的空前規(guī)模和輝煌盛況，是古人所難以望其項(xiàng)背的。

楚雄，南來(lái)北往之地，阡陌會(huì)聚之所，興于道，道所依，交融頻繁，人文薈萃，名人輩出。明兵部武選司主事李啟東、明佛教律宗巨匠讀體、明末清初著名詩(shī)人劉聯(lián)聲、清國(guó)子監(jiān)司業(yè)池生春、清總兵李維述、建威將軍珠爾杭巴圖魯張士進(jìn)、北伐名將黃實(shí)、著名畫(huà)家蔣楚明、民間雕塑家宋常泰、著名民主人士馬超群、著名教育家張毓吉等，皆青史留名。當(dāng)年經(jīng)濟(jì)的興盛，馬幫篳路藍(lán)縷的行走，帶來(lái)了驛道的發(fā)達(dá)和文化的傳播和昌盛，當(dāng)儒、釋、道、伊斯蘭，乃至西方的基督教、天主教隨著一條條驛道進(jìn)入時(shí)，與原住民傳統(tǒng)文化相碰撞、相交流、相融合，成為代表楚雄文化變遷特色的一幅令人驚奇的圖景。

楚雄特殊的地理位置決定了楚雄在云南交通發(fā)展格局中重要的戰(zhàn)略地位。秦漢時(shí)期有 “西南絲綢之路”的蜀身毒道和滇洱道，通過(guò)州境。唐宋以來(lái)，有姚巂道、滇洱道和中慶建都道三條主干驛道和威楚開(kāi)南道分別呈西北向、東西向、東北向和西南向從州境穿過(guò)。經(jīng)歷代王朝經(jīng)營(yíng)，道旁驛站館鋪林立，沿途關(guān)堡站卡齊備，道上津渡橋梁俱全。四條驛道與州境的鹽運(yùn)道、銅運(yùn)道和縣間道聯(lián)成網(wǎng)狀，直至民國(guó)年間仍沿用不衰。

滇洱古道上的金山鎮(zhèn)

祿豐，地處滇中，毗鄰安寧，因境內(nèi)發(fā)現(xiàn)世界最大規(guī)模的祿豐恐龍化石和臘瑪古猿化石，被稱為 “恐龍之鄉(xiāng)”“天然的自然博物館”。

康熙 《祿豐縣志》載： “祿邑為迤西咽喉，往來(lái)幅輳。源分里野，脈祖九龍。背負(fù)五臺(tái)，層崖聳插天之壁；面環(huán)和嶺，秀嶂列屏綿之奇。煙靄云聯(lián)，礪山帶水。自西而東者，舉目驚為奇觀?！钡撘毓实亟鹕焦沛?zhèn)是祿豐縣城所在地，有省級(jí)歷史文化名村煉象關(guān)、旅游勝地五臺(tái)山、臘瑪古猿化石遺址、石灰壩祿豐恐龍化石遺址、恐龍博物館、星宿橋、西南古絲綢之路和明朝大學(xué)士王錫袞墓等名勝古跡。

唐虞之時(shí)，春秋之際，戰(zhàn)國(guó)之秋，雖處昧谷之地，祿豐與內(nèi)地便有聯(lián)系。莊蹻開(kāi)滇，以白崖為都，稱號(hào)為滇國(guó)，祿豐時(shí)稱甸白村。秦鑿五尺道，遣司馬相如通西南夷，建益州郡，祿豐屬之。諸葛亮南征后，祿豐隸屬建寧郡。隋筑驥琮籠于姚陵，驥琮籠即金山古鎮(zhèn)。天寶年間，閣羅風(fēng)派要員阿裒治理地處要沖的祿豐，筑土為城，名之為巔裒城。巔裒城是金山古鎮(zhèn)最早的城名。后天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，金山古鎮(zhèn)屢遭戰(zhàn)火，屢毀屢建。大理國(guó)時(shí)，祿豐隸屬昆州。元十二年，朝廷分驥琮籠為上鄉(xiāng)，米糟為二鄉(xiāng)，老鴉關(guān)為三鄉(xiāng)，設(shè)置祿豐縣。明萬(wàn)歷三十五年，武定羅婺部鳳繼祖因承襲土職未果，遂起兵作亂，兵掠金山鎮(zhèn)。一時(shí)，古鎮(zhèn)一派斷壁殘?jiān)?。萬(wàn)歷三十八年，縣令向北麟因城久廢，遂上奏朝廷，請(qǐng)?jiān)手u城一座，獲準(zhǔn)。新城西倚星宿江，東、南、北三面無(wú)池，城圍三里，城墻高一丈六尺。清康熙九年，發(fā)生地震，金山古鎮(zhèn)城樓數(shù)處受損。縣令郭迪階請(qǐng)命重修，并遵舊制，建城樓四座，東曰聚奎，南曰來(lái)薰，西曰河清，北曰拱極。金山古城清代修葺較多，僅康熙一朝，就有知縣丁宗閔、王毓奇、黃樞、劉自唐等鼎力修葺，并留下了許多佳話。特別是劉自唐，因見(jiàn)城垣三面無(wú)池，僅西面有星宿江流過(guò)，遂開(kāi)筑賽寶壩，江水自北環(huán)流至東、至南，亦渠亦池，固城之防，便民之利，為世人稱道。

星宿橋，是金山古鎮(zhèn)現(xiàn)存最古老的標(biāo)志性建筑之一。史料記載，星宿橋修建于明萬(wàn)歷年間。知縣向北麟面對(duì)夏秋之交，星宿江洪波急濤，險(xiǎn)斷交通，影響附近百姓的生產(chǎn)和生活，便請(qǐng)準(zhǔn)朝廷，修建大橋。星宿橋建于明萬(wàn)歷壬子冬，竣工于萬(wàn)歷甲寅秋，歷時(shí)兩年。橋長(zhǎng)三十丈，闊四丈，采用拱橋技術(shù)，為五孔石橋，以磚石為材料，堅(jiān)固牢實(shí)，堪為中國(guó)橋梁藝術(shù)之典范。因歷年水患，屢修屢塌，清雍正五年 （1727）大修，現(xiàn)存橋是道光五年瑯井鄉(xiāng)紳楊國(guó)良籌資，倡議修復(fù)，村民獻(xiàn)工獻(xiàn)料，至道光十二年建成。七孔尖拱石橋六個(gè)橋墩凸立江中，橋東有木坊一座，四柱三門(mén)，上覆歇山式重檐瓦頂，檐下斗拱密集。木柱兩旁有扁形石鼓，上雕龍?zhí)摚虚T(mén)上鑲有 “星宿橋”匾額，為云貴總督阮元魚(yú)于道光十年親書(shū)。橋西建有十柱九門(mén)石坊一座，上置九碑五聯(lián)，碑為 《修建星宿橋碑記》。備述建橋始末，由9塊石刻鑲嵌而成，書(shū)有 “坤維永鎮(zhèn)”四個(gè)大字。星宿橋橫跨在星宿江上，氣勢(shì)恢宏，民國(guó)代總理李根源先生嘆為觀止，稱贊有加： “工程精良，甲全滇之冠。”星宿橋見(jiàn)證了金山古鎮(zhèn)風(fēng)雨如晦的歲月，是不可多得的歷史遺存，1983年被公布為省級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

金山古鎮(zhèn)地當(dāng)省垣門(mén)戶，迤西要道，在明清至民國(guó)年間，商業(yè)和手工業(yè)享譽(yù)于滇中地區(qū)，祿豐剪刀，譽(yù)享中國(guó)。紅軍長(zhǎng)征過(guò)云南，賀龍?jiān)獛洆]兵至此，留下佳話。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，費(fèi)孝通先生一行在此進(jìn)行社會(huì)學(xué)調(diào)研，留下名著 《祿村經(jīng)濟(jì)》。如今，人們舉辦恐龍文化節(jié)，眾賓云集，游人如織。金山古鎮(zhèn)與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)時(shí)代風(fēng)采，呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。

古道交匯點(diǎn)上的龍城

南華是古道文明的產(chǎn)物，任何人想知道南華的古今過(guò)往，首先必須讀懂南華的路文化。自古以來(lái)，南華是一個(gè)重要的交通節(jié)點(diǎn)，驛道從這里通過(guò)，向遠(yuǎn)方延伸，馬幫絡(luò)繹不絕，商人摩肩接踵，為邊疆的開(kāi)拓發(fā)展，為中華燦爛的古文明在邊疆的傳播和扎根開(kāi)花，為多民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合，為國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作和友好往來(lái)，起到了不可低估的作用。從南華經(jīng)過(guò)的古驛道，有蜀身毒道、西南絲綢之路、靈官道、五尺道、博南道、茶馬古道、抗戰(zhàn)馬幫道、滇西驛道等，相交又相離，是世界上已知的地勢(shì)最高最險(xiǎn)的文明傳播古道之一。這些歷盡滄桑、留下了無(wú)數(shù)人類文明信息的古道，承載著許多豐厚的人文歷史和動(dòng)人的故事。用腳步丈量時(shí)光跨度，用心靈體悟艱辛，無(wú)數(shù)沉入歲月滄桑中的人物和故事，從歷史深處向我們走來(lái)。在一道道險(xiǎn)山惡水的縫隙里，在茫茫的原野叢林之中，無(wú)數(shù)人馬驛道從其間穿越而過(guò)，如蛛網(wǎng)般覆蓋了楚雄的山川大地。這些驛道不僅將邊疆與祖國(guó)內(nèi)地緊密聯(lián)系在一起，而且還像云南的許多山脈江河一樣輻射出去，直接通往東南亞、間接通往南亞諸國(guó)，成為封閉的中國(guó)通往外界的重要國(guó)際通道之一。為了生存和發(fā)展，為了與外面的世界溝通，為了相互之間的交流，先民們創(chuàng)造了令人難以置信的奇跡。

《南華縣志》記載，民國(guó)初年，南華境內(nèi)有主要驛道10條，累計(jì)長(zhǎng)1410里，驛道橋49座，堪稱道路博物館。龍城有“滇中鎖鑰，迤西咽喉”之稱，扼守龍川，永鎮(zhèn)南疆，其戰(zhàn)略位置之重，超撥于楚雄諸鎮(zhèn)之上。古驛道以東西為大路，南北諸路次之，對(duì)南華的歷史影響頗大，由東至西穿境而過(guò)稱西南絲綢之路，因其起于成都終于印度 (身毒)，故也叫蜀身毒道。這條古驛道由楚雄呂合驛經(jīng)仙人谷哨入境，過(guò)高峰哨至州前鋪，經(jīng)靈官橋、水盤(pán)鋪、鎮(zhèn)南關(guān)至沙橋驛，出沙橋驛后經(jīng)新鋪、苴力鋪、英武關(guān)到達(dá)天申堂，再出必力甸進(jìn)入姚州普淜驛，全程140多里。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)這條古道后，南華這140多里長(zhǎng)的古驛道就承載了太多的歷史。1942年第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最艱苦的階段，緬甸淪陷，日軍侵犯云南的畹町、龍陵、騰沖，滇緬公路被迫中斷，最后一條通往中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的通道也被切斷，使外國(guó)援華的物資無(wú)法從緬甸運(yùn)入中國(guó)。貫穿滇、川、藏直達(dá)印度出?？诘牟桉R古道成了唯一能運(yùn)送國(guó)際援華物資的地面通道。藏族、漢族、納西族、白族、普米族、回族、彝族各民族馬幫組成的民間商隊(duì)，在這條古驛道上完成了抗戰(zhàn)物資的運(yùn)輸任務(wù)，古驛道由此也被演變?yōu)榭箲?zhàn)馬幫道。

鎮(zhèn)南古鎮(zhèn)，是中國(guó)明代大航海家鄭和幼年的寄養(yǎng)地。鄭和4—11歲時(shí)就生活在南華鄭姓回族家庭里，后被沐英擄往南京。北洋政府代總理、國(guó)民黨元老、著名愛(ài)國(guó)民主人士李根源曾在這里立了三塊鄭和故里碑。逯家屯 “鄭和故里碑”摩崖石刻，已成為龍川古鎮(zhèn)的歷史文化名片，是無(wú)形的寶貴財(cái)富。

從秦漢時(shí)期青石鋪就的石板路到滇緬公路、320國(guó)道、楚大高速公路，從漢代的雞和城到元代的鎮(zhèn)南州，再到今天的南華縣，南華龍川鎮(zhèn)承載著豐厚的人文歷史和動(dòng)人的馬幫故事，促進(jìn)了眾多民族和不同文化的交融。

以前，畫(huà)家徐久野有 《南州勝景圖》傳世，詳繪了鎮(zhèn)南舊八景。如今，南華古城新韻、鸚鵡大觀、岔河彝韻、西山攬勝、菌王聳翠、寶珠煥彩、平橋風(fēng)韻、摩崖勝跡新八景又成為南華文人騷客吟詠不絕的勝境。八景之美，因有文人賦詩(shī)，也便有了故事，有了靈魂。