■湖北省咸寧市/程應(yīng)峰

都說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，旁觀者究竟“迷”還是“清”，這要看在什么事情上。在玩撲克、打麻將這樣的事情上，旁觀者同時(shí)觀看了兩人以上的牌，自然會(huì)比當(dāng)局者更清楚場(chǎng)上的局勢(shì)。但在涉及一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的事情上，一味旁觀，也就無(wú)“清”可言了。所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”，事關(guān)國(guó)家民族時(shí)，任何人都不宜做旁觀者。當(dāng)了旁觀者，就沒有了起碼的社會(huì)責(zé)任心，這才是人生最大的“迷”局。

有“旁觀者清”的。三國(guó)時(shí)期的徐庶學(xué)問(wèn)大，三十六計(jì)，滾瓜爛熟，聽水鏡先生之勸，投了劉備。但徐庶是個(gè)孝子，看見一封偽造的信件說(shuō)母親去了曹營(yíng)，就非去曹營(yíng)救母不可。徐母責(zé)怪兒子連這么點(diǎn)小伎倆都看不透，為兒子的棄明投暗而自盡。對(duì)此，“旁觀者”水鏡先生是看得透徹的。

更多的旁觀者是不明就里的。這種人，總是將自己置身事外，袖手旁觀。凡事若只是袖手旁觀，不動(dòng)手，不動(dòng)腦，是難以厘清是非得失、興衰成敗的。

有心理學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給一些參加實(shí)驗(yàn)的人呈現(xiàn)一張圖片的一部分，讓被測(cè)試者描述這張圖片的內(nèi)容。一張圖片上是一名穿著運(yùn)動(dòng)服的男子在路上跑步，于是，被測(cè)試者們說(shuō)這是一個(gè)人在鍛煉身體；這時(shí)，心理學(xué)家呈現(xiàn)了圖片的另一部分，只見那名男子前面還有一名女子一臉驚恐地跑，被測(cè)試者們立刻斷定這是一個(gè)流氓在追一個(gè)姑娘；最后，心理學(xué)家給被測(cè)試者們看了圖片的全部，被測(cè)試者們這才發(fā)現(xiàn)，兩人身后還有一只老虎在追，這才是兩人跑的原因。由此可見，旁觀者面對(duì)一件事的時(shí)候，若只通過(guò)一個(gè)片段而根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)做出主觀判斷，是難免有失偏頗的。

屈原懷著滿腔悲憤，來(lái)到咆哮的汨羅江邊，遇見了漁父——那個(gè)最具代表性的旁觀者。漁父詰問(wèn)道：“眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”漁父之問(wèn)深深刺痛了屈原，漁父怎么會(huì)懂得一位愛國(guó)詩(shī)人體內(nèi)流淌的熱血？他只知道漁舟唱晚的美妙，卻不清楚忠而被謗的苦痛?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻睦硐氡ж?fù)不得施展，憂心如焚，只能在絕望中憤怒地吶喊著投江而去。

“換位思考”是一個(gè)美好的愿望，事實(shí)上，有些位置是無(wú)法換的。如此一來(lái)，旁觀者不明當(dāng)局者的心志，不解當(dāng)局者的奮斗史，更沒有當(dāng)局者的熱心腸，是不可能“清”的。