深入學習領會習近平總書記關于文藝工作重要論述
2019-11-12 22:58:34張維明
邊疆文學(文藝評論) 2019年10期
關鍵詞：時代
張維明
今年是新中國成立70周年，是決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的關鍵一年，也是文聯(lián)系統(tǒng)深化改革全面深入推進之年。堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導，對習近平總書記關于文藝工作重要論述再次進行系統(tǒng)回顧總結(jié)和深入學習領會，對文藝戰(zhàn)線更加自覺地承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，更加堅定地加強理論武裝和思想引領，更加有力地推進文聯(lián)系統(tǒng)深化改革激發(fā)出更大活力，更加務實地推動文藝精品創(chuàng)作，更加有效地加強文藝界行風和人才隊伍建設，更加廣泛地團結(jié)廣大文藝工作者和新文藝群體聽黨話、跟黨走，具有特殊重要的意義。
一個先進的政黨，總是高擎著文化的旗幟；一個自信的民族，永遠煥發(fā)著文化的力量。高度重視文藝工作一直是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。文藝工作也伴隨著我們黨經(jīng)歷了革命、建設、改革各個歷史時期的重重洗禮。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就曾寫下了《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》等重要著作，強調(diào)要建設民族的、科學的、大眾的中華民族的新文化，指明了文藝為人民群眾、首先是為工農(nóng)兵服務的方向，闡述了文藝工作者和新時代的群眾相結(jié)合的光輝思想。1940年，他說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而先進文明的中國。”新中國建立后，毛澤東同志又陸續(xù)寫下《同音樂工作者的談話》《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，提出“百花齊放、百家爭鳴”“古為今用、洋為中用”“推陳出新”等正確方針。毛澤東同志關于文藝的重要思想觀點哺育了幾代革命文藝工作者，照亮了革命文藝的前進航程，指導了數(shù)十年來的革命文藝運動。
改革開放以后，鄧小平同志繼承和發(fā)展馬克思主義文藝理論和毛澤東同志關于文藝的重要思想觀點，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義去觀察新的歷史條件下的文藝發(fā)展，總結(jié)我國革命文藝發(fā)展的經(jīng)驗與教訓，揭示作為社會審美意識形態(tài)的文藝規(guī)律特別是社會主義文藝規(guī)律，并從世界的寬闊視野和歷史斗爭的高度，去考慮黨的文藝方針和政策。1979年10月，鄧小平同志在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上發(fā)表賀詞強調(diào)：“我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明?！彼€強調(diào)：“要大力發(fā)揚黨和人民在長期實踐中形成的崇高精神，大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國的精神文明的主要支柱，為世界上一切要求革命、要求進步的人民所向往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人民所羨慕?！编囆∑酵具€鄭重提出文藝必須為人民服務、為社會主義服務，把文藝為人民、為社會主義服務緊密聯(lián)系在一起。鄧小平同志十分重視文藝規(guī)律包括社會主義文藝特殊規(guī)律，主張文藝工作者和黨的領導都要遵循文藝規(guī)律，強調(diào)文藝應“努力用社會主義思想教育人民”。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)擺上了更加重要的議事日程。2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，努力創(chuàng)作出更多無愧于時代的優(yōu)秀作品，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。2016年11月30日，習近平總書記在中國文聯(lián)十大中國作協(xié)九大開幕式上強調(diào)，堅定文化自信，用文藝振奮民族精神，是文藝工作者必須擔當?shù)臍v史使命；堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民，是文藝工作者必須樹立的價值導向；堅守藝術(shù)理想，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，是文藝工作者實現(xiàn)自我價值的根本途徑。2017年11月21日，習近平總書記給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們回信，勉勵他們大力弘揚烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。2018年6月25日，習近平總書記給新近入黨的電影表演藝術(shù)家牛犇寫信，勉勵他繼續(xù)在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰有情懷有擔當?shù)娜恕?018年8月22日，習近平總書記出席全國宣傳思想工作會議并發(fā)表重要講話強調(diào)，要引導廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時代，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，書寫中華民族新史詩。2018年8月30日，習近平總書記給中央美術(shù)學院8位老教授回信強調(diào)，做好美育工作，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。2019年3月4日，習近平總書記在全國政協(xié)聯(lián)組會上強調(diào)，新時代呼喚杰出的文學家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。2019年7月16日，習近平總書記致信祝賀中國文聯(lián)中國作協(xié)成立70周年強調(diào)，團結(jié)帶領廣大文藝工作者記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，努力創(chuàng)作出無愧于時代、無愧于人民、無愧于民族的優(yōu)秀作品，為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)、建設社會主義文化強國，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢做出新的更大的貢獻。此外，習近平總書記還在2013年8月全國宣傳思想工作會議，2013年12月十八屆中央政治局第十一次集體學習，2014年5月北京大學師生座談會，2016年2月黨的新聞輿論工作座談會，2016年5月哲學社會科學工作座談會等多個場合，對文化建設和文藝工作發(fā)表了系列重要論述。
自2012年11月習近平同志擔任我們黨的總書記以來，對推動社會主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展作出系列重要論述，次數(shù)之多、頻率之高、觀點之精、理念之明，在我國文藝事業(yè)發(fā)展歷史上是不多見的，充分體現(xiàn)了他對文藝工作的高度重視和對文藝工作者的親切關懷。習近平總書記關于文藝工作的重要論述，集中體現(xiàn)在文藝工作座談會重要講話、中國文聯(lián)十大中國作協(xié)九大開幕式重要講話、全國政協(xié)聯(lián)組會重要講話、致中國文聯(lián)中國作協(xié)成立70周年賀信中。習近平總書記關于文藝工作的重要論述，閃耀著馬克思主義真理的光芒，從實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略高度，深刻闡釋了文化的地位和作用，為社會主義文藝的繁榮發(fā)展指明了前進方向，是對中國特色社會主義文藝理論的進一步豐富和發(fā)展，是推動新時代黨和國家文藝事業(yè)發(fā)展的基本遵循和行動綱領，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平總書記關于文藝工作的重要論述，全面體現(xiàn)了其關于文藝的指導思想、文藝價值、文藝使命、文藝與人民、文藝與時代、文藝與政治、文藝與經(jīng)濟、創(chuàng)作與批評、黨對文藝工作的領導等一系列事關社會主義文藝發(fā)展規(guī)律的重要判斷和科學認知。習近平總書記關于文藝工作的重要論述，高屋建瓴、文采飛揚、引經(jīng)據(jù)典、學理深厚、視野開闊、切合國情，已形成完備透徹、深入人心的文藝學說體系，既破解了一段時間以來困擾文藝理論和實踐的普遍問題，如：文藝與時代、文藝與人民、文藝與生活等，也鮮明回答了當代中國文藝發(fā)展遇到的特殊問題，如：社會主義文藝與經(jīng)濟效益的問題、文藝作品評價標準問題、文藝界人民團體在行業(yè)建設中發(fā)揮主導作用的問題、黨對文藝工作的領導等。
深入學習領會習近平總書記關于文藝工作重要論述，應著重從以下四個方面來把握和實踐。
一、實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛，要堅定文化自信，堅持與時代同步伐，用文藝振奮民族精神
黨的十八大以來，習近平總書記反復強調(diào)文化自信。在文藝工作座談會、中國文聯(lián)十大中國作協(xié)九大開幕式、全國政協(xié)聯(lián)組會重要講話中的第一部分，都開宗明義強調(diào)“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的問題。他指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！薄皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng)作出具有鮮明民族特點和個性的優(yōu)秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信?！辈臍v史、時代、當下、世界、價值的角度，深刻闡釋“堅定文化自信是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題”的道理。
第一，從歷史的角度看，中華民族有著5000多年的燦爛文明史，近代以前中國一直是世界強國之一。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。在每個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽的作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。
第二，從時代的角度看，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。文藝因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當代中國正沿著中國特色社會主義道路奮力前進，中國特色社會主義進入了新時代。這是一個風云際會的新時代，是一個波瀾壯闊的新時代，是一個英雄輩出的新時代，是一個前所未有的新時代。中國特色社會主義新時代呼喚著杰出的文學家、藝術(shù)家，文藝創(chuàng)作、學術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間。
第三，從當下的角度看，五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，我國產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻了華彩篇章。當前，全國各族人民包括云嶺大地兒女正按黨的十九大確立的目標和任務，一步步把中國特色社會主義事業(yè)向前推進。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實現(xiàn)偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。
第四，從世界的角度看，人類文明是由世界各國各民族共同創(chuàng)造的，文明瑰寶比比皆是。比如：古希臘產(chǎn)生了對人類文明影響深遠的神話、寓言、雕塑、建筑藝術(shù)，埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯、阿里斯托芬的悲劇和喜劇是希臘藝術(shù)的經(jīng)典之作；俄羅斯有普希金、果戈理、托爾斯泰、柴可夫斯基等大師；法國有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、巴爾扎克、雨果等大師；英國有喬叟、彌爾頓、拜倫等大師；德國有萊辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、貝多芬等大師；美國有霍桑、朗費羅、馬克·吐溫等大師。
第五，從價值的角度看，文藝的一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。就我國而言，歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。只有高揚愛國主義主旋律，用生動的文學語言和光彩奪目的藝術(shù)形象裝點祖國的秀美山河，描繪中華民族的卓越風華，才能激發(fā)每個中國人的民族自豪感和國家榮譽感，盡情書寫多彩的中國、進步的中國、團結(jié)的中國。
習近平總書記的這些重要論述，立足中國，放眼世界，統(tǒng)觀大勢，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學精神，熔鑄于馬克思主義文藝觀中國化的歷史進程和中國特色社會主義文藝理論，根植于繁榮發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝事業(yè)偉大實踐。多年來，我國文藝界學習、領悟、踐行習近平總書記關于文藝工作重要論述精神總體上是用心用力用情的，但也存在一些問題不得不引起重視。比如，近年來文藝界不同程度出現(xiàn)了一些形形色色的歷史虛無主義和文化虛無主義思潮，“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”等等，與馬克思主義國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀截然相悖。出現(xiàn)這些問題的根子就在于對5000多年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀先進文化自卑而不自信，對黨領導人民在革命、建設、改革歷史中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化自卑而不自信。文藝界不是沒有意識到這些問題的存在，不是沒有采取行動扭轉(zhuǎn)此類思想認識誤區(qū)，特別是近3年來經(jīng)過認真學習貫徹習近平總書記在中國文聯(lián)十大中國作協(xié)九大開幕式的重要講話后，文藝界存在的歷史虛無主義和文化虛無主義思潮已經(jīng)有了根本性改觀，但與我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代的新方位相比，思想認識凈化程度仍然不匹配；與人民群眾日益增長的精神文化需求相比，局面發(fā)生變化的進度仍然不協(xié)調(diào)。此外，一些作品還任性隨意解構(gòu)經(jīng)典、消費和歪曲歷史、丑化英雄，有的甚至把坊間傳說和靠不住的“口述記憶”搬上銀屏、舞臺或文學畫廊……評論上，有的生搬西方文論或西方文藝套路，無視中國特色文藝發(fā)展道路。
有鑒于此，習近平總書記一針見血地指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性，有神采的作品?！薄爸腥A文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學習中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價值觀念、又符合世界進步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派屹立于世?！苯裉欤袊谙蛭幕瘡妵~進，中國人的文化自信日益彰顯，中華民族的精神面貌煥然一新，中華文明散發(fā)出奪目光彩、永恒魅力。我們必須堅定文化自信，把握時代脈搏，聆聽時代聲音，承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題、捕捉創(chuàng)新靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
首先，堅定正確的政治方向。習近平總書記指出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”“黨的領導是社會主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握住了這個立足點，黨和文藝的關系就能得到正確處理，就能準確把握黨性和人民性的關系、政治立場和創(chuàng)作自由的關系?！泵裥木褪亲畲蟮恼巍＞湍卯斍按嬖诘臍v史虛無主義和文化虛無主義思潮現(xiàn)象來說，如果我們對自己的道路、理論、制度、文化喪失了自信，對自己的歷史、奮斗、征程開始了懷疑，對自己的英雄、偉人、傳統(tǒng)失去了尊重，任其蔓延發(fā)展下去的話，可能會出現(xiàn)重大問題，甚至可以說會出現(xiàn)嚴重的政治問題。當前，全國各地都在對標對表中央要求，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想做出的重大部署，正當其時、意義深遠。因此，無論是全省各級文聯(lián)組織還是廣大文藝工作者都要堅持不懈深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深入學習習近平總書記關于文藝工作重要論述，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，確保在思想上政治上行動上始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。此外，還要結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，認真思考文藝工作者的“初心是什么”“使命是什么”等重要問題，篤定為民初心。
其次，凝聚強大的精神力量。習近平總書記指出：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量?！濒斞赶壬舱f，要改造國人的精神世界，首推文藝。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開文藝。文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，需要振奮人心的優(yōu)秀作品。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展很快，人民生活水平提高也很快。我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現(xiàn)了不少問題。其中比較突出的就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。說到底，這是精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展不相協(xié)調(diào)、不相適應的問題。鄧小平同志早就告誡我們：“風氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質(zhì)！”中華民族在長期的偉大實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等道德思想，有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。這些思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。全省文藝戰(zhàn)線要本著“讓歷史告訴現(xiàn)在，讓現(xiàn)在啟迪未來”的態(tài)度，弘揚中華民族的偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神、夢想精神，弘揚“愛國為民、崇德尚藝”的文藝界核心價值觀，以優(yōu)質(zhì)的文藝服務、優(yōu)秀的文藝作品，促進云嶺大地各族人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。
再次，提升正確的實踐能力。堅定政治方向是原則問題，認識精神價值是思想問題，行動永遠勝過思與悟、勝過信與懂。時代是思想之母，實踐是理論之源。反映時代是文藝工作者的生命。一個行動勝過一打綱領。對于文藝戰(zhàn)線的每個人而言，使自己的付出與從事的職業(yè)使命感榮譽感責任感匹配起來，所強調(diào)的正是這一點。在新時代，作家也好、藝術(shù)家也罷，尤其擔負重任，就是認識生活、認識世界，并將自己的認識和理想傳達給人民，從精神上啟迪人、激勵人。藝術(shù)創(chuàng)造就是和各種表象、幻覺、偏見劇烈搏斗，努力描繪真實的和理想的、實然的和應然的世界圖景的過程。那些優(yōu)秀的藝術(shù)家或作品，往往都是在實踐的“反復循環(huán)”中產(chǎn)生的，他們最大的優(yōu)點就是能夠讓人民看到現(xiàn)實，讓人民感覺到應當怎樣生活，不斷喚起生命的力量、生活的力量。
改革開放40多年、新中國成立70周年來，中國社會正在迅速地發(fā)生變化，云嶺大地同樣不乏勇于創(chuàng)新、敢為人先之舉。比如：從全國來看，億萬農(nóng)民進城，就是留在鄉(xiāng)村的農(nóng)民也不再是我們所熟悉的傳統(tǒng)農(nóng)民形象；城市中人民的工作、生活形態(tài)，都出現(xiàn)了重大變化。從云南來看，從聯(lián)產(chǎn)承包的起步到特色支柱產(chǎn)業(yè)的興起、綠色品牌的打響，從貧困落后的負重到城鄉(xiāng)面貌翻天覆地的變化、人民生活的明顯改善，從山間鈴響的清冷到熱氣騰騰的開發(fā)開放試驗區(qū)、綜合保稅區(qū)、境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)……彩云之南霞光萬道，魅力四射。特別是習近平總書記考察云南近5年來，云嶺大地兒女深入貫徹習近平總書記對云南工作的重要指示精神，準確把握歷史方位，牢記使命擔當，緊扣“兩個一百年”奮斗目標，更加自覺地在國際國內(nèi)兩個大局中科學謀劃云南新發(fā)展，更加主動服務和融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，決戰(zhàn)脫貧攻堅，決勝全面建成小康社會，建設中國最美麗省份，推動云南高質(zhì)量跨越式發(fā)展。全省各族人民每天都進行著新的實踐，演繹著新的生活，創(chuàng)造著新的發(fā)展。廣大文藝工作者一定要緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代主題，講好恢弘大氣的國家故事、感人肺腑的社會故事、勵志進取的個人故事；從問題出發(fā)，從我們正在做的事情出發(fā)，把我們的豐富文藝實踐經(jīng)驗科學化大眾化。
二、創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品，要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展，以精品奉獻人民
習近平總書記多次強調(diào)，沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的；文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。習近平總書記還指出，優(yōu)秀作品反映著一個國家、一個民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和水平；廣大文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，不斷推進文藝創(chuàng)新、提升文藝創(chuàng)作質(zhì)量，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻不朽作品。習近平總書記還指出，大師、大家，不是說有大派頭，而是說要有大作品；一切有價值、有意義的文學創(chuàng)作和學術(shù)研究，都應該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題。文章合為時而著，歌詩合為事而作。習近平總書記的這些重要論述，無不契合文藝活動、文藝工作、文藝創(chuàng)作內(nèi)在的必然聯(lián)系，深刻揭示了中國特色社會主義文藝創(chuàng)作規(guī)律、文藝人才成長規(guī)律、文藝發(fā)展規(guī)律。
習近平總書記關于文藝工作重要論述中，還有個非常鮮明的特點，就是堅持問題導向，直面問題，破解難題。一是關于堅持問題導向。習近平總書記指出：“改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題?！薄拔彝瑤孜凰囆g(shù)家交談過，問當前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態(tài)度，不僅會誤導創(chuàng)作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象?！倍顷P于直面現(xiàn)實問題。習近平總書記指出：“在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的‘搖錢樹’，當作感官刺激的‘搖頭丸’；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；有的熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實?！比顷P于破解文藝難題。習近平總書記指出：“文藝不能在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命?！薄拔乃囈A得人民認可，花拳繡腿不行，投機取巧不行，沽名釣譽不行，自我炒作不行，‘大花轎，人抬人’也不行?！薄按蠓矀ゴ蟮淖骷宜囆g(shù)家，都有一個漸進、漸悟、漸成的過程?！钡鹊取＿@些重要論述，均提出了一系列面對現(xiàn)實、貼近實際、回應期待的思想觀點。
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽覀円欢ㄒ羁填I會、準確把握這一新的重大政治論斷，深刻認識文藝在新時代面臨的新形勢。面對人民日益增長的美好生活需要，文藝作品已經(jīng)不是夠不夠、缺不缺的問題，而是好不好、精不精的問題。古人云，“詩者，根情，苗言，華聲，實義?！惫磐駚?，優(yōu)秀文藝作品標準都是思想性、藝術(shù)性、觀賞性的和諧統(tǒng)一。只有堅持這個統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出無愧于時代的精品力作，才能為中華優(yōu)秀文明成果的積淀做出我們的當代貢獻，才能真正攀登上藝術(shù)創(chuàng)作的高峰。
第一，精益求精的創(chuàng)作追求至關重要。當談及“盛唐氣象”，我們會想到李白、杜甫、王維等；當談及“魏晉風度”，我們會想到“竹林七賢”等。正是這些經(jīng)典作家作品，直接凸顯了一個時代的個性與氣質(zhì)。對于創(chuàng)作者來說，能否創(chuàng)作出精品乃至創(chuàng)作出代表一個時代的經(jīng)典，既取決于個人主觀努力，也取決于其創(chuàng)作追求與時代精神的契合程度。一是創(chuàng)作精品需樹立高遠的追求。尊重藝術(shù)規(guī)律、尊重創(chuàng)作者個性與主體性。對“精品”提要求，不只是對寫什么、怎么寫等提要求，而是要推動文藝界克服收視率、點擊率、票房至上的創(chuàng)作取向，在整體上營造重視藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍，從而為創(chuàng)作者主體性的發(fā)揮提供或創(chuàng)造良好條件。當然，并非每個人都能攀上高峰，但勇攀高峰的藝術(shù)追求是每位文藝工作者都應具備的，因為它會帶來新的眼界、志趣與勇氣。文藝工作者要做敢于斗爭的勇士，而不是做無所作為的紳士。二是創(chuàng)作精品需擁有豐富的體驗。優(yōu)秀文藝作品是有生命力的，生命力來自創(chuàng)作者獨特的生命體驗及其“對象化”。創(chuàng)作者在每一部優(yōu)秀文藝作品中都注入了自己的生命、情感與心血，也正是由于這種投入，其作品呈現(xiàn)的才不是純?nèi)豢陀^的物理世界，而是有主觀色彩的藝術(shù)世界，其中蘊含著創(chuàng)作者觀察世界的獨特視角、價值觀念與審美體驗。比如：當前中國特色社會主義進入新時代，近代以來所形成的“落后——追趕”意識正在發(fā)生改變，并逐漸改變著每個人的思維習慣、情感結(jié)構(gòu)與生活方式……這些都是前所未有的現(xiàn)象。這些新現(xiàn)象都是我們正在經(jīng)歷的新經(jīng)驗，這些新經(jīng)驗也是中國新經(jīng)驗、時代新經(jīng)驗、人類新經(jīng)驗。如果創(chuàng)作者不能從時代、環(huán)境中汲取營養(yǎng)，進而豐富自己的生命體驗，藝術(shù)創(chuàng)作之樹便難以根深葉茂。三是創(chuàng)作精品需經(jīng)歷透徹的思考。所謂精品，應該是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良之作。思想精深就是想得深、想得透，可以為讀者觀察世界提供一種有益的角度。比如：托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，他們都有自己的思想觀念和切入世界的獨特視角。他們的思想從哪里來？從他們對人生和社會問題的思考而來，是思想觀念和社會現(xiàn)實直接碰撞的結(jié)果。托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基正處在俄國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的年代，新思想層出不窮，在那樣的時代一個人該如何生存、一個國家該往哪里走，這是他們思考的中心命題。正是對這些問題的思考以及不同思想之間的交鋒，構(gòu)成了他們著作的思想根基，推動其作品成為令世人仰望的高峰。四是創(chuàng)作精品需強化有根的創(chuàng)造。藝術(shù)創(chuàng)新不一定能創(chuàng)作出精品，但創(chuàng)作精品一定離不開藝術(shù)創(chuàng)新。20世紀80至90年代以來的一些“文藝創(chuàng)新”現(xiàn)象到現(xiàn)在依然還是一股不能泯滅的潮流，即：很多創(chuàng)作者熱衷于創(chuàng)新，但大多數(shù)只是形式、技巧與敘述方式上的創(chuàng)新。對于創(chuàng)新，我們應該往更深層次去把握，真正的創(chuàng)新來自表達的“剛需”，即：現(xiàn)有藝術(shù)方法與藝術(shù)形式已無法表現(xiàn)創(chuàng)作者所想要表達的內(nèi)容，創(chuàng)作者在表達過程中自然而然就會創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式與方法。契訶夫的戲劇是這樣，魯迅的《野草》是這樣，《戴手銬的旅客》《神秘的旅伴》《無極》《美麗的神話》等借助云南天然外景地創(chuàng)作的經(jīng)典電影也是這樣。創(chuàng)新貴在獨辟蹊徑、不拘一格，但一味標新立異、追求怪誕，是不會成為上品的，且還有很大可能會流于下品。文藝工作者要創(chuàng)作出高質(zhì)量、高品位的作品，要堅持內(nèi)容健康，創(chuàng)意制勝，注重富有個性化的創(chuàng)造；促進體裁、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風格、流派創(chuàng)新；把繼承創(chuàng)新與交流借鑒統(tǒng)一起來，使當代文藝更符合時代進步潮流。
第二，推出的精品力作要富有云南特色。努力形成云南文藝創(chuàng)作生產(chǎn)“高峰”是一個沉重的老話題。經(jīng)過多年努力，云南文藝創(chuàng)作生產(chǎn)取得了一定成績，但還未形成“高峰”，尤其缺乏在全國有影響力的扛鼎之作。俗話說：“將軍趕路，不追小兔”。既然已經(jīng)找到了瓶頸所在，就應該深度聚焦，重點解決。一是提高創(chuàng)作組織化程度。加強創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)劃引導，優(yōu)化創(chuàng)作生產(chǎn)機制，強化優(yōu)勢門類，有效利用當代云南文藝創(chuàng)作工程、云南精品文化創(chuàng)作工程等平臺，積極組織參與精神文明建設“五個一工程”等全國重大文藝評選展示活動。著力推出一批民族文化、重大革命和歷史、改革開放現(xiàn)實、民族團結(jié)進步、生態(tài)文明建設、邊疆繁榮穩(wěn)定題材等重點原創(chuàng)作品。引進建立一批全國文藝創(chuàng)作基地，規(guī)劃建立一批省級文藝創(chuàng)作基地，扶持一批實力強大的文藝創(chuàng)作團隊、一批有特色的地方創(chuàng)作群體、一批體現(xiàn)地方特色民族風格的文藝品牌。整合資源，形成重點項目重點攻關、重點創(chuàng)作生產(chǎn)主體重點培育支持的格局。二是加強優(yōu)秀作品對外傳播。運用文藝形式講好云南故事、傳播云南精神、展示云南形象。深入挖掘博大精深的傳統(tǒng)文化、豐富多彩的民族文化、昂揚向上的紅色文化、充滿生機的當代文化，推出符合對外傳播規(guī)律、易為國外受眾接受的優(yōu)秀作品。利用國際國內(nèi)、政府民間多種渠道和平臺，拓展文化藝術(shù)交流合作，推介云南優(yōu)秀文藝作品。主動服務和融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略，制定實施文化藝術(shù)合作交流計劃，打造文化藝術(shù)交流品牌。三是引領網(wǎng)絡文藝健康發(fā)展?，F(xiàn)在的很多90后、00后人群，由于創(chuàng)作不易被傳統(tǒng)認可，且難以通過傳統(tǒng)報刊發(fā)表，紛紛轉(zhuǎn)向線上創(chuàng)作、傳播，文聯(lián)及所屬協(xié)會與文藝網(wǎng)絡化不相適應的問題較為突出。要重點針對這個問題，鼓勵推出一批優(yōu)秀網(wǎng)絡原創(chuàng)作品，推動網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡音樂、網(wǎng)絡戲劇、網(wǎng)絡演出、網(wǎng)絡影視劇、網(wǎng)絡動漫和微電影等新興文藝類型有序發(fā)展，促進傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡文藝創(chuàng)新性融合。發(fā)揮新媒體獨特優(yōu)勢，加強重點文藝網(wǎng)站和文化傳播網(wǎng)站建設，運用微博、微信、移動客戶端等新型載體，促進優(yōu)秀作品多渠道傳輸、多平臺展示、多終端推送。加強內(nèi)容管理，規(guī)范傳播秩序，促進網(wǎng)絡文藝綠色健康。四是加強和改進文藝理論評論工作。正確引導文藝思潮，深入解析文藝現(xiàn)象，科學研判文藝輿情，積極評介優(yōu)秀作品，實現(xiàn)文藝評論與文藝創(chuàng)作良性互動。扶持重點文藝評論力量，發(fā)揮各級文藝評論組織、研究機構(gòu)、高等學校的積極作用。辦好重點文藝評論報刊、網(wǎng)站和欄目，豐富表達形式，拓展傳播途徑。運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學的觀點評判和鑒賞作品，褒優(yōu)貶劣、激濁揚清。
第三，不斷增強“四力”。習近平總書記強調(diào)，增強“腳力、眼力、腦力、筆力”是創(chuàng)作精品力作的前提和基礎。對于新時代的廣大文藝工作者來說，需要不斷錘煉自己、完善自己、提升自己。一是增強腳力。意味著走出書齋，走出生活和藝術(shù)的舒適小巢，走向田野大地，去經(jīng)歷風雨、去認識世界。每一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，都應該為自己摸索出一條路，這條路直接通向人民生活的廣袤大地，直接通向浩瀚的人心，直接通向?qū)r代和生活第一手的、獨特的感受和認識，也通向自身的開闊、充實和豐富，要把實踐和基層當作最好的課堂，把人民當作最好的老師?！拔纳谇?，情生于身之所歷”，在路上心中才會有時代，在基層心中才會有群眾，在現(xiàn)場心中才會有感動，真正把根扎在最深厚的土壤里，才能汲取最肥沃的養(yǎng)分。只有不斷增強腳力，關注并投身人民火熱的現(xiàn)實生活，才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，創(chuàng)作出有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題而又有溫度的作品。二是增強眼力。對于藝術(shù)家來說，這不僅意味著增強觀察力、發(fā)現(xiàn)力和辨別力，尋找素材與細節(jié)。更重要的是，要訓練自己用整體性的眼光看待世界，這種眼力是綜覽本質(zhì)與現(xiàn)象，在宏大與細微之間建立聯(lián)系的能力。新時代是一個史詩般的時代，而藝術(shù)上的史詩性正是在人與他的世界、他所參與的歷史的整體聯(lián)系中呈現(xiàn)出來。要不斷淬煉自己的“火眼金睛”，既見人之所見，亦見人之所未見；既要動員和引導干部群眾齊心協(xié)力創(chuàng)造美好生活，又能夠及時發(fā)現(xiàn)不良傾向，牢牢把握正確導向。三是增強腦力。意味著作家藝術(shù)家要提高思想能力，讓文藝重回時代的思想前沿。思想性是作家藝術(shù)家對生活的獨特看法、認識和觀念，也體現(xiàn)為一個創(chuàng)作者的主體建構(gòu)，要求創(chuàng)作者不斷進行自我革命、自我擴展與自我創(chuàng)造，磨煉思想的力量。要守住根本，勤學勤思、多思多見，爭當善于思考、勇于求索的思想者，練就撥云見日的功夫。要不斷掌握新知識、熟悉新領域、開拓新視野，既堅守立場又不故步自封，既順應規(guī)律又勇于敢于創(chuàng)新。四是增強筆力。就是增強表現(xiàn)力，腳力、眼力、腦力最終都要體現(xiàn)到筆力上。筆力是衡量文藝工作者及其作品價值的重要標準之一，只有不斷增強腳力、眼力、腦力，只有胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任，才能做到筆下有乾坤，創(chuàng)造出屬于我們這個新時代的大氣磅礴的史詩性力作。要注重積累好思想、好理念、好素材，少些結(jié)論和概念、多些事實和分析，少些空泛說教、多些真情實感，少些抽象道理、多些鮮活事例，才能用真情感染人、用好事例說服人、用正能量鼓舞人。
三、堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，要堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民
“人民”二字是習近平新時代中國特色社會主義思想中出現(xiàn)的高頻詞，僅僅在黨的十九大報告中，“人民”二字就出現(xiàn)過203次。在習近平總書記關于文藝工作重要論述中也是如此。在文藝工作座談會上，他指出，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向；在中國文聯(lián)十大中國作協(xié)九大開幕式上，他強調(diào)，堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民；在黨的十九大報告中，他指出，文藝創(chuàng)作要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌；在全國政協(xié)聯(lián)組會上，他強調(diào)，堅持以人民為中心……習近平總書記關于文藝工作重要論述有一個鮮明品格特征：秉持人民立場。
“人民”一詞在我們黨和國家歷史上也是被廣泛運用的。黨的幾代中央領導人都反復強調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”的問題。毛澤東同志1944年所做的演講《為人民服務》，最早提出“為人民服務”的思想。毛澤東同志在說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的?！痹凇墩撀?lián)合政府》中，他強調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”1942年，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》提出了文藝“為群眾”以及“如何為群眾”的文藝，最早將“為人民服務”的思想貫徹到文藝領域，成為我們黨的文藝方針和文藝政策。1979年，鄧小平同志在《在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞》中最早提出文藝“為人民服務，為社會主義服務”的方向。江澤民同志在第六次文代會、第五次作代會，第七次文代會、第六次作代會，胡錦濤同志在第八次文代會、第七次作代會，第九次文代會、第八次作代會上重申了文藝“為人民服務，為社會主義服務”的原則。
我們黨的幾代領導人關于文藝為民本質(zhì)的重要論述，緊緊圍繞社會主義文藝的繁榮發(fā)展，深刻闡釋了文藝與人民的關系，也是社會主義文藝與其他一切文藝的根本區(qū)別。特別是習近平總書記的重要論述，堅持以馬克思主義唯物史觀分析文藝活動，深刻回答了在一個與既往歷史完全不同或完全不相關的藝術(shù)生產(chǎn)時代，如何以文藝人民性建構(gòu)新時代社會主義文藝理論的新問題，從而指明在新時代文藝活動實踐中文藝的正確方向。
伴隨著中國特色社會主義進入新時代，人民群眾美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。人民群眾美好生活，需要艱辛的付出、勇敢的創(chuàng)造方能獲得。因此，我們一定要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把不斷為人民群眾提供更多更好的精神食糧、滿足人民群眾日益增長的精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點和落腳點，引導文藝工作者深入生活、扎根人民，更大限度獲取取之不盡、用之不竭的源泉，用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，用正確的價值引導人，用美的情操塑造人，用澎湃的激情鼓舞人，用深刻的道理啟迪人。
第一，文藝為什么人的問題，是一切文藝創(chuàng)作思想和創(chuàng)作活動的“總開關”。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都是為了人民?！薄拔膶W藝術(shù)創(chuàng)造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個根本問題?！绷袑幰舱f過：“藝術(shù)是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基。它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結(jié)合這些群眾的感情、思想和意志，并提高他們。它必須在群眾中間喚起藝術(shù)家，并使他們得到發(fā)展?！?/p>
脫離了人民這個源頭活水，文藝就會變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。文藝的創(chuàng)作風格可以百花爭艷，個性可以萬紫千紅，但創(chuàng)作的起點都應該是人民的需求，所有創(chuàng)作的目的都應該是為人民所接受和贊賞。近年來，一些文藝工作者對表現(xiàn)人民群眾特別是基層群眾的題材缺乏熱情，不問世事、不接地氣。我們要正視這些問題，把握好“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本問題，牢固樹立人民是歷史創(chuàng)造者的觀點，自覺把廣大人民群眾作為文藝創(chuàng)作的服務對象和表現(xiàn)主體，自覺從人民群眾智慧創(chuàng)造中尋找靈感，走出方寸天地，閱盡大千世界，真正用心誠、用情懇、用功實，著力用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，歌頌光明、抒發(fā)理想，鞭撻丑惡、抵制低俗。
第二，社會實踐蘊藏著藝術(shù)的豐富營養(yǎng)，現(xiàn)實生活是一切文藝取之不盡、用之不竭的動力源泉。習近平總書記指出，文藝工作者要堅持從社會實踐中采掘取之不盡的文藝礦藏，在現(xiàn)實生活中涵育激發(fā)永不枯竭的創(chuàng)作靈感。深入生活、扎根人民、到人民中去，不僅僅是文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實路徑所在，更是文藝價值的基點基石所系，深入的程度決定著情懷的溫度，扎根的深度決定著立意的高度。今天，云南波瀾壯闊的改革大潮、火熱沸騰的社會生活、高質(zhì)量跨越式發(fā)展的步伐印記等，都為文藝創(chuàng)作提供了難得素材、難得機遇。比如，怒江州貢山縣獨龍族是新中國成立初期一個從原始社會末期直接過渡到社會主義社會的少數(shù)民族，在黨和政府的關心和重視下，隨著“獨龍江鄉(xiāng)整鄉(xiāng)推進、獨龍族整族幫扶”政策推進，獨龍族同胞生活發(fā)生了翻天覆地的變化，實現(xiàn)整族脫貧，“一步跨千年”。廣大文藝工作者一定要堅持“走入生活、貼近人民”的藝術(shù)創(chuàng)作基本態(tài)度，提升“以高于生活的標準來提煉生活”的藝術(shù)創(chuàng)作基本能力，上好社會生活這所大學校，讀好社會生活這本大書籍，在聚焦實踐中彰顯文藝情懷，在唱響實踐中展現(xiàn)文藝品格，在投身社會和生活實踐中穩(wěn)穩(wěn)扎下文藝根基，到實踐一線去體驗感悟，從現(xiàn)實生活中積淀素材。
文藝要反映生活，但也不能機械地反映生活。茅盾說過：“文藝作品不僅是一面鏡子——反映生活，而須是一把斧頭——創(chuàng)造生活?！爆F(xiàn)實生活中不可能只有昂揚沒有沉郁、只有幸福沒有不幸、只有喜劇沒有悲劇。生活和理想之間總是有落差的，現(xiàn)實生活中總是有這樣那樣不如人意的地方。廣大文藝工作者要對生活素材進行判斷，弘揚正能量，用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人。文藝工作者還要提高閱讀生活的能力，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看取光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者，不能沉溺于魯迅所批評的“不免咀嚼著身邊的小小的悲歡，而且就看這小悲歡為全世界”。要用更多有筋骨有道德有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用光明驅(qū)散黑暗、用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。
第三，要真正把堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向落到實處，各級文聯(lián)組織要盡心盡力為廣大文藝工作者創(chuàng)造更多更有利的條件。從開展主題實踐活動角度來看，要深化和拓展“謳歌新時代·共筑中國夢”“扎根生活沃土，服務基層群眾”等主題實踐活動，引導廣大文藝工作者唱響禮贊新中國、奮進新時代的昂揚旋律。從健全保障機制方面來講，要為文藝工作者蹲點生活、掛職鍛煉、采風創(chuàng)作、推出成果提供必要的條件；把深入生活納入文藝單位目標管理和領導班子業(yè)績考核，作為文藝工作者業(yè)務考核、職稱評定和表彰獎勵的重要依據(jù)。發(fā)揮知名作家藝術(shù)家的示范作用，使深入生活、扎根人民在文藝界蔚然成風。從加大服務基層服務群眾的力度方面來看，要推動文藝服務重心下移，把文藝惠民措施納入公共文化服務體系建設規(guī)劃，持續(xù)開展“送歡樂·下基層”等文藝志愿服務活動，深入推進“服務農(nóng)民、服務基層”文化建設先進集體創(chuàng)建活動。加大政府對面向基層的文藝產(chǎn)品和文化服務的購買力度，促進“送文化”與群眾需求有效對接。深入開展“結(jié)對子、種文化”活動，組織專業(yè)文藝工作者到基層教、學、幫、帶。從推進群眾文藝全面繁榮的方面來思考，要充分尊重人民群眾主體地位和首創(chuàng)精神，使蘊藏于群眾中的文化創(chuàng)造活力競相迸發(fā)；健全群眾文藝工作網(wǎng)絡，發(fā)揮基層文藝協(xié)會、文藝組織、文化單位在群眾文藝創(chuàng)作和文化服務中的引領作用；完善群眾文藝扶持機制，引導業(yè)余文藝社團、民間劇團、老年大學以及青少年文藝群體、網(wǎng)絡文藝社群、鄉(xiāng)土文化能人等開展文藝創(chuàng)作和文化服務活動；搭建交流平臺、創(chuàng)新載體形式、建立激勵機制，展示群眾文藝創(chuàng)作成果；鼓勵群眾文藝與旅游、體育及民俗活動相結(jié)合。從完善文藝檢驗評價體系角度來說，要堅持把社會效益放在首位，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益、社會價值和市場價值相統(tǒng)一；建立健全反映文藝創(chuàng)作和文藝服務綜合質(zhì)量的評價體系，完善各文藝門類創(chuàng)作生產(chǎn)的立項、采購、評審標準，完善文藝作品推介傳播等環(huán)節(jié)的評估標準。
四、中國精神是社會主義文藝的靈魂，要堅守藝術(shù)理想，堅持用明德引領風尚，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當?shù)娜?/h2>
每個時代都有每個時代的精神。實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。為何中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強發(fā)展？一個很重要的原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡。
中國精神是社會主義文藝的靈魂。一個國家一個民族所形成的各種職業(yè)道德觀，與其社會總體道德觀一樣，都具有文化繼承性和時代更新性。中華民族傳統(tǒng)文化自古以來就十分重視“藝”與“德”兩者關系的闡釋與實踐，形成了關于藝術(shù)與道德本質(zhì)內(nèi)涵、藝術(shù)形式與道德理念、藝術(shù)教育與道德教化、藝術(shù)創(chuàng)作研習與個體道德滋養(yǎng)等一系列相互關聯(lián)的藝德觀，至今仍然具有重要的思想啟示與實踐價值。文以載道，士以弘道，是古往今來無數(shù)藝術(shù)家、學問家的價值追求。一部《平凡的世界》，曾經(jīng)鼓舞多少有志青年“精神上強大起來，變得更堅強”；一本《大眾哲學》，讓多少人走近馬克思主義真理。《左傳》中說，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。這“三不朽”中，立德居首位。致力于人類精神世界完善的人，不僅需要用自己的思考滋養(yǎng)人們的心靈，也需要能實踐這樣一種精神的修煉，真正做到知行合一。的確，沒有“致君堯舜上，再使風俗淳”的家國情懷，也不會有杜甫筆下沉郁頓挫的詩句；沒有呵護“活了一千年的生命”的精神追求，也不會有樊錦詩幾十年對敦煌莫高窟的不離不棄。藝術(shù)家、學問家的信仰、情懷與擔當，正是體現(xiàn)在這種高遠的理想追求和深沉的家國情懷中。對廣大文藝工作者來說，就是要做到堅持用明德引領風尚，弘揚中華知識分子傳承數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，立足新時代繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)需要，充分發(fā)揮自身社會影響力大的優(yōu)勢，以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會做出表率。
第一，要有信仰、有情懷、有擔當，樹立高遠的理想追求和深沉的家國情懷，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家。習近平總書記指出：“愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結(jié)奮斗。”范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“位卑未敢忘憂國”“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，岳飛的《滿江紅》，方志敏的《可愛的中國》，等等，都以全部熱情為祖國放歌抒懷。對新時代廣大文藝工作者而言，只有內(nèi)心凈化、志向高遠，才能讓創(chuàng)作具有崇高的精神品格和時代風貌，彰顯信仰之美、理想之美和人格之美。新時代文藝工作者更要深刻認識和準確把握人民對文藝質(zhì)量、品位等方面新的更高要求，自覺加強人格修養(yǎng)和藝術(shù)修為，處理好社會主義市場經(jīng)濟條件下的義利關系。
第二，要堅守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。古今中外凡是受人尊重的藝術(shù)家大都具有良好藝德藝格，志存高遠又淡泊名利。音樂家閻肅曾說，“我從來沒想過要當個什么‘家’，我就是一個‘者’，一個文藝工作者”。他嚴于律己、甘于奉獻，病重住院期間還特別叮囑兒女一定不能給組織添任何麻煩，始終保持普通一兵的本色和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的道德情操。在當代社會，文化文藝屬于培根鑄魂的事業(yè)，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的重要使命。先做人后做文，先立德后立言，是文化文藝創(chuàng)作必須遵守的基本準則。廣大文藝工作者一定要注重“藝品”與“人品”的二位一體、相互融匯，把為人和從藝看作互溶互鑒、相得益彰的道德理想。牛犇等優(yōu)秀影視表演藝術(shù)家，不僅自身具有優(yōu)良藝術(shù)美德和精湛藝術(shù)才華，而且其作品在給觀眾帶來快樂娛樂的同時，也給予觀眾思想美德的教化和熏染。倡導在為人做事上大節(jié)公德、正直善良，主張在為文從藝上精益求精、盡善盡美，這種慎于做人、嚴于從藝的傳統(tǒng)藝德優(yōu)良質(zhì)素，應成為文藝工作者加強藝德建設的核心要義。無論何時何地，作家藝術(shù)家都要先做人做事再為文為藝，堅守文藝理想、文藝良知和文藝操守，弘揚傳統(tǒng)美德，恪守職業(yè)道德。
第三，要自覺踐行社會主義核心價值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責任。習近平總書記指出，文藝在培育和弘揚社會主義核心價值觀方面具有獨特作用。對廣大文藝工作者而言，要始終高揚社會主義核心價值觀的旗幟，充分認識自己肩上的責任，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，用栩栩如生的文藝作品形象地告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風化雨、潤物無聲。注重加強思想積累、知識儲備、藝術(shù)訓練，提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學、好德行、高品位。自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味，自覺反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義的腐朽思想。珍惜自己的社會形象，在市場經(jīng)濟的大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神；以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進文化的踐行者、社會風尚的引領者。
第四，要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀。習近平總書記指出，廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。優(yōu)秀文藝應反映生活本質(zhì)，表現(xiàn)人性本真，攝取時代魂魄，摹寫社會變革，特別是通過藝術(shù)對生活和人性的深度挖掘與全面觀照，營造積極的精神環(huán)境和剛健的思想氛圍，使人們在藝術(shù)陶醉與情感激揚中，自覺而又自然地向時代所崇尚的價值觀聚集，提升整個民族的道德境界。文藝作品正是在傳遞向上向善價值觀的過程中，既向人生與社會揮發(fā)了正能量，又使自身功能和價值得以充分實現(xiàn)。在當今這個思想多樣化與價值多樣化的時代，這種揮發(fā)尤顯可貴，這一功能殊為重要。
第五，要清醒認識到攀登文藝高峰是艱苦卓絕的過程，不可能一蹴而就。習近平總書記指出，文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后達到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。文藝創(chuàng)作歷來都是艱苦的創(chuàng)造性勞動，來不得半點虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。文藝創(chuàng)作既要有體量增長，更要有質(zhì)量提升。要生產(chǎn)出精品，就得在“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”上下功夫，就須得“用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神、踏實的努力”從事創(chuàng)作。
第六，各級文聯(lián)組織要發(fā)揮行業(yè)建設主導作用，切實加強文藝界行風建設和職業(yè)道德建設。文聯(lián)作為黨領導的文藝界人民團體，是文藝領域社會治理的樞紐組織，在推進行業(yè)服務、行業(yè)管理、行業(yè)自律中處于關鍵地位，在文藝行業(yè)建設中必須充分發(fā)揮主導作用，引領廣大文藝工作者始終恪守文藝界核心價值觀，自覺追求德藝雙修、德藝雙馨，真正成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者。要改進為文藝家和文藝工作者服務的方式，提高服務質(zhì)量，待人以親、助人以誠，及時反映大家的訴求，維護和保障合法權(quán)益，多做好事、辦實事、解難事，多做得人心、暖人心的事，成為文藝工作者事業(yè)上的好伙伴、生活中的真朋友。關心關注新文藝群體、新文藝工作者，用全新的眼光看待他們，吸引他們成為文藝人才隊伍的生力軍。各文藝家協(xié)會和文藝家也要以虛懷若谷的博大胸懷，兼收并蓄、海納百川，多些包容、少點計較，多些尊重、少點猜疑，多些勉勵、少點指責，提倡文人互勉、反對文人相輕，提倡相互學習、反對門戶之見。充分發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，倡導說真話、講道理，褒優(yōu)貶劣，激濁揚清，在藝術(shù)質(zhì)量上敢于實事求是，在大是大非問題上敢于表明立場，有力推動全省文藝工作者在相互批評、學習與借鑒中提升水平。
習近平新時代中國特色社會主義思想和關于文藝工作重要論述是在新時代中國特色社會主義偉大實踐和偉大斗爭中產(chǎn)生形成的，是在黨的十八大以來解決了許多長期想解決而未能解決的難題、辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事的歷史變革中產(chǎn)生形成的，堅持用馬克思主義基本原理觀察處理新時代文藝問題，開辟馬克思主義文藝理論新境界、中國特色社會主義文藝理論新境界，其內(nèi)涵也必將隨著時代進步而不斷豐富和發(fā)展。要真正學懂弄通，需要綿綿用力、久久為功。只有將其融會貫通到推動云南文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的各環(huán)節(jié)各方面，才能真正為開創(chuàng)云南文藝事業(yè)美好明天凝智聚力。
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