六月

不知從何時(shí)開(kāi)始，單身似乎成了一個(gè)社會(huì)性話題，伴隨著它而來(lái)的，還有對(duì)“低欲望社會(huì)”、人口老齡化等現(xiàn)象的擔(dān)憂。早在1973年，美國(guó)《新聞周刊》的封面文章便頗有先見(jiàn)性地提到：“單身是在美國(guó)人中出現(xiàn)的一種具有強(qiáng)烈儀式感的、受人尊重的新型生活方式……它也許會(huì)是許多人的歸宿。”

而到了2010年，紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)教授艾里克·克里南伯格在《單身社會(huì)》一書中，通過(guò)對(duì)全球超過(guò)300名不同年齡段和社會(huì)階層的獨(dú)居者做了深入訪談，得出這樣的結(jié)論：在整個(gè)世界范圍內(nèi)，單身獨(dú)居現(xiàn)象已經(jīng)成為一種大趨勢(shì)?！敖刂?010年，超過(guò)50%的美國(guó)成年人處于單身，其中3100萬(wàn)人獨(dú)自一人生活。在北歐，單身的比例更高。瑞典是世界上獨(dú)居比例最高的國(guó)家。首都斯德哥爾摩的獨(dú)居比例高達(dá)60%?！?/p>

伴隨這種現(xiàn)象，出現(xiàn)了一種人群：許多大齡單身女孩們，一方面感嘆情投意合的另一半越來(lái)越難找，另一面又焦慮于自己進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的“最佳生育期”。她們并不反感生育和家庭，卻由于種種原因，無(wú)法遵循傳統(tǒng)模式順利達(dá)成目標(biāo)。

與此同時(shí)，被不少已婚育女性所詬病的“喪偶式育兒”、“守寡式帶娃”現(xiàn)象，也讓她們開(kāi)始疑惑：如果帶娃最終都是母親的工作，而社會(huì)又要求現(xiàn)代女性工作家庭兩不誤、孩子票子一手抓的話，“丈夫”到底還是不是一個(gè)必選項(xiàng)？

“不婚不育保平安”固然爽快解氣。但對(duì)于渴望擁有孩子的女性來(lái)說(shuō)，能否在最佳生育期內(nèi)先把孩子解決了，而不是非得搭售一個(gè)婚姻套餐，成了更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

回到上世紀(jì)70年代，美國(guó)作家格洛麗亞·斯泰納姆就在她與波格萊賓一同創(chuàng)辦的《單身女性》雜志中表達(dá)過(guò)這種想法：“我們女人正逐漸成為我們想要托付的那個(gè)男人”。斯泰納姆認(rèn)為，反對(duì)婚姻并不是拒絕男人，更不是拒絕愛(ài)。這位終身有著許多追求者的女性覺(jué)得，自己更期待的是一種充實(shí)、平等的女性生活，而非“必須被婚姻所認(rèn)證”的女性身份。

而在近半個(gè)世紀(jì)之后。斯泰納姆的想法有了更強(qiáng)大的可操作性。城市的出現(xiàn)，伴隨著一應(yīng)俱全的便捷服務(wù)和福利措施，似乎漸漸將傳統(tǒng)家庭的功能一點(diǎn)點(diǎn)地拆解和外包出去。打掃衛(wèi)生、買菜做飯、疏通馬桶、修理家電，乃至照顧嬰幼兒或老人，都可以用外聘專業(yè)人士來(lái)解決。

如今不僅女人，男人也一樣可以舒適地過(guò)上單身生活。斯泰納姆所描述的“雌雄同體”的生活模式，借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的力量，似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。那么養(yǎng)育孩子呢？是否也可以沿用這種模式？

艱難的后悔藥

根據(jù)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在2018年11月發(fā)布的一份報(bào)告，在全球36個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中，有40%的孩子是在婚姻之外出生的，而在1970年和1995年。這個(gè)數(shù)字分別是7.2%和23.1%。在智利、丹麥、法國(guó)、冰島、瑞典等11個(gè)國(guó)家，非婚生子女的比例超過(guò)了50%。與之相對(duì)的，是韓國(guó)、日本、土耳其、以色列和希臘，非婚生子女的比例只有2%-3%。

前幾年，中國(guó)演員徐靜蕾公開(kāi)自己在39歲時(shí)曾去國(guó)外凍了9顆卵子。并稱之為“世界上唯一的后悔藥”，這為許多大齡女青年打開(kāi)了一條新思路。

而在2016年，好萊塢影星劉玉玲。這位在《殺死比爾》、《致命女人》等作品中有出色表現(xiàn)，曾與喬治·克魯尼、布魯斯·威利斯等眾多名人有過(guò)情史，卻至今單身的華裔女性，在46歲那年公布了兒子3個(gè)月時(shí)的照片，并大方承認(rèn)，孩子是通過(guò)代理孕母生下的，精子來(lái)源保密。

這類生育模式的出現(xiàn)，讓許多社會(huì)研究者開(kāi)始討論其背后的問(wèn)題。比如，單身媽媽會(huì)不會(huì)顛覆以傳統(tǒng)家庭為主體的社會(huì)結(jié)構(gòu)？一旦單親母親出現(xiàn)意外。孩子的養(yǎng)育應(yīng)該由誰(shuí)承擔(dān)？為單親媽媽提供了政策和生活上的支持后，會(huì)不會(huì)助長(zhǎng)一些破壞傳統(tǒng)家庭的行為（比如“小三”或“二奶”）？

同時(shí)。單身媽媽也要面對(duì)很多實(shí)際操作上的問(wèn)題，比如受孕合法性。

在一些國(guó)家，比如法國(guó)和中國(guó)，未婚女性是無(wú)法申請(qǐng)人工受孕的。1994年，有幾位高收入高學(xué)歷的女性向吉林省計(jì)生委打電話。表示：“我們決定一輩子不結(jié)婚，但又不想孤單一個(gè)人生活。所以非常想要個(gè)試管嬰兒！”2002年，吉林省修改了《吉林省人口與計(jì)劃生育條例》，在第30條中寫入了：“達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無(wú)子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育手段生育一個(gè)子女?！边@在全國(guó)地方立法中尚屬首次。

然而在2003年底，衛(wèi)生部公布了新修訂的《人類輔助生殖技術(shù)規(guī)范》，明確規(guī)定“醫(yī)療機(jī)構(gòu)在實(shí)施試管嬰兒技術(shù)中，禁止給單身婦女實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)”。2019年上半年，“多元家庭網(wǎng)絡(luò)”組織的志愿者曾以單身女性的身份，向吉林省4家可以合法實(shí)施人工輔助技術(shù)的醫(yī)院提出申請(qǐng)，遭到拒絕。后來(lái)，志愿者致電詢問(wèn)吉林省衛(wèi)計(jì)委宣傳處，對(duì)方的解釋是：該條例只是默默頒布，并不曾宣傳，而且因?yàn)閲?guó)家不提倡單身主義，所以醫(yī)院在實(shí)際操作時(shí)，還是比較保守謹(jǐn)慎的。

這種情況，造成了不少尷尬。經(jīng)濟(jì)能力較強(qiáng)的單身女性，會(huì)飛去國(guó)外進(jìn)行人工輔助生育;而由于種種原因無(wú)法求助于國(guó)外機(jī)構(gòu)的，則要考慮各種“曲線救國(guó)”的方式：

有些女孩在網(wǎng)上公開(kāi)征求“捐精者”，用針管自助懷孕，但她們難免遭受社會(huì)非議，也將承受被精子提供者爭(zhēng)奪孩子撫養(yǎng)權(quán)的風(fēng)險(xiǎn);有些女孩求助于私人醫(yī)院或非法機(jī)構(gòu)，卻在花費(fèi)了十幾萬(wàn)元后依然人財(cái)兩空。購(gòu)買的服務(wù)得不到保障。

而即使孩子順利出生，也會(huì)面臨一系列問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)上搜索“單身媽媽”的話，首先會(huì)跳出的相關(guān)選項(xiàng)便包括“如何給孩子上戶口？”“能夠申請(qǐng)生育保險(xiǎn)？”這也是在相關(guān)論壇和群里被討論最多的話題。

幸運(yùn)的是，隨著政策的放開(kāi)，社會(huì)包容度的加大，如今有越來(lái)越多的單親孩子順利上到了戶口。而在有些城市，單身媽媽還爭(zhēng)取到了生育保險(xiǎn)報(bào)銷的權(quán)利。

長(zhǎng)期關(guān)注計(jì)劃生育領(lǐng)域的全國(guó)人大代表、廣東省惠州市政府副秘書長(zhǎng)黃細(xì)花。在2019年提出的建議之一就是聚焦“保障未婚婦女生育權(quán)”，呼吁充分保障非婚生孩子的合法權(quán)益，包括無(wú)條件為非婚生育的孩子上戶口。