傅宇馨

摘 ? ?要：本文以地域文化和園林設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，首先介紹了園林設(shè)計(jì)和地域文化的基本內(nèi)涵，然后分析了地域文化在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原則，最后提出了地域文化在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，希望可以為有需要的人提供參考意見。

關(guān)鍵詞：地域文化;園林設(shè)計(jì);具體運(yùn)用

1 ?前言

園林設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜的學(xué)科，每個(gè)地區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)方式是存在差異。然而其根本是以人文藝術(shù)科學(xué)以及自然科學(xué)為前提的園林設(shè)計(jì)。只有正確掌握地域文化的基本內(nèi)涵，才可以確保園林景觀具備一定的特色。因?yàn)榈赜蛭幕哂卸鄻有砸约安町愋缘奶攸c(diǎn)，所有只有體現(xiàn)本土文化的園林設(shè)計(jì)，才具備深厚的內(nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。因此，為了提高園林設(shè)計(jì)的整體效果，必須要在設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化，否則就會(huì)降低園林設(shè)計(jì)的價(jià)值。

2 ?園林設(shè)計(jì)和地域文化的基本內(nèi)涵

2.1 ?園林設(shè)計(jì)的素材是地域文化

園林設(shè)計(jì)需要不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，不能止步不前，每個(gè)地域的文化在園林景觀方面是存在差異的。靈感和生活之間是密不可分的關(guān)系，景觀設(shè)計(jì)人員的主要靈感來源就是地域文化。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來說，必須要充分掌握當(dāng)?shù)氐幕疚幕瘍?nèi)涵，例如：歷史文化以及氣候條件等等，只有這樣才可以設(shè)計(jì)出具備地方特色的園林景觀。比如：江蘇拙政園，拙政園最早是在明朝建立的，也是江南古典園林的最優(yōu)秀作品，與北京頤和園等類似，都是我國(guó)著名的園林。。由于園林內(nèi)山水相互纏繞，花木茂密繁盛，具備一定的江南漢族水鄉(xiāng)特色，贏得我國(guó)很多游客的認(rèn)可，江南地區(qū)漢民族地區(qū)經(jīng)常見到的代表性格局是其園內(nèi)的住宅區(qū)。由于拙政園最顯著的特色是本地的地域文化，而且將本地的文化習(xí)俗以及人文精神有效體現(xiàn)出來，即便經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打，其魅力依然是相當(dāng)強(qiáng)大的，

2.2 ?地域文化發(fā)展的關(guān)鍵載體是園林設(shè)計(jì)

園林景觀具備一定的表現(xiàn)力，可以將在地域文化充分呈現(xiàn)在人們免券，為每個(gè)地域的文化觀念提供一個(gè)可展現(xiàn)的平臺(tái)。[1]設(shè)計(jì)人員將現(xiàn)代文化和地域文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新，運(yùn)用歷史文化的時(shí)代感以及厚重感，將包含豐富內(nèi)涵的園林景觀合理設(shè)計(jì)出來，以吸引越來越多的游客參與到旅游中。在園林設(shè)計(jì)中地域文化可以得到繼承以及保留。

3 ?地域文化在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用的原則

3.1 ?整體性

一般來說，地域環(huán)境和地域文化呈現(xiàn)為完善的體系，所以在園林設(shè)計(jì)中必須要確保園林總體和諧，具備一定的共生性。園林設(shè)計(jì)不能只是著重強(qiáng)調(diào)突顯地域文化，而在空間設(shè)計(jì)的某個(gè)角度有與園林整體風(fēng)格相沖突的園林景觀，這樣往往就會(huì)影響園林的和諧，進(jìn)而影響園林的美觀性。因此，在園林設(shè)計(jì)中必須要充分考慮總體環(huán)境因素，保持所有元素自身的規(guī)律，而且將所有空間與地域文化相結(jié)合，以呈現(xiàn)出完美的園林設(shè)計(jì)。比如：要想保證所設(shè)計(jì)的園林體現(xiàn)山西地域文化主題，必須要綜合考慮山西文化，而且對(duì)將設(shè)計(jì)的園林空間進(jìn)行全面分析，園林總體風(fēng)格必須要側(cè)重于陜西文化，這樣才可以稱得上是和諧的。

3.2 ?個(gè)性化

園林設(shè)計(jì)必須要具備個(gè)性化的特點(diǎn)，突顯出自身的獨(dú)特之處，只有這樣才可以吸引越來越多的游客到園林欣賞優(yōu)美的景色。要想讓設(shè)計(jì)出的地域文化園林具備個(gè)性化特征，首先需要合理分析當(dāng)?shù)氐奈幕?，發(fā)現(xiàn)本地文化的重要代表，也就是發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)，深入挖掘不通電，而且在設(shè)計(jì)中將其充分運(yùn)用，不斷豐富園林的基本內(nèi)涵，使園林景觀與地域文化可以相融合，進(jìn)而與本地文化相符合，建設(shè)出具有個(gè)性化特點(diǎn)的園林[2]。比如：陜西地域文化，最顯著的是關(guān)公故里以及佛教文化等等，所以能夠?qū)⒌赜騾^(qū)域性文化滲透到園林設(shè)計(jì)中，將某方面作為主題設(shè)計(jì)園林，使地域底蘊(yùn)文化可以得到全面體現(xiàn)，還可以呈現(xiàn)出優(yōu)美的景色。

4 ?地域文化在園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

4.1 ?園林設(shè)計(jì)必須要準(zhǔn)確抓住歷史文脈

文脈在園林設(shè)計(jì)中是不可或缺且不能被其他東西代替的關(guān)鍵元素，設(shè)計(jì)人員必須要認(rèn)真考慮文脈的重要價(jià)值，將其和園林設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓園林景觀具備一定的意義，使其對(duì)傳承歷史文化可以主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。在保持文脈延續(xù)作用的過程中，也要將地域特色體現(xiàn)出來。比如：蘇州園林，一直以來，人們對(duì)這種文人園林都是非常喜歡的。其設(shè)計(jì)理念包含了較強(qiáng)的審美情趣和深厚的哲理觀念[3]。比如：唐朝過詩(shī)歌是極其推崇的，而且基調(diào)是以寫意以及抒情為主，所以唐朝的蘇州園林是最初并不是寫意山水園，而是從自然山水慢慢過度到這個(gè)的。之后，宋朝君主由于善于聽信讒言，很多文人志士都不再留戀做官，而是選擇到田園進(jìn)行隱居，所以該時(shí)期蘇州城鎮(zhèn)人士逐漸出現(xiàn)。

4.2 ?園林設(shè)計(jì)必須要正確了解視覺元素

視覺元素在園林設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的，其一般涉及到尺度定位以及光線等等，這些元素都是為了體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值關(guān)鍵的部分，園林設(shè)計(jì)需要利用強(qiáng)烈的視覺刺激吸引人們的注意力，這樣才可以使觀賞者深刻感受到景觀蘊(yùn)含的重要涵義[4]。并且在園林景觀視覺體系中色彩景觀可以給人們帶來煥然一新的視覺體驗(yàn)，需要引起密切關(guān)注。但是在園林設(shè)計(jì)中采用色彩時(shí)，設(shè)計(jì)人員也需要認(rèn)真考慮本地的人文環(huán)境以及自然環(huán)境，這樣才可以確保園林景觀的色彩是合理搭配的。比如：我國(guó)四川彩葉風(fēng)是相當(dāng)出名的，其最具有典型性的代表是金葉水杉，所以當(dāng)?shù)睾芏嗳硕挤N植。

4.3 ?園林設(shè)計(jì)要與本地的社會(huì)景觀相融合

地域文化包括社會(huì)景觀，由于社會(huì)景觀充分體現(xiàn)本地的人文文化，比如：社會(huì)景觀上的雕刻的雕刻的每種圖案等等，都將本地的地域文化凸現(xiàn)出來[5]。在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用社會(huì)景觀時(shí)，不可以單獨(dú)的存在，還要自然景觀的輔助，只有這樣才可以將當(dāng)?shù)氐奶厣幕w現(xiàn)出來。并且社會(huì)景觀并不是一成不變的，而是隨著時(shí)間的不斷推移而發(fā)生變化，區(qū)域文化的主要體現(xiàn)是社會(huì)景觀，其直接見證者當(dāng)?shù)氐恼麄€(gè)歷史演變過程。因此，必須要采用模仿、局部取景以及縮小比例等多種方式，在園林設(shè)計(jì)中融入社會(huì)景觀，方便可以將地域文化充分體現(xiàn)出來。比如：山西具有代表性的社會(huì)景觀，平谷遙城以及喬家大院等等，這些都是相當(dāng)好的代表，但因?yàn)槠淇傮w規(guī)模相當(dāng)大，設(shè)計(jì)人員必須要選擇具有代表性的景觀，而且將其與目前的園林設(shè)計(jì)相融合。

4.4 ?科學(xué)運(yùn)用鄉(xiāng)土植物

一個(gè)地區(qū)的地域文化以及植被文化，通常都必須要利用鄉(xiāng)土植物得到體現(xiàn)，直接營(yíng)造出本地的特有風(fēng)貌，使本地的人文景觀得到體現(xiàn)，所以在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化時(shí)必須要對(duì)鄉(xiāng)土植物進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)用[6]。山西省常見的鄉(xiāng)土植物主要包括油松、云杉以及楊樹等等，園林設(shè)計(jì)人員需要合理運(yùn)用鄉(xiāng)土植物，進(jìn)而使山西省的優(yōu)秀植被文化全面體現(xiàn)出來。

5 ?結(jié)語(yǔ)

在園林設(shè)計(jì)中地域文化時(shí)核心元素，只有將園林設(shè)計(jì)和地域文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣才可以更好的推進(jìn)城市建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)和國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展。怎樣科學(xué)開發(fā)以及運(yùn)用地域文化，是當(dāng)代人必須要認(rèn)真思考的問題。作為一名合格的園林設(shè)計(jì)人員，在思想方面需要積極創(chuàng)新和改變，站在發(fā)展的角度來看待在園林設(shè)計(jì)中地域文化的重要價(jià)值體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉滿波，劉鑫.論地域文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2019（6）：181～182.

[2] 李光熠.地域文化在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].山西建筑，2019（1）：193～194.

[3] 田運(yùn)林，袁龍義，肖國(guó)增.地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].江西農(nóng)業(yè)，2018（24）：87.

[4] 張淼，孫久蘭.地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與體現(xiàn)[J].綠色科技，2018（23）：140～141.

[5] 付笛.地域文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[J].傳播力研究，2018（9）：20.