燕玉涵
單車改造by翁聽煜
要是真的做個統(tǒng)計(jì)。這幾天恐怕全北京腦洞最大、審美最好的人都聚集在了東三環(huán)的農(nóng)業(yè)展覽館——2019年9月12—16日舉辦的第二屆“設(shè)計(jì)中國北京”展會,聚集了國內(nèi)外200多個設(shè)計(jì)品牌及獨(dú)立設(shè)計(jì)師帶來的作品,包括家居、燈光、面料、材料和概念性裝置,與觀眾們分享了自己的設(shè)計(jì)理念,展示著當(dāng)下最前沿的設(shè)計(jì)趨勢。
提起設(shè)計(jì)。人們首先想到的會是視覺上關(guān)于美的感受,很容易把它跟地域文化聯(lián)系在一起。比如日本的代表風(fēng)格是極簡、北歐的風(fēng)格則是“性冷淡”。而說起中國設(shè)計(jì),除了所謂的傳統(tǒng)“中國風(fēng)”之外,似乎很難找到有代表性的風(fēng)格。
回顧幾年前首次在上海舉辦的“設(shè)計(jì)中國”展覽,彼時的中國依然是以制造產(chǎn)業(yè)和世界工廠的形象為主打,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在努力追趕的路上。但在短短幾年內(nèi),所有這一切都發(fā)生了變化。
在這次展會上我們看到,設(shè)計(jì)和建筑已經(jīng)成為了國內(nèi)設(shè)計(jì)品牌的主導(dǎo)——特別是“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的發(fā)展,年輕設(shè)計(jì)師們對于創(chuàng)新材料的探索和應(yīng)用。也給我們帶來了許多驚喜。
12 Hours rendering design for Design China Beijing 2019
自從“垃圾分類”成為我國今年都市生活的關(guān)鍵詞之后,它就成了繞不開的梗。藝術(shù)圈也不例外。剛走到展館外,迎面而來的就是一個由分類垃圾桶組成的大型藝術(shù)裝置。這是建筑師孫大勇為“設(shè)計(jì)中國北京”所設(shè)計(jì)的特別策劃裝置——“LESS Is LOVE/少即是愛”。
LESS IS LOVE——少即是愛。這句脫胎于當(dāng)代設(shè)計(jì)箴言“l(fā)ess is more”的口號。與原句有著看似相近,卻截然不同的精神內(nèi)核。Less is more產(chǎn)生自20世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)浪潮,高度服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)??此谱非蟆發(fā)ess”,實(shí)則訴求是“more”。
但孫大勇認(rèn)為,當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要對當(dāng)下和未來的自然環(huán)境負(fù)責(zé),如今再以上世紀(jì)的“l(fā)ess is more”作為理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,是完全落后于時代的。若要創(chuàng)造人類真正需要和渴求的設(shè)計(jì),就必須站在時代之外進(jìn)行宏觀的思考,去改變自身對于“more”的需求,收斂私欲把空間分享給其他的生命。
在他以往的作品中,一個建筑的設(shè)計(jì)之初首先要考慮的就是建筑對當(dāng)?shù)氐乃?、土壤等生態(tài)環(huán)境是否造成改變或破壞,“不能因?yàn)槿说呢澙?,影響到其他物種的生活環(huán)境和生存方式”。所以這一次,他從綠色生態(tài)的理念出發(fā)?!吧佟贝碇?jié)約時間空間、材料和能源。用少的時間投入、少的空間占有、少的材料成本、少的能源消耗獲得實(shí)用的效益;它們的總和就是“LESS IS LOVE”。
“垃圾就是放錯了地方的資源,”孫大勇相信,“如果設(shè)計(jì)師可以讓人們在根本上改變審美和價(jià)值觀,那么‘less is love就更容易被大眾所認(rèn)同,垃圾分類和回收也會理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀橐环N社會共識?!?h3>材料的新生
如果在展會上逛得久一點(diǎn),你就會不斷看到“可持續(xù)”這個關(guān)鍵詞。當(dāng)然,這在設(shè)計(jì)界已經(jīng)不是個新概念,但今年的展會讓我們感受到,年輕設(shè)計(jì)師們早已不局限于現(xiàn)成材料。他們開始思考如何從設(shè)計(jì)層面減少、處理垃圾污染,將垃圾“變廢為寶”成為新型的可循環(huán)材料。
在一個叫做“連聯(lián)”的展臺里,我第一次意識到,原來咖啡殘?jiān)擞脕碜龌ǚ?,或是放進(jìn)冰箱當(dāng)除臭劑外。還可以通過再次加工形成新的材料,再借助于3D打印技術(shù),做成各種器皿,比如咖啡杯。
作為國內(nèi)第一家線下材料庫和新材料加速器,連聯(lián)新材料研發(fā)出了10000多種創(chuàng)新材料,可以為全球設(shè)計(jì)師提供創(chuàng)造靈感。除了咖啡杯,它還展出了一種將可培育的細(xì)菌作為原材料制造出的抗菌和抗紫外線的染料。生物的循環(huán)和再生,在這里竟顯現(xiàn)出一點(diǎn)哲學(xué)的意味。除此之外。它的研發(fā)人員還做出了大象糞便做成的紙,我小心翼翼地拿起來聞了聞,松了一口氣,沒有臭臭的味道。
這次的“設(shè)計(jì)中國北京”的另一個亮點(diǎn),是跟北京高校展開的一系列合作。
來自中央美術(shù)學(xué)院的葉帆同學(xué)展出了一組充滿童趣的家具,矮矮的桌椅表面包裹著顏色繽紛的材料,這種材料摸上去軟蓬蓬的,有點(diǎn)像棉花糖的質(zhì)感。原來這是葉帆正在研究的一種新型環(huán)保材料。它可以附著于家具外側(cè),在燃燒之后會變成水、氫氣以及二氧化硅等無害氣體。
在家具旁還擺放了一個小展臺,她為我們展示了一個非常有趣的“事物”,即在果汁中添加海藻酸鈉,滴入含有鈣離子的水中后,海藻酸鈉和鈣離子在小球的表面形成了一層薄膜,原本的液體果汁就會變成一個個晶瑩剔透的小球球。雖然這種技術(shù)現(xiàn)在還未被葉帆應(yīng)用到具體的設(shè)計(jì)中,但這依然是她對創(chuàng)新材料的一個探索。
快遞的出現(xiàn)為我們的生活帶來了便利。隨之而來的卻是快遞附屬品的污染問題。特別是其中的塑料制品對環(huán)境造成了巨大負(fù)擔(dān)。于是北京服裝學(xué)院新材料設(shè)計(jì)研究中心的學(xué)生們開啟了“快遞塑料回收計(jì)劃”,他們想嘗試以更好的方式回收利用這些快遞塑料品。
他們發(fā)現(xiàn),通過再造的快遞袋具有柔軟有彈性且耐磨的特點(diǎn),表現(xiàn)出類似于“植鞣革”的性能,這樣的材料幾乎可以運(yùn)用到包體的每一個部分。且適用于各種包型。
在這一系列材料的制作過程中,他們保留了快遞上細(xì)碎的有色部分和有趣的文字作為裝飾花紋,組合了多種彩色紋樣,搭配不同的箱包版型。當(dāng)給這些包賦予了文字和色彩后,仿佛每一個包都是有性格的。
他們還把這種材質(zhì)用于制作飾品。經(jīng)過高溫?zé)釅汉?,原本的材料呈現(xiàn)出了一種類似于石材的視覺效果,再配以簡潔的幾何形金屬托,大面積的灰白色系和金屬線的組合使飾品顯得精致而簡約,有種時下流行的“性冷淡風(fēng)”。
這種拋去了繁復(fù)的結(jié)果和色彩設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出的產(chǎn)品風(fēng)格,與現(xiàn)代極簡主義的生活潮流不謀而合,真正做到了“簡單也是一種美”。
關(guān)于共享單車的命運(yùn),已經(jīng)被討論過很多。這個為了改善人們生活,提供便捷代步工具而產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè),由于過于激烈的市場和資本競爭。很快由美夢演化成了生態(tài)災(zāi)難。很多單車因?yàn)槭褂煤途S護(hù)不當(dāng),不得不提前“退休”,有些甚至還沒有到達(dá)報(bào)廢階段,就已提前被拋棄。許多城市郊區(qū),都出現(xiàn)了大量廢棄共享單車堆積成山的“垃圾場”。
去年,獨(dú)立設(shè)計(jì)師翁昕煜在回國后,目睹了共享單車的“垃圾山”場景。讓他非常震撼?!拔矣X得人類現(xiàn)在創(chuàng)造了很多東西,但是這些東西最后會落到哪里去?這還是一個很盲目的狀態(tài)。人們買一個東西回來,其實(shí)很多人都不知道它最后怎么從你的家里消失的。在人與物的關(guān)系里,用與被用的,是一種最表層的關(guān)系。我們也許還應(yīng)該關(guān)心它是怎么來的?它最后是否有去向?”這個不怎么美好的單車墳場場景,成了翁昕煜的靈感來源。“我覺得作為一位設(shè)計(jì)師,應(yīng)該通過設(shè)計(jì)表達(dá)自己的社會責(zé)任感,想做一些有趣也有意義的事”,翁聽煜說。于是“再利用共享單車”項(xiàng)目就此誕生。
在研究廢棄的摩拜單車時翁聽煜發(fā)現(xiàn),單車的很多設(shè)計(jì)非常時尚經(jīng)典,很多零件都可以和家具設(shè)計(jì)結(jié)合,比如第一代輕騎款的車架曲線,就很符合人體工學(xué)。在本次“設(shè)計(jì)中國北京”的展會上。他帶來了自己設(shè)計(jì)改造的作品“廢棄摩拜單車改造家具”。比如用自行車架的S形曲線部分作為主體,構(gòu)建起的躺椅;又比如用自行車前叉做的立燈,前叉的自然造型在他看來非常優(yōu)美,而上面本身帶有的小管道一樣的細(xì)節(jié),可以通過電線,這些剛好做燈具可以用到的,于是就被他保留了下來。
Cabana by陳冠丹
通過這一系列家具,翁昕煜不僅希望廢棄的材料能得到重生,希望消費(fèi)者能關(guān)注到“資源浪費(fèi)”等環(huán)境問題,并意識到自己與產(chǎn)品之間所需要產(chǎn)生的內(nèi)在聯(lián)系?!拔覀兿M栽O(shè)計(jì)重新想象日常來延長單車的生命,也展示可持續(xù)發(fā)展的更多可能性。”
但他并不想自己因?yàn)檫@個“可持續(xù)”設(shè)計(jì)而被標(biāo)榜?!袄诸?、舊物交換、廢物利用、減少白色污染、減少不必要消費(fèi)……設(shè)計(jì)師能做的事情很少,集合每個普通人的力量才可以共同做出改變?!痹谖搪犾峡磥恚M(jìn)行“可持續(xù)”的思考應(yīng)該是“理所應(yīng)當(dāng)”的,“可持續(xù)”也應(yīng)該成為社會各行各業(yè)都應(yīng)該遵循的行為方式和價(jià)值觀。
在一個個品牌展廳之間。一處類似于小劇場的地方顯得有點(diǎn)跳脫,這里用紅絲絨簾布隔絕出的一個復(fù)古氣息十足的空間。當(dāng)掀開簾布時,就像掀起舞臺的幕布。在這里,垃圾桶被刷成了黃銅色,改造成了冰箱,和高檔餐桌融為一體。廉價(jià)的烤箱被整齊得擺滿一面墻,當(dāng)做珍貴物品的儲物盒。
垃圾桶by嘿黑實(shí)驗(yàn)室
裝置藝術(shù)by孫大勇
北京服裝學(xué)院-快遞袋包
這是一家叫做“嘿黑有餡公司”的工作室。工作室創(chuàng)始人劉峰說,他和他創(chuàng)立的“嘿黑有餡公司”正是獻(xiàn)給乏味世界的禮物。在研究了西方的黑暗主義體系與系統(tǒng)化設(shè)計(jì)后,他們醞釀3年,推出的是一個帶有“實(shí)驗(yàn)室”性質(zhì)的設(shè)計(jì)公司?!昂伲 彼坪踉凇皊ay hello”,和這個世界打招呼,“黑”帶著點(diǎn)隱喻和自嘲的意思,而關(guān)于“有餡”劉峰則講道,“‘餡這個東西很重要,放在一個人身上,‘餡就代表他的修養(yǎng)、內(nèi)涵。有‘餡其實(shí)就是有‘料。在一個特別理性、物質(zhì)化、解決具體問題的功能性工業(yè)產(chǎn)品身上,這個‘餡就代表著更多有趣的可能性?!?/p>
劉峰喜歡收集老物件。沒事就會去北京的舊貨市場逛一逛,他喜歡在那里淘點(diǎn)兒小玩意兒,與攤主討價(jià)還價(jià)。那種人與人之間的關(guān)聯(lián)、對話會讓他對人與物充滿想象,這也許會成為他天馬行空的靈感。
比如劉峰桌上用的煙灰缸,其實(shí)就是他在英國某個酒店里淘到的一個老酒瓶,再高溫把它燒軟?!暗共皇菑?qiáng)調(diào)什么綠色可回收的概念,重要的是這個設(shè)計(jì)很輕松。設(shè)計(jì)一個作品時可以利用材料的某個屬性,一個瓶子回到窯里,很隨意的那么一下,就成了這樣。”劉峰喜歡這種毫不費(fèi)力的設(shè)計(jì)。
劉峰對德國式的設(shè)計(jì)并不熱衷,他更喜歡崇尚人情味和靈感的西班牙、泰國或者荷蘭、英國的某些設(shè)計(jì)。在他看來,很多看似輕松的設(shè)計(jì)中,其實(shí)卻包含著設(shè)計(jì)師幾十年的功力,這些作品不是用什么方法論推出來的,而是具有一種舉重若輕的美感。
這次在“設(shè)計(jì)中國北京”展會上展出的烤箱儲物盒,就體現(xiàn)了劉峰的這種設(shè)計(jì)理念。減價(jià)出售還包郵的廉價(jià)烤箱,完全可以用來儲藏高級珠寶、雪茄、紅酒,與看起來和自身毫不相關(guān)的“奢侈品”產(chǎn)生聯(lián)系。
“這兩年大家先是聊‘消費(fèi)升級,最近又開始談‘消費(fèi)降級。但實(shí)際上這兩個概念都是相對的。就像廉價(jià)烤箱是‘消費(fèi)降級的代表,但它可以讓消費(fèi)水平不高的老百姓買到一個便宜好用的烤箱,這改善了他的生活,那么這就是一種升級”,劉峰想解構(gòu)大家對于‘奢侈和‘廉價(jià)的理解,“這就是為什么我也對共享設(shè)計(jì)很有興趣。將原本并不能共享的私家車、私人房屋拿出來讓陌生人來使用,這本身就是一種有趣的解構(gòu)和建構(gòu)?!?/p>
在劉峰看來,造物沒有邊界,工業(yè)、時尚等跨界元素聯(lián)合就變成了設(shè)計(jì)。在廉價(jià)烤箱的設(shè)計(jì)中,不同工業(yè)產(chǎn)品的價(jià)值、品牌、使用方式等概念得到了解構(gòu)和戲劇化的重新建構(gòu),這正是劉峰和嘿黑有餡公司所做的事情——給很多看似不起眼的東西。甚至是垃圾桶重新賦能,讓它們變成一件全新的產(chǎn)品。
劉峰很喜歡魏晉時期的文化,“那個時代緣起了一個詞叫‘臥游,就是人躺著不動。心靈卻在遨游世界。古時候一個人可能一輩子都沒出過今天的一個省,但他的精神世界里卻比我們更豐滿。竹林七賢、曲水流觴或是國畫中的留白,這些之所以令人叫絕,就是因?yàn)槠渲械南胂罅?。今天我們得到的更多是物質(zhì)的結(jié)果和工業(yè)的穩(wěn)定,但是很多時候。我們失去了古人曾有的想象力。”
而劉峰希望自己和嘿黑有餡公司所做的,就是找回這種想象力,正如揭開紅色幕布的那一瞬間,你總會想象背后是怎樣一個舞臺,“我們想做的就是神秘主義和充滿戲劇感的東西,把你從這種現(xiàn)實(shí)主義中解救出來?!?/p>