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        那些平凡而溫柔的城市面孔

        2019-11-13 00:40:42溫文錦
        青年文學 2019年6期
        關鍵詞:細節(jié)小說生活

        ⊙ 文 / 溫文錦 管 季

        管 季:讀到你的新作,第一感覺是和“城市”這個主題沒有太大關聯(lián)的,甚至會有種“逃離城市”的錯覺?!堵灭^女孩》中的那個民宿就是一個烏托邦,它展現(xiàn)出與大都市相隔絕的一種生存狀態(tài)。我又聯(lián)想到你之前的一些作品,如《寺雪》《西貢往事》《廢墟與星垂》等等,其描寫的都不是典型的中國現(xiàn)代化城市,而是帶有異域風情的、神秘的地點。它可能在小鎮(zhèn)、山村,或者城鄉(xiāng)接合部,但又沒有一個標準的參照地。因此你的小說既不屬于典型的城市小說,也不屬于鄉(xiāng)土小說,我無法將這種風格給予一個準確的定位。這種異域性這也是你的小說較為明顯的特色。你是如何理解這種特色的呢,你對城市文學又抱有何種看法?

        溫文錦:說到城市特色——在若干年前,我曾是個很愛旅行的人,而相比優(yōu)美動人的自然景觀,峽谷、流水、湖泊、大海,我更偏愛到夾著奇異人文景觀、有著深厚歷史沉淀的喧囂城市流連,駐足。在我看來,每個古老的城市皆有其獨特的人文氣質和情懷,我非常迷戀這種城市韻味??墒沁@幾年,我漸漸變得不再愛出門,因為不論是到北京長沙武漢等一二線城市,還是其他三四線城市,都可以看到連鎖的星巴克、優(yōu)衣庫,以及相差無幾還嶄新的地鐵站、摩天高樓,我在任何大城市都可以吃到味道一致的品牌餐廳飯菜,我不再想要描寫它們。坐著汽車,從風景千篇一律的高速公路駛過;從建造標準一致的高鐵站出發(fā),坐著每趟樣式毫無變化的高鐵,置身任何一個城市,星巴克、喜茶、綠茵閣、海底撈無處不在,乃至地方風味的小吃店亦是連鎖品牌,我似乎感覺自己始終待在同一個地方。高速的發(fā)展和改造,中國的城市這幾年越來越相似了——是時候在文學中創(chuàng)造出更加獨特的,具有作者視野的城市小說了。

        管 季:你提到“韻味”這個詞,讓我感同身受。隨著工業(yè)文明的發(fā)展,城市的“同質化”似乎讓那種具有人情味的東西消失了。這讓我想到《阿野理發(fā)店》中那個關于拆遷的情節(jié),似乎包含了“逃離文明”這個主題。同樣,《旅館女孩》中的女主人公也對現(xiàn)代都市文明表現(xiàn)出抗拒。

        溫文錦:事實上,我非常中意城市生活,中意到了我想要對她仔細描繪,編織故事滲入其肌理的地步。我不是一個偏頗的人,我中意的事物那么多,對于城市文明,既不批判,也不同情,而是想通過將其置換為故事,描繪城市生活的各種可能性。生活在城市的平凡民眾,實際上他們“文明”得不明顯,都市狀態(tài)也因為平凡而顯得平淡。即便存在著都市精英們爾虞我詐的殘酷生存處境,我亦愿意用溫柔的筆觸將其細致化,你會看到殘酷都市生存境遇中溫婉的情感、淳樸的生活——我知道,這很奢侈,可是我希望我的小說能保有任何人、任何生命中所能擁有的平凡卻閃閃發(fā)光的奢侈。

        管 季:這種描述很符合你的小說的氣質,你不止一次描寫城市中各種平凡而溫柔的面孔,給人留下了深刻的印象。不久以前的一次訪談中,你曾經說自己迷戀西貢的城市氣質。你筆下的人物,尤其是女性人物,或多或少都有著《西貢往事》中那位扶貞姐姐的溫柔,《旅館女孩》中的表姨雅芝就是如此。與我們所理解的城市氣質不太一樣,你筆下的“西貢氣質”是慵懶的、迷人的、溫柔的,也有一種平淡的甚至有些瑣碎的生活氣息。你認為這種“西貢氣質”,與我們現(xiàn)實中生活的城市有何不同呢?

        溫文錦:如果說有什么不同的話,每位小說家每位導演眼中的城市都應有其獨特的氣質。比如王家衛(wèi)眼中的香港,張愛玲筆下的上海。在我看來,每個作家在講述一個故事時,故事的地域背景本應成為故事的一部分,甚至于我覺得這種重要性可以與故事情節(jié)相提并論——時代背景也好,地域背景也好,都構成了小說風情的要件。小說家用訓練有素的眼光創(chuàng)造他的城市,在現(xiàn)實的層面提煉出詩意——我所迷戀、所描繪的“西貢氣質”,既現(xiàn)實,又詩意。

        管 季:我注意到你的小說特別注重細節(jié)。有個很有意思的現(xiàn)象,就是你寫食物寫得特別仔細——包括酒水?!堵灭^女孩》中的菜譜就包括韭菜炒花蟹、醬燒帶魚、蘑菇湯、鱘魚煎餅、混著蟹子和雞蛋的野菜沙拉、香蒜意面、香草蘆筍三文魚等等,還有很多就不一一列舉了。在《阿野理發(fā)店》中,主人公為客人理完頭發(fā),喝了一杯白蘭地。你的描寫還包括音樂,像爵士樂、貝多芬的“皇帝協(xié)奏曲”等等。這些細節(jié),或者說日常生活的符號,其實就是城市生活的一種。盡管你描寫的可能是幻想中的那種小鎮(zhèn)烏托邦,但你筆下的細節(jié)其實透露了,你描寫的是僅僅在大城市才有的生活方式。這些菜譜、白蘭地和交響樂,也是文化符號的一種,在某些八〇后作家筆下可能代表著小資產階級的品位,也象征著對庸常生活的一種逃離。

        溫文錦:白蘭地、菜肴、餐盒、飲食——不僅僅如此,小說人物的服飾、日常天氣、食物,乃至音樂的聲色音響,它們就像電影中的道具。據(jù)說,李安在拍攝《色·戒》的時候,對整個片場的每一個細節(jié)都要求到了極致:這里的墻色新了點,要做舊;櫥窗里的模特有些稀疏,要多一個;因為剛下過雨,李安甚至對地面上的積水和落葉都有具體要求,如果太潮濕,他就立即調來幾臺吹風機把地面吹干,如果地上的葉子太少,他就讓道具師趕緊在路上補上。

        與其把這種種的把握細節(jié)看作是文化符號,不如說是電影或者小說中的真實場景,我們在小說中構筑著一所虛幻的城市,可里面的每個人、每一句話、每一?;覊m以及燈光,都真實得像前世今生。

        管 季:這種場景與符號帶來的真實感的確非常重要,我想起文珍曾經說過,她寫一個少年穿著“貴人鳥”的鞋子,讀者就可以推斷出他是一個從城鄉(xiāng)接合部來的少年。無論是飲食、音樂、繪畫或是其他文化符號背后隱藏的意義,都是深深鐫刻在日常細節(jié)中的,這些細節(jié)的描寫讓情節(jié)和人物豐滿起來。在同輩作家中,你似乎將這種城市生活的肌理描寫得更加細致入微,因為你并不焦躁。你不僅讓情節(jié)“慢”了下來,也讓人物“靜”了下來,就好比你筆下一個簡單的吃飯的或者剪頭發(fā)的情節(jié),也能凸顯出日復一日的瑣碎感。當我們接觸到這樣的城市生活時,其實內心是有疑慮的,因為這種“慢”與“靜”,和我們印象中快節(jié)奏的城市生活不一樣。但其實這才是城市生活的真正表現(xiàn)方式,這才是生活真實的紋路。

        溫文錦:我養(yǎng)了兩只慵懶的貓,黑貓和橘貓,看到它們慵懶又滿足地仰躺在沙發(fā)上,有時候覺得生命真諦簡直就被它們詮釋得恰到好處。而在絕大多數(shù)人的城市生活中,都是快節(jié)奏,壓力大,人際關系錯綜的,可是返回家一推門,看到散漫的、四仰八叉、表情滿足的貓,就不由得懷疑起我們人類追求的生活來。我也曾悠閑地漫步在香港繁華的街頭,卻被匆匆過往的路人禮貌地打斷“對不起,請讓一讓”。那天,我意識到自己緩慢的步伐,在高速的上下班人流中是那么不合時宜,卻沒有想要因此走得更快些。因為感覺上緩然踱步時感受到的香港,還是比較美的。因為放慢腳步,城市的各種細節(jié)在我眼里熠熠生輝。

        管 季:除了與眾不同的“慢”與“靜”,“溫暖”可能是你小說創(chuàng)作的底色吧,盡管有時候我感覺你的小說太安靜,太孤獨了。在我看來,這些小說的內核其實是一種現(xiàn)代人迷惘的情感。在一個平凡的底層人物身上,既能看到對生活的某種疏離的平淡,也能捕捉到現(xiàn)代的、高雅的生活方式,同時還能感受到命運的大起大落,死亡的脅迫——殘酷和溫柔是同時存在的??此破降臄⑹鲋?,有一種深刻的末日情結,但同時又在這種末日的頹廢中拾起一些細微的、瑣碎的美好。我覺得這為你的小說帶來一種強烈的風格。它沒法用現(xiàn)實去比對,去定義,但真實地展現(xiàn)出了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)。比如說《白蛇》《寺雪》《迷星》等小說,一個改寫了白素貞的故事,一個描寫了詭異的少女懷孕事件,一個寫小指頭變成男孩。這些小說,其實都在荒誕中刻畫出了現(xiàn)代人孤獨的存在和人性的矛盾,具有相當?shù)纳疃取?/p>

        溫文錦:在創(chuàng)作上,我是個誠實又專心的人,描寫任何虛構的故事,總是愿意心無旁騖地付出真情實感——提起筆來,虛構了一個小指頭變成男孩的開頭,可是一旦對小男孩付出了感情,故事就變得越來越真實。腦海中幻想著任何荒誕美妙的細節(jié),卻不可不對其付出真正的情感,如若說你們讀到了故事中殘酷、溫柔、平淡、疏離、迷惘以及任何命運的起伏,在我看來,它們都是給現(xiàn)實世界增添色彩的能量,對于這種種奇妙的命運能量,我總是在孤獨的寫作中會心體會,安然納受。同時謝謝你,謝謝你也體會到了這一點。發(fā)自內心地描繪這一切,能夠寫作出身處同一個時代的讀者們有深切共鳴的事物,覺得真是太好了啊。

        管 季:有著城市生活背景的同時代讀者,應該能夠很好地理解你筆下的這種情感。我們不僅僅理解這些“小資”的生活方式和文化符號,更能理解現(xiàn)代人身上那些“荒誕”和“華麗的憂傷”。盡管張悅然也曾總結,八〇后早期文學是一種“形容詞文學”,空有一個華麗的架子而已,這種文學必須隨著時代改變做出自我調整。但不可否認,在這種寫作中,情感仍是真實的,就好比郭敬明的寫作。

        溫文錦:我好像還沒有讀過郭敬明的小說,他的某部電影倒是看過一些鏡頭。撇開故事情節(jié)不談,他的電影,光是對于美和場景用心的苛求而言,我覺得郭有其認真苛求的一面——我常常想起白先勇,想起某些同性戀作家和藝術家,他們追求藝術中對美的精致程度之用心——如果僅僅用“小資”一詞,我覺得太單薄了些。

        管 季:這也許是身為同代人的心聲吧,每個作家都不希望被貼標簽,并期待人們發(fā)掘作品背后的藝術之美。你對美的苛求,也是有目共睹。經常有人評論說你的小說像電影,你將電影美學運用到小說創(chuàng)作中,讓小說回歸到一個非常重要的審美范疇內。你的小說既有東方古典的審美意境,有西方現(xiàn)代派的荒誕敘事,也有對于死亡和存在的深刻思考,還融匯了不同的地域風格,給人一種強烈的審美快感。

        更重要的是,比起同代作家,我在你的小說中能夠讀到更多的東西。它可能是一種關于生命本質的體悟,一種溫暖超然的氣質,或者一種堅韌的詩意。無論城市如何殘酷,人的抵抗如何假面,最終都會有一個平凡而溫柔的面孔出現(xiàn),撫平命運的傷痕,抵達“哀而不傷”的境界。所以我預感你的未來不可限量,期待能讀到更多你的作品。

        溫文錦:謝謝你。謝謝你的閱讀。說到底,身為作家的我,自始至終對現(xiàn)實的世界充滿著柔情與愛憐,并為此愿意繼續(xù)寫下去。

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