□傅海青

親愛的讀者，當(dāng)您捧讀這本嶄新的大十六開雜志時(shí)，己亥年已從立春、雨水、驚蟄、春分到了清明。此時(shí)，春天的面目清晰起來，寒氣消退，綠意盈懷，氣清景明，萬物皆顯。我們掃墓、踏青、插柳、蹴鞠，將各種情感寄托于豐富的活動中，形成嚴(yán)冬以后的一場傷悼與歡愉兼顧的釋放。

清明，一個(gè)既是節(jié)氣又是節(jié)日的日子，一個(gè)蘊(yùn)含著豐富自然寓意與人文寓意的節(jié)日，其間的每一項(xiàng)活動都是一種活態(tài)的文化存在。

首先看清明祭掃。冬去春來，草木萌生，人們懷著至誠感恩的心到先人的墳塋，鏟除嚴(yán)冬的枯草，添加春日新土，奉上供品，焚香祈禱，寄托對逝者的哀思。

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，代代傳承的《論語》告訴我們：慎終，就是要慎重地辦理父母親的喪事，虔誠地祭祀祖先，追念先賢，同時(shí)思考人生與天地宇宙的意義。效法和傳承先賢的智慧，道德自然會敦厚。國家與文明的歷史，是靠個(gè)人與家庭的傳續(xù)來完成，沒有個(gè)人與家庭的傳續(xù)，歷史將會蒼白。追遠(yuǎn)，不僅有民德歸厚的教化意義，還有獲得面向未來的力量，在與逝者對話中，思考如何更好地把握當(dāng)下，確定個(gè)體生命在歷史與時(shí)代中的位置。清明祭掃不僅是中華民族敦親睦族，禮敬先人的具體表現(xiàn)，更是對歲時(shí)更迭、生命無常的體驗(yàn)和感悟。

其次看踏青賞春。清明意味著春天最美時(shí)光的開始，此時(shí)冰雪消融，草木青青，暖陽盛放，大地回春。自然界到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，無論男女老少，貧富貴賤，我們都公平地享受著大自然賜予的美好風(fēng)景。踏青、植樹、插柳、蕩秋千……盡情地?fù)肀ё匀?，放飛自我。此間，有晏殊對美好時(shí)光的珍惜：玉樓朱閣橫金鎖，寒食清明春欲破?！瓌e來將為不牽情，萬轉(zhuǎn)千回思想過。有蘇軾對春光的留戀：惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。更有對故往的追思：花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。……天涯何處無芳草……多情卻被無情惱。還有韋應(yīng)物情趣盎然的生活：滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。有歐陽修對未來的滿懷逸興：清明上巳西湖好，滿目繁華?！稳巳漳合鄬⑷ィ炎硇鷩W。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。還有明人瞿祐的輕松歡愉：風(fēng)落梨花雪滿庭，今年又是一清明。游絲到地終無意，芳草連天若有情。滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。秋千一架名園里，人隔垂楊聽笑聲。

清明時(shí)節(jié)，灑掃墓地祭祀先人，是一種緬懷；踏青、插柳、蹴鞠，是對未來的期盼和祝福。在傳統(tǒng)中國言語系統(tǒng)中，“清明”還指人的正直爽朗、社會政治的清明。這是“氣之清明，雙眸善識。唯道是視，瞻彼正直”，更是“四夷賓服，百姓家給，政教清明”。

我們身體力行，將活態(tài)文化傳承！