曹林

看到一篇文章，注意到當下一個可能會讓短視頻膨脹的現(xiàn)象。題目叫：拍電視劇不如拍抖音？橫店群演紛紛轉戰(zhàn)短視頻。很多群眾演員都說，以前在橫店，恨不得每天淋雨、抹血、演死尸，工資也才百十塊，而且并不是每天都有機會躺尸抹血，現(xiàn)在拍抖音，一個月能有個七八千，好的時候還能更多些。這些群演平時在橫店只能飾演死尸或者丫鬟一類無關緊要的角色，而現(xiàn)在卻成為短視頻里的“主角”。

前段時間有報道說，傳統(tǒng)影視業(yè)危機重重，連王中軍都自曝賣畫解決現(xiàn)金流。普通群演雖然沒畫可賣，抖音卻拯救了他們。

短視頻的火爆其實不僅拯救了群演，還拯救了很多地方滯銷的農(nóng)產(chǎn)品，一條短視頻，農(nóng)產(chǎn)品就連接上了用戶;拯救了旅游，捧紅了不少網(wǎng)紅城市;拯救了很多貧困縣，在美景、美食、美好山歌的策展中，助很多地方脫貧。還有，更引人注目的是，拯救了藝術，尤其是拯救了很多可能失傳的傳統(tǒng)藝術。

抖音創(chuàng)始人可能自己都不會想到。抖音竟已成為最大的非遺傳播平臺。這里捧紅了大批非遺傳人，培養(yǎng)了大批非遺受眾。比如昆曲。很多人會覺得“現(xiàn)代還有人聽這個嗎”，甚至唱昆曲的都悲傷地覺得“快失傳了”。可因為開通抖音賬號，知名博主@聆韻社評彈昆曲茶社家的客流漲了三倍多，并且新來的客人里，多了很多二十幾歲的年輕人，這些年輕人說“只聽了一句就被圈粉”。

有媒體報道過昆劇另一傳人蔣珂的故事，13歲時蔣珂被招進上戲成為第五批昆劇繼承人之一，然而畢業(yè)時卻被勸“昆劇正在慢慢被人們遺忘，你趁早改行吧。”有次她隨手在抖音發(fā)布了一段戲腔版的古風紅曲《我的將軍啊》，沒想到視頻剛發(fā)出來就獲得了精選推薦，網(wǎng)友們紛紛稱贊她“身段優(yōu)美、唱腔動人”。

當上帝關上一扇門的同時，也為你打開了一扇窗，對很多似乎陷入失傳困境、只能在博物館看到聽到的藝術，短視頻就像那扇打開的窗。通過短視頻這種現(xiàn)代人最流行的社交方式，藝術重新找到了與現(xiàn)代人連接的途徑，在當下社會獲得了新生。其實不是傳統(tǒng)藝術“找到”了現(xiàn)代人。更是現(xiàn)代人通過短視頻重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術。發(fā)現(xiàn)了老祖宗非遺藝術中璀璨的中國文化。誰說技術是文化和藝術的敵人。誰又提到新媒體動輒就說“娛樂至死”？短視頻與藝術的完美結合，在拯救、推廣與傳播中的融合，深刻體現(xiàn)了一種技術創(chuàng)新帶來的藝術革命。甚至是一場藝術復興。

在短視頻中，昆曲是活的，皮影戲是活的，生旦凈末丑也是活的。一種藝術，再高端大氣昂貴，如果沒有人看，沒有人玩，沒有融入日常生活，那就是死的。藝術，本來就是從生活中來的，正如藝術史家所言，使人類成為人類的早期文化藝術包括跳舞、表演、歌唱、模仿、儀式、典禮、巫術、圖騰，顯然先于工具的制造和勞動分工，并賦予之后出現(xiàn)的工具和勞動以意義。短視頻的偉大就在于，讓藝術重新回歸了生活，在3.2億人的抖音日常中保持著“藝術活性”。

有人說，這是短視頻對藝術的拯救，正如短視頻拯救了橫店群演，我倒覺得可以換一個角度看，是藝術以短視頻這種媒介拯救了現(xiàn)代人，讓現(xiàn)代人跳出精神虛無的后現(xiàn)代陷阱?，F(xiàn)代化帶來了經(jīng)濟的加速和物質的豐裕，但也帶來了現(xiàn)代性危機，消費社會中的人們沉浸于物欲中，成了馬爾庫塞所言喪失了否定、超越、藝術追求能力的“單向度的人”，理性算計，精致利己，精神粗鄙，快得讓人窒息的節(jié)奏中失去了慢的能力。蘊含著美、慢、文明、傳統(tǒng)的藝術，對娛樂至死、算計至死、粗鄙至死的現(xiàn)代人是一種拯救。聽一段昆曲，哼幾段京劇，寫幾幅書法，跳幾曲舞蹈，不要小看這種藝術熏陶，文化和文明就是這么熏出來的。

人們還記得曾有一個很火的節(jié)目叫《藝術人生》嗎？訪談那些德藝雙馨的藝術名家，創(chuàng)造過同類節(jié)目的收視紀錄，捧紅過很多人，但后來因為收視率太慘淡，節(jié)目死了?！八囆g人生”真死了嗎？我倒覺得沒有，而是換了一個平臺活下來了，只不過不是讓大眾欣賞名人的藝術人生。而是讓每個人參與其中，通過短視頻展現(xiàn)普通人自己的藝術人生?！端囆g人生》是2017年停播的，而以抖音為代表的短視頻，正火于那個時候，退場與登場、落寞與閃亮，僅僅是時間巧合嗎？