◎ 白 燁 施戰(zhàn)軍 賀紹俊 梁鴻鷹 等

白燁(中國(guó)社科院當(dāng)代文學(xué)研究所研究員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng))：

原本默默無(wú)聞的湖南湘西十八洞村，在習(xí)近平總書(shū)記2013年去過(guò)之后，基本上變成了一個(gè)不大不小的社會(huì)熱點(diǎn)或新聞熱點(diǎn)，媒體做過(guò)很多采訪，網(wǎng)上有很多報(bào)道，甚至電影都拍了，但彭學(xué)明的這本書(shū)依然不可替代，因?yàn)樗凶约旱慕嵌?，自己的?nèi)容，自己的感受，這些都為新聞報(bào)道和其它藝術(shù)樣式所不可替代。

首先令我感受深刻而特別的，是作品的前兩章對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的當(dāng)年考察又做了深度而細(xì)切的采訪，還原了習(xí)總書(shū)記當(dāng)年視察十八洞村的時(shí)候和普通老百姓的親密接觸，包括他深入農(nóng)家的一些談話內(nèi)容，被訪問(wèn)的農(nóng)民的種種感受等，寫(xiě)得特別細(xì)膩而生動(dòng)。這兩章雖然重點(diǎn)在描寫(xiě)習(xí)近平總書(shū)記在十八洞村發(fā)表關(guān)于精準(zhǔn)扶貧的重要論述的經(jīng)過(guò)，包括詢問(wèn)老百姓的日常生活，吃住怎么樣，問(wèn)得很細(xì)，無(wú)微不至，包括他談到怎樣做到精準(zhǔn)扶貧，不要走過(guò)程，不擺花架子，而且要可持續(xù)，同時(shí)要可復(fù)制，這些都非常重要。但是在此之外給我有另外一個(gè)感受，那就是通過(guò)他跟老百姓之間的平等對(duì)話、促膝交流，讓人看到了脫貧之外的意義：人民領(lǐng)袖跟人民群眾的魚(yú)水關(guān)系。里頭寫(xiě)到了三個(gè)人，石拔專、龍德成、施成富，他們對(duì)這次會(huì)見(jiàn)一直念念不忘，里面有一些細(xì)節(jié)很值得玩味。比如習(xí)總書(shū)記突然到訪石拔專家時(shí)，石拔專一時(shí)回不過(guò)神來(lái)，不知道是習(xí)總書(shū)記到訪，但卻非常自然而熱情地挽著習(xí)總書(shū)記的手往家里迎。龍德成和施成富夫婦看到習(xí)總書(shū)記來(lái)訪時(shí)，也是非常熱情而自然地迎上前去，分別挽著習(xí)總書(shū)記的胳膊往家里迎，龍德成看到習(xí)總書(shū)記很高大，還跟習(xí)總書(shū)記比個(gè)子。有人說(shuō)你跟習(xí)總書(shū)記比身高不害怕嗎？她說(shuō)一點(diǎn)都不怕，感覺(jué)習(xí)總書(shū)記就像自家親戚。還寫(xiě)到了孔銘英、龍先蘭、楊老師等十八洞的老百姓對(duì)總書(shū)記的念念不忘，他們要學(xué)明帶臘肉、蜂蜜等土特產(chǎn)給習(xí)總書(shū)記，要學(xué)明帶信給習(xí)總書(shū)記請(qǐng)習(xí)總書(shū)記轉(zhuǎn)十八洞屋里來(lái)過(guò)年等等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)得極為真實(shí)、生動(dòng)和傳神。這些看似很平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)很特別，非常生動(dòng)地寫(xiě)出當(dāng)今人民領(lǐng)袖與人民群眾的骨肉關(guān)系，人民領(lǐng)袖與人民群眾的這樣一種相互之間一見(jiàn)如故，而且見(jiàn)了之后還會(huì)相互惦記、相互想念的情感，既體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖對(duì)人民群眾的愛(ài)，也體現(xiàn)了人民群眾對(duì)人民領(lǐng)袖的情。這些反過(guò)來(lái)也說(shuō)明另外一個(gè)問(wèn)題，就是我們精準(zhǔn)扶貧，既是領(lǐng)袖心里所想的，也正是百姓所需要的，領(lǐng)袖的心愿和人民的意愿之間有著內(nèi)在的契合、完全的一致。所以我覺(jué)得這兩章在全書(shū)中有一種高屋建瓴的作用，一下子就將訪貧問(wèn)苦和扶貧攻堅(jiān)等具體的東西提起來(lái)升華了。還有就是作品寫(xiě)到十八洞村的精準(zhǔn)扶貧過(guò)程的時(shí)候，給我印象特別深的就是他在“準(zhǔn)”字上做作足了文章，首先是選準(zhǔn)干部，干部真是選得很準(zhǔn)，比如說(shuō)施金通是這個(gè)書(shū)里第一主人公，在作品里的作用確實(shí)至關(guān)重要，在某種意義上如果十八洞村沒(méi)有土生土長(zhǎng)的干部施金通，扶貧工作可能會(huì)更為艱難。我覺(jué)得除了習(xí)近平總書(shū)記去往那兒視察之外，施金通在那兒為脫貧攻堅(jiān)埋頭苦干，奮勇?tīng)?zhēng)先，起到的作用非常大。施金通的能量很多，作用很大。以施金通為代表的基層干部，是精準(zhǔn)扶貧主要的力量。精準(zhǔn)扶貧，一個(gè)是選準(zhǔn)干部，還有一個(gè)是弄清對(duì)象，然后是找準(zhǔn)項(xiàng)目，里頭寫(xiě)到了好幾個(gè)事件，給我印象非常深的，一個(gè)是關(guān)于農(nóng)網(wǎng)改造，二是修路，三是修停車場(chǎng)，四是建礦泉水廠，真是寫(xiě)得風(fēng)生水起，跌宕起伏，生動(dòng)感人，確實(shí)讓我看到了扶貧也不是那么容易的，并不是說(shuō)你一說(shuō)就通、一干就行，不是那么簡(jiǎn)單的事。作品的描寫(xiě)還讓人們看到，要改變一個(gè)地方的面貌，其實(shí)首先是要改變這個(gè)地方的人，包括改變?nèi)穗H關(guān)系特別是干群關(guān)系。這個(gè)作品把這一點(diǎn)寫(xiě)得很充分，干群關(guān)系改變了，人的面貌改變了，別的事情就好辦了。精準(zhǔn)扶貧說(shuō)的是面貌改變，但面貌的背后其實(shí)就是人，你把人改變了才可能改變面貌，我覺(jué)得十八洞村在精準(zhǔn)扶貧方面的經(jīng)驗(yàn)，主要就在這兒。因?yàn)橹卦趯?xiě)關(guān)鍵人物和人際關(guān)系，作品把好幾個(gè)主要人物都寫(xiě)得栩栩如生，讓人過(guò)目難忘，這是這個(gè)作品有力度、有說(shuō)服力、有感染力的重要方面。

第三，就是這個(gè)作品，在某種邏輯上講是彭學(xué)明非寫(xiě)不可的書(shū)，非做不可事。湘西的事，十八洞村的事，對(duì)彭學(xué)明而言，就是他的家鄉(xiāng)、家園的事。他為十八洞村的貧窮而焦慮，更為十八洞村的脫貧而欣喜，這里頭有一種深深的家園情結(jié)、家國(guó)情懷，而且二者融匯統(tǒng)一，交相雜糅。所以，這部作品在人物和故事背后，有充沛的激情線，正因?yàn)檫@個(gè)激情線貫注其中，他才會(huì)多次實(shí)地踏訪，興致勃勃地報(bào)告感人的故事，如數(shù)家珍地描寫(xiě)家鄉(xiāng)的變化，并隨時(shí)發(fā)表個(gè)人的感慨、議論。在這些激情飛揚(yáng)的文字里，能夠看到他的那一份對(duì)家鄉(xiāng)的關(guān)切，一種對(duì)家鄉(xiāng)的自豪，有時(shí)候還有一種對(duì)家鄉(xiāng)情不自禁的炫耀。滿懷激情，洋溢熱情，使得這個(gè)作品容易打動(dòng)人，感染人。這樣的作品，別的人也可以去寫(xiě)，但可能是另一種表述，另一個(gè)樣子，會(huì)缺少彭學(xué)明這部作品里葆有的一些特別的東西，從而在文學(xué)性與感染力上大打折扣。

這部作品的裝幀與包裝，也可圈可點(diǎn)，做到了圖文并茂。有些圖片所表述的，是文字所替代不了的，其實(shí)這些圖片構(gòu)成了另一種敘事，而且腰封都做得非常漂亮，真是把它當(dāng)作精品來(lái)做，設(shè)計(jì)很精美，確實(shí)是堪稱精品的作品?？傊?，這部作品寫(xiě)得好、做得好，所寫(xiě)的對(duì)象也特別好，幾個(gè)好湊在一起，真是一個(gè)難得的好作品，在這里，要向十八洞村表達(dá)敬意，向出版社表示敬意，向作者彭學(xué)明表示祝賀。

施戰(zhàn)軍（《人民文學(xué)》主編）：

這篇長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)性的散文是我們《人民文學(xué)》雜志首發(fā)的，今天負(fù)責(zé)三審的徐坤和責(zé)編梁豪也在那兒，這可以說(shuō)是彭學(xué)明自己的心血和情感之作，是一個(gè)作家深入生活的饋贈(zèng)。

《人間正是艷陽(yáng)天》是一個(gè)非常獨(dú)特的文本，我們都知道彭學(xué)明是一個(gè)著名的散文家，紀(jì)實(shí)性的作品能夠?qū)懙萌绱擞性?shī)意，這恰恰也是我們所需要的，那種常規(guī)的報(bào)告文學(xué)我們是需要的，那種力氣很大的，非常具有引領(lǐng)性的、全面的、有力量的那樣一種作品我們需要，同時(shí)，美的、有感染力的作品更是我們需要的。彭學(xué)明的作品代入感特別強(qiáng)，看到一些好的句子的時(shí)候，我們就跟著一起興奮，一起融入，仿佛身臨其境，深入其中。這部作品所呈現(xiàn)的重大主題與藝術(shù)感染完美結(jié)合，是我們以前的報(bào)告文學(xué)很難看到的。所以這部作品拿到以后我們當(dāng)時(shí)就有些激動(dòng)。

這部書(shū)的意義在于彭學(xué)明在書(shū)的后面部分對(duì)精準(zhǔn)扶貧的論證特別好，他說(shuō)精準(zhǔn)扶貧這件事情，包括全人類減貧這件事情，基點(diǎn)在十八洞村，遠(yuǎn)方是世界。這種高度的概括，精準(zhǔn)的說(shuō)明，寬闊的理解，是一個(gè)優(yōu)秀文學(xué)家的本事，也是一個(gè)文學(xué)思想家的本事。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這部書(shū)是寫(xiě)習(xí)總書(shū)記怎么提出精準(zhǔn)扶貧的，上上下下怎么落實(shí)精準(zhǔn)扶貧的，精準(zhǔn)扶貧怎樣改變十八洞，怎樣深入人心的。但彭學(xué)明卻寫(xiě)活了，把精準(zhǔn)扶貧寫(xiě)入人心，接地氣了。寫(xiě)活了人，從老百姓到扶貧干部，從基層干部到縣委書(shū)記，男男女女，老老少少，都寫(xiě)活了。紀(jì)實(shí)性作品要寫(xiě)人物確實(shí)是很難寫(xiě)活的，電影電視里的人物可以有直觀的形象，容易活起來(lái)。文學(xué)作品里的形象比電視電影里的形象難以立起來(lái)、活起來(lái)，一旦立起來(lái)、活起來(lái)，比電影電視的人物形象要更形象、更立體。彭學(xué)明《人間正是艷陽(yáng)天》里面的人物可以說(shuō)個(gè)個(gè)都立起來(lái)了、活起來(lái)了，甚至是活靈活現(xiàn)、栩栩如生。施金通、龍秀林、龍先蘭、石拔專、龍德成、孔銘英、施六金、龍拔二及縣委書(shū)記羅明等很多人物，都鮮活生動(dòng)。尤其是施金通和龍秀林這兩個(gè)基層干部。龍秀林是縣里派駐十八洞的扶貧工作隊(duì)長(zhǎng)，施金通是土生土長(zhǎng)的十八洞村支部第一書(shū)記，后又成為駐村扶貧工作隊(duì)長(zhǎng)，這兩個(gè)人物在里面是最重要、最有意思的。龍秀林在這里面的作用是寫(xiě)足了，作為一個(gè)工作隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)到底能起什么作用？我們小時(shí)候也見(jiàn)過(guò)工作隊(duì)，對(duì)人生還是有影響的。比如說(shuō)龍秀林和龍先蘭的關(guān)系，干部和村民的關(guān)系如何在脫貧的路上產(chǎn)生矛盾，如何磨合、商量，最后走向脫貧道路，這些小故事是這部書(shū)里面最迷人的地方。

這個(gè)書(shū)還提出了一些特別重要的說(shuō)法，比如說(shuō)要相信、善待和愛(ài)護(hù)扶貧干部，我覺(jué)得這一條提出來(lái)是非常非常重要的，過(guò)去我們?cè)诰珳?zhǔn)脫貧、精準(zhǔn)扶貧這件事情出現(xiàn)之前，我們的文學(xué)家筆下的鄉(xiāng)村干部90%都是壞蛋，都不是好人。這部作品刷新了我們對(duì)基層干部的認(rèn)識(shí)。我為這些基層干部而深深感動(dòng)。彭學(xué)明筆下的這些基層干部是我們新時(shí)代生活和新時(shí)代文學(xué)的一個(gè)新的變化的標(biāo)志。通過(guò)彭學(xué)明的作品，我們對(duì)鄉(xiāng)村的看法、對(duì)于鄉(xiāng)村權(quán)利結(jié)構(gòu)的看法、對(duì)鄉(xiāng)村基層干部的看法，都有了一些質(zhì)的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)變。彭學(xué)明筆下的這些基層干部，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血，為老百姓脫貧付出了勞動(dòng)心血、付出了真情實(shí)感，從一定程度上既轉(zhuǎn)變了基層鄉(xiāng)村干部在老百姓心中、在文學(xué)家心中的形象，這些形象是新時(shí)代嶄新的基層干部形象，事實(shí)上，這就是新時(shí)代的黨員干部的形象，這個(gè)作用真是太大了！這也是我們今天創(chuàng)作的責(zé)任所在。彭學(xué)明的這部《人間正是艷陽(yáng)天》活化了我們對(duì)一個(gè)時(shí)代、一群人物的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對(duì)人的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對(duì)老百姓的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，對(duì)基層干部的認(rèn)知和轉(zhuǎn)變，這是《人間正是艷陽(yáng)天》所給予我們的一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

還有一個(gè)方面我要說(shuō)的就是彭學(xué)明作為一個(gè)獨(dú)特的作家，他的寫(xiě)法。這是一個(gè)紀(jì)事性的長(zhǎng)篇作品，但是彭學(xué)明用了一種抒情式的表述方式，紀(jì)事和抒情之間如何能夠達(dá)到一種和諧的、接受度更強(qiáng)的文學(xué)樣式，我覺(jué)得這部書(shū)可以說(shuō)是一個(gè)樣板?！赌铩肥撬麄€(gè)人的情感，然后帶動(dòng)人類所有人共鳴的情感，是人類共通的、最為樸素的情感?！度碎g正是艷陽(yáng)天》是個(gè)人的情感加上干部的、群眾的，所有人的情感凝在一起的，所以這個(gè)情感就顯得更客觀、更真切、更有力，同時(shí)也更深刻。怎么把個(gè)人的這種認(rèn)識(shí)和時(shí)代的進(jìn)程之間進(jìn)行一種深度的寫(xiě)作融合，《人間正是艷陽(yáng)天》給我們提供了非常好的啟示。往往是，抒情性的語(yǔ)體，很容易讓讀者在閱讀的時(shí)候產(chǎn)生抒情感染力的疲勞，而由于《人間正是艷陽(yáng)天》把具體的人和事，尤其是細(xì)小的、最普通的人和事，自然精確地放在情感的框架里，使得我們讀起來(lái)一方面生趣盎然，一方面深受感染，這是彭學(xué)明從寫(xiě)作的角度上讓我們佩服的地方。

另外，今天湘西來(lái)了不少領(lǐng)導(dǎo)，湘西我也去過(guò)，在那兒也走過(guò)，包括彭學(xué)明去過(guò)的那些地方，包括古丈，我到那邊去，他告訴我什么菜好吃，的確太好吃了，那是我這輩子吃得最撐的一次，就是一個(gè)很小的小飯館，一共是四個(gè)菜，吃得夠撐。我覺(jué)得湘西確實(shí)是一個(gè)很神奇的地方，貧窮是從古至今就存在的，但是它的人文元素，比如景色、山川等等，是別處不能比的，這是一個(gè)特別能生產(chǎn)故事的地方。湘西我們出了沈從文，又出了彭學(xué)明，就是一方水土養(yǎng)一方人。湘西這個(gè)地方文學(xué)上可挖掘的富礦還有很多，除了像沈從文那樣相對(duì)靜態(tài)的描述，還有彭學(xué)明這樣充滿激情的描繪之外，肯定還有其他的描繪，很多作家也在做這樣的描繪。但是我相信湘西文學(xué)的振興或者說(shuō)重振將隨著精準(zhǔn)扶貧事業(yè)的勝利而重新開(kāi)始。

另外，這個(gè)書(shū)真是做得太好了。文字部分非常感性，還有就是里面的圖配得也好，整個(gè)書(shū)的設(shè)計(jì)也好，我覺(jué)得這個(gè)書(shū)給人感覺(jué)是要拿國(guó)家大獎(jiǎng)的節(jié)奏，提煉得特別好。

賀紹?。ㄉ蜿?yáng)師范大學(xué)教授）：

彭學(xué)明的《人間正是艷陽(yáng)天：湖南湘西十八洞的故事》是一部反映農(nóng)村扶貧工作的報(bào)告文學(xué)作品，作品的主題明確、直接，但這絲毫不影響作品的藝術(shù)感染力，因?yàn)樽髡咴跁?shū)寫(xiě)中飽含著深情。這是一部情感特別充沛的報(bào)告文學(xué)作品。古人說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！迸韺W(xué)明正是因?yàn)樽约罕凰鶎?xiě)對(duì)象深深感動(dòng)而有了寫(xiě)作的沖動(dòng)，情感是這部作品的源動(dòng)力。另一方面，彭學(xué)明又能將自己真摯的情感融入敘述之中，從而使文字具有豐富的色彩，能夠喚起讀者情感上的共鳴。彭學(xué)明這部以情取勝的作品是“三情”的匯合與重疊。一是鮮明的政治激情，二是濃烈的家鄉(xiāng)親情，三是詩(shī)化的文學(xué)抒情。

政治激情奠定了這部作品主題的明確性。政治激情是中國(guó)當(dāng)代作家的重要品格，當(dāng)代文學(xué)的一些優(yōu)良傳統(tǒng)就是建立在政治激情的基礎(chǔ)上的。比如二十世紀(jì)五六十年代，因?yàn)檎渭で?，一批?shī)人開(kāi)創(chuàng)了政治抒情詩(shī)的傳統(tǒng)。政治抒情詩(shī)的特點(diǎn)是將強(qiáng)烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說(shuō)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。彭學(xué)明的這部作品也有這一特點(diǎn)，他緊扣扶貧工作的講述常常插入一段政論式的觀念敘說(shuō)，往往起到了點(diǎn)睛的作用。如他詳細(xì)記述了老撾國(guó)家主席本揚(yáng)訪問(wèn)十八洞的情景后，感慨道：“一位來(lái)自國(guó)外的領(lǐng)袖，萬(wàn)里迢迢來(lái)到中國(guó)的十八洞，以一小時(shí)零八分的世界時(shí)間，取精準(zhǔn)扶貧之經(jīng)，說(shuō)明了中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧具有世界性的意義，說(shuō)明了中國(guó)的精準(zhǔn)扶貧將成為全人類消滅貧困的教材，普惠全人類的國(guó)計(jì)民生?！币幌戮妥プ×酥袊?guó)扶貧世界性意義的精神價(jià)值。作品中的政治激情也體現(xiàn)了作者良好的政治意識(shí)。如寫(xiě)到施金通為了解決建停車場(chǎng)時(shí)的群眾矛盾，主動(dòng)讓出了自己家最好的一丘田后，作者有一番政論：“我突然想到了兩個(gè)字：犧牲。戰(zhàn)場(chǎng)上有犧牲，那是犧牲自己的生命，為的是國(guó)家的和平和安寧。和平時(shí)有犧牲，那是犧牲自己的時(shí)間、利益和幸福，為的是大眾的福利和安生?！边@就點(diǎn)出了共產(chǎn)黨人一以貫之的宗旨。我尤其欣賞彭學(xué)明在政治激情上敲出了“人民性”這一最強(qiáng)音。扶貧從根本上說(shuō)就是人民性的具體實(shí)施，因此彭學(xué)明將人民性作為作品的最強(qiáng)音，他的政治激情圍繞人民性而擴(kuò)展。彭學(xué)明從十八洞基層干部實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中，深深感到什么才是真正的人民性。共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)我們的宗旨是為人民的，但在不少干部那里，為人民變成了“唯”人民。他們只是將人民作為一種抽象的符號(hào)、一種道德的標(biāo)簽。盡管這些人的口號(hào)喊得很響亮，好像他們“唯”人民是尊，但落實(shí)到具體行動(dòng)上，他們的眼里就只剩下自己的利益。彭學(xué)明寫(xiě)出了十八洞基層干部在扶貧工作中的真正為人民的精神。他們因?yàn)闉槿嗣?，就?huì)受到很多委屈，也要作出很多犧牲。每當(dāng)寫(xiě)到這些細(xì)節(jié)時(shí)，彭學(xué)明都會(huì)抑制不住自己的感動(dòng)。他對(duì)這些普通干部便多了一層尊敬，對(duì)他們的工作也多了一層體恤。也正是從人民性出發(fā)，他看到了即使是扶貧工作，也會(huì)產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾。有的人對(duì)扶貧抱著懷疑的態(tài)度，認(rèn)為這是又來(lái)騙人的，擔(dān)心干部會(huì)貪污扶貧款。他能夠理解普通人民群眾的疑惑，因此也以實(shí)事求是的態(tài)度寫(xiě)到了扶貧工作中的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題誠(chéng)懇地提出了自己的建議。這一切可以說(shuō)都是他的政治激情凝聚出來(lái)的思想成果。

家鄉(xiāng)親情也是這部作品很重要的情感要素。如果說(shuō)政治激情給作品帶來(lái)剛的氣勢(shì)，家鄉(xiāng)親情則給作品帶來(lái)柔的意蘊(yùn)。十八洞地處湘西，也是彭學(xué)明的家鄉(xiāng)，可以想見(jiàn)，他一踏上家鄉(xiāng)的土地，鄉(xiāng)情和親情會(huì)涌上心頭，即使在書(shū)寫(xiě)一個(gè)嚴(yán)肅話題時(shí)，濃烈的家鄉(xiāng)親情便不經(jīng)意地流露在筆頭。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在作品的風(fēng)景描寫(xiě)中，因?yàn)榧亦l(xiāng)的一山一水，一草一木，在他的眼里都成了久違的親人：“十八洞的四月，像一個(gè)急急趕路見(jiàn)情郎的苗族姑娘，穿著刺繡的花衣，戴著閃亮的銀飾，打著一把花傘，邊走邊哼著苗族情歌?！边@些風(fēng)景描寫(xiě)看上去似乎是無(wú)關(guān)緊要的閑筆，其實(shí)正是這些風(fēng)景描寫(xiě)烘托出了扶貧工作所帶來(lái)的新變化，為整部作品打下了一個(gè)“艷陽(yáng)天”的基調(diào)。這種家鄉(xiāng)親情還體現(xiàn)在他會(huì)自然而然地將家鄉(xiāng)的各種物件當(dāng)成自己抒發(fā)情感的由頭，這有點(diǎn)像古代詩(shī)歌中的“起興”修辭。比如看到一個(gè)寨子的木板房，他便起興道：“像一個(gè)寨子的老人，都有了年紀(jì)和資歷，深一腳淺一腳地依山而行，傍地而走，高高低低錯(cuò)落有致，或蹲或坐或站或臥，相互而善良地迎接我們?！边@似乎是在寫(xiě)木板房，又似乎是在寫(xiě)寨子里的老人。這種濃烈的家鄉(xiāng)親情尤其體現(xiàn)在他把自己視為家鄉(xiāng)的一員，他的采訪不像是采訪，更像是和鄉(xiāng)親們見(jiàn)面、嘮嗑、聊天，他和他的采訪對(duì)象完全融合在一起了，他也把這種毫無(wú)隔膜的親情友情寫(xiě)出來(lái)了。這是作品成功的一個(gè)很重要的因素。

報(bào)告文學(xué)必須是文學(xué)，文學(xué)性是一部?jī)?yōu)秀報(bào)告文學(xué)成功的重要原因。彭學(xué)明是一位優(yōu)秀的散文家，他在這部作品中充分發(fā)揮了他的散文敘述的優(yōu)長(zhǎng)，因此作品具有詩(shī)化的文學(xué)抒情。彭學(xué)明完全是用抒情的筆法在寫(xiě)一部敘事性的作品，有不少抒情段落，不僅具有文采，而且非常適合朗誦。詩(shī)化的文學(xué)抒情使這部作品獲得了完美的文學(xué)性，使他的政治激情和家鄉(xiāng)親情得到淋漓盡致的展現(xiàn)。彭學(xué)明十分注重文學(xué)性，但他并不濫用文學(xué)性，在寫(xiě)作中始終堅(jiān)持報(bào)告文學(xué)的非虛構(gòu)原則。這一點(diǎn)很可貴。因?yàn)橛行┳骷以趯?xiě)報(bào)告文學(xué)時(shí)，為了增強(qiáng)文學(xué)性，就采用虛構(gòu)和想象的手法，盡管作品的文學(xué)性增加了，但作品的真實(shí)性大打折扣。彭學(xué)明追求詩(shī)化的效果，其實(shí)很容易就會(huì)滑到虛構(gòu)和想象的情景中，但他能夠把持住。這就在于他始終只寫(xiě)他采訪到的內(nèi)容和他親歷過(guò)的生活，所以作品給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。

《人間正是艷陽(yáng)天》是報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不可多得的收獲，是一部抒情性的報(bào)告文學(xué)作品。如何在紀(jì)實(shí)性的報(bào)告文學(xué)作品中發(fā)揮情感元素，彭學(xué)明為我們提供了一個(gè)成功的范例。

梁鴻鷹（《文藝報(bào)》總編）：

這個(gè)書(shū)我非常喜歡，也非常驚訝。我知道彭學(xué)明寫(xiě)娘、寫(xiě)爹、寫(xiě)家鄉(xiāng)這些題材非常拿手，也非常感人。他的家鄉(xiāng)湖南和湘西也對(duì)出了彭學(xué)明這樣一個(gè)作家非常自豪。然而這部《人間正是艷陽(yáng)天》讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@是非常難把握的重大政治題材和政治抒情作品，但彭學(xué)明寫(xiě)得非常生動(dòng)自然，鮮活感人，情感真，文筆美，情緒非常好。我覺(jué)得他這次的文學(xué)創(chuàng)作，是整個(gè)受到了題材的激發(fā)，受到了自己家鄉(xiāng)面貌變化的鼓舞，有了這樣的激發(fā)和鼓舞，他寫(xiě)出了新時(shí)代自己家鄉(xiāng)的新的精神面貌，我覺(jué)得這個(gè)是最要緊的，以往我們總是認(rèn)為農(nóng)村落后、壓抑、陰冷潮濕，有各種陳規(guī)陋習(xí)，這個(gè)作品卻洋溢著新農(nóng)村的新時(shí)代，新時(shí)代的新氣息，讓人春風(fēng)撲面，耳目一新。

這個(gè)作品結(jié)構(gòu)也非常有意思，一開(kāi)始講述的是習(xí)總書(shū)記視察的兩家人的命運(yùn)與生活的改變，物質(zhì)與精神的變化，然后順著這兩家人的脈絡(luò)往十八洞村的深處走，講述了施金通、龍秀林等村干部和扶貧干部，帶領(lǐng)十八洞人改變落后面貌的感人故事。計(jì)劃生育、社會(huì)治安、征田征地，三通五改，道德建設(shè)等這些扶貧工作都寫(xiě)到了。真是采訪得深入、細(xì)致。最主要的還是流淌著對(duì)他家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，家鄉(xiāng)人怎么說(shuō)話、怎么表達(dá)、喜歡什么東西，那都是發(fā)自內(nèi)心的，他筆下的那人，都是些淳樸的人、不虛偽的人、是只要有陽(yáng)光就能開(kāi)花的人、是讀者看了就會(huì)喜歡上的人，有著強(qiáng)大的感染力。無(wú)論是扶貧干部還是十八洞的村民，他都寫(xiě)出了這些人物的行動(dòng)能力，運(yùn)動(dòng)感，寫(xiě)出了他們始終在改變落后面貌的路途上不停步的精神。這不但得力于他的文學(xué)表達(dá)功底，也得力于他對(duì)家鄉(xiāng)和時(shí)代的愛(ài)。沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)的感情，沒(méi)有對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)，我認(rèn)為不會(huì)有這么強(qiáng)大的感染力。

這個(gè)作品還有一個(gè)深刻的印象，就是畫(huà)面感特別強(qiáng)。他的每一句話，每一個(gè)段落，都是詩(shī)一樣美麗的畫(huà)和畫(huà)一樣美麗的詩(shī)，讀后整個(gè)眼里心里都是美麗的湘西，美麗的十八洞，是美麗的湘西人和湘西風(fēng)情。之所以有這樣強(qiáng)烈的畫(huà)面感和美的沖擊力，是因?yàn)樗冀K把自己寫(xiě)的這些事情、這些人物放到湘西的美麗土地上，放到風(fēng)光風(fēng)物都非常充沛的那樣一個(gè)地方來(lái)表現(xiàn)，非常有吸引力。

我還想特別說(shuō)明的是，這部作品有很強(qiáng)的政治意識(shí)。雖然彭學(xué)明不是黨員，但是我覺(jué)得有些政治意識(shí)比我們黨員還要強(qiáng)，他在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和把握上，在精準(zhǔn)扶貧這個(gè)事上的研究和思考上，非常深入，很有思想。徐坤（《小說(shuō)選刊》主編）：

這部書(shū)應(yīng)該說(shuō)我是第一讀者，是第一個(gè)來(lái)看和閱讀的。

我在《人民文學(xué)》任副主編時(shí)，施戰(zhàn)軍主編把這部作品給我，讓我先看。我之前編過(guò)彭學(xué)明的《娘》，也是感動(dòng)得眼淚嘩嘩的。我看了這部《人間正是艷陽(yáng)天》后，我不敢編，因?yàn)檫@么重大的政治題材和彭學(xué)明這種獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，我不知道該怎么把握，我們似乎達(dá)不到彭學(xué)明那種政治站位和政治定位，就要施戰(zhàn)軍自己編。是施戰(zhàn)軍主編與彭學(xué)明主任一次次溝通后編發(fā)的。發(fā)表這部作品時(shí)，為了保證作品的絕對(duì)真實(shí)，我們還要求湘西的宣傳部門(mén)和十八洞所在的縣委開(kāi)具了證明，第一證明它是原創(chuàng)，第二證明它屬實(shí)，非常嚴(yán)格，可以想象我們對(duì)這部作品多么重視和認(rèn)真。最后出來(lái)以后，我們認(rèn)為是沒(méi)有瑕疵的，是一部能夠在文學(xué)史上留下印跡的非常優(yōu)秀的作品。

這部作品的優(yōu)點(diǎn)各位專家都講了，后面專家也要接著講，我就補(bǔ)充兩點(diǎn)。我認(rèn)為第一點(diǎn)就是彭學(xué)明作為一個(gè)中國(guó)作協(xié)正廳級(jí)干部里面唯一的一名非中共黨員的領(lǐng)導(dǎo)干部，帶著強(qiáng)烈的黨性，帶著高度的政治自覺(jué)、文化自覺(jué)和文學(xué)自覺(jué)，率先示范、身先士卒，投身到火熱的當(dāng)下，以實(shí)際行動(dòng)貫徹習(xí)總書(shū)記文藝工作座談會(huì)講話精神，令人敬重。我之所以要表達(dá)敬佩之情，是因?yàn)榕韺W(xué)明所在的部門(mén)是我們作協(xié)最重要的部門(mén)，事情最多最雜，他居然利用休假時(shí)間，一次一次地往十八洞跑，不知道他怎么做到的？按理，這是一件跟他關(guān)系不大的事，可是，他帶著黨員的信念、作家的擔(dān)當(dāng)，聞風(fēng)而動(dòng)，寫(xiě)出這么優(yōu)秀的篇章，他的敏感性、行動(dòng)性都特別令人佩服、令人贊揚(yáng)，特別值得我們學(xué)習(xí)，不光值得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)，也值得我們作家學(xué)習(xí)。

這部作品，我拿起來(lái)一看就樂(lè)了，開(kāi)篇不知道大家記不記得，彭學(xué)明說(shuō)，打開(kāi)電視一看，習(xí)總書(shū)記到我家鄉(xiāng)去了，到我家鄉(xiāng)就像到我家去了，自豪得不得了，要跟著習(xí)總書(shū)記回去。我當(dāng)時(shí)就笑，到湘西就到你家了?。侩x你家多遠(yuǎn)？跟你家有毛線關(guān)系？你還要跟著回去，你真可樂(lè)！可是，靜下來(lái)想，這樣的開(kāi)篇，真是生花妙筆，是神開(kāi)篇。這樣的開(kāi)篇，既出人意料，引人入勝，又深切表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的深情，對(duì)我們領(lǐng)袖的深情。

第二點(diǎn)，彭學(xué)明本身是詩(shī)人，盡管是以寫(xiě)散文聞名于世，他寫(xiě)的《娘》和《人間正是艷陽(yáng)天》及所有作品，整個(gè)都是詩(shī)人的筆法。詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)心。彌漫字里行間。美不勝收。特別是他那種對(duì)家鄉(xiāng)的抑制不住的澎湃激情，是火山熔巖爆發(fā)式的熱烈，痛快淋漓。他的這種恣意汪洋的詩(shī)意寫(xiě)法，拿到我們這兒我們蒙了，手足無(wú)措，責(zé)編動(dòng)不了，我們也動(dòng)不了，動(dòng)哪個(gè)字甚至標(biāo)點(diǎn)，都覺(jué)得斷了什么、缺了什么，你沒(méi)轍，你刪掉了就啥也沒(méi)了，只能覺(jué)得他全正確、全對(duì)。你讓不可能，每個(gè)人有每個(gè)人的寫(xiě)法，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的修改、切磋，當(dāng)它出來(lái)以后，變成沈從文、賈平凹，不可能。他就是他！獨(dú)一個(gè)！你看寫(xiě)《娘》，一出來(lái)，也是跨文體的四不像四都像，散文、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)、詩(shī)歌、影視，全是，又全不是，可卻風(fēng)靡了大江南北，一下子立住了、流傳了！這部《人間正是艷陽(yáng)天》，又是一樣的跨文體，四不像四都像，可是照樣一下子立住了，從我們《人民文學(xué)》一出來(lái)，就反響強(qiáng)烈，好評(píng)如潮。彭學(xué)明這種跨文體的創(chuàng)作手法立住以后，就變成了一種鮮明的個(gè)人風(fēng)格和印跡，他就可以以這種風(fēng)格立足文壇，我們?cè)倏吹筋愃骑L(fēng)格文章的時(shí)候，抹去作者名字，一看也是彭學(xué)明的，不可能是別人的。我認(rèn)為不可能有第二個(gè)人了。他這種人，他這種身份，他這種個(gè)性才會(huì)創(chuàng)造出這樣一種文體，不可能有第二個(gè)人。

傅逸塵（《解放軍報(bào)》文化部編輯、青年評(píng)論家）：

我就談一點(diǎn)，在閱讀這個(gè)書(shū)的過(guò)程當(dāng)中為什么會(huì)覺(jué)得特別好看，而且覺(jué)得特別有美感，報(bào)告文學(xué)怎么做到既好看又有美感，就這些“由我”的寫(xiě)作，我經(jīng)常有一種困惑，我覺(jué)得報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作也有三重境界，更多的時(shí)候每個(gè)報(bào)告文學(xué)作家有一個(gè)題材，有一個(gè)重大事件，可能是一種遭遇的關(guān)系，這種東西是可遇不可求的，甚至有很多很難預(yù)見(jiàn)它。這種對(duì)于生活、對(duì)于某一個(gè)題材，尤其對(duì)于某一個(gè)事情的把握，更多的還是流于一個(gè)表層，很難說(shuō)真正意義上代入自己的經(jīng)驗(yàn)、代入自己的情感，能夠成為真正意義上的“由我”寫(xiě)作，所以我覺(jué)得《人間正是艷陽(yáng)天》這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是彭學(xué)明能夠代入自己多年積累的對(duì)于故鄉(xiāng)的情感，對(duì)于家鄉(xiāng)生活的一種精深的研究，這種研究不是說(shuō)我因?yàn)橐獙?xiě)做一個(gè)題材，或者我要表達(dá)一個(gè)事件，我刻意地對(duì)這個(gè)事件本身進(jìn)行研究，而是說(shuō)這種長(zhǎng)期以來(lái)的積淀和積累，使得他在處理這種經(jīng)驗(yàn)、這種題材的時(shí)候，就天然地比一般意義上的對(duì)于事件的，流于事件的梳理更進(jìn)一步，或者有更多可以表達(dá)的空間和資源，這也讓我聯(lián)想起一個(gè)比喻，可能不太恰當(dāng)，一般意義上的報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作可能是一種照相術(shù)的單眼視覺(jué)，我能把它記錄下來(lái)，至少是局部的真實(shí)，我可以通過(guò)采訪對(duì)象大量的采訪，對(duì)事件本身方方面面了解，我能把事件記錄得很清晰，這是局部的真實(shí)，再進(jìn)一步層次，可能是一種繪畫(huà)的雙眼的視覺(jué)，印象派畫(huà)家保羅塞尚說(shuō)人類是有雙眼世界的，左眼和右眼是有區(qū)別的，給我們一種啟示，當(dāng)一個(gè)畫(huà)家描摹一個(gè)物像的時(shí)候當(dāng)然我要對(duì)物像或者自然風(fēng)景做一些研究，我要做一些草稿，但是最終畫(huà)的不僅僅是照片或者畫(huà)片，一定要調(diào)動(dòng)此時(shí)此刻或者彼時(shí)彼刻的心情、感受，對(duì)于自然風(fēng)光或者對(duì)于人物切近的感受，這樣的一種描摹又要比照相術(shù)更進(jìn)一步。第三種，彭學(xué)明在寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)這樣的人物形象把握得特別準(zhǔn)確，這里面對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)人、農(nóng)事的這種書(shū)寫(xiě)特別地靠譜，特別地接地氣，就是因?yàn)槌Ｄ陮?duì)于這片土地、對(duì)于湘西少數(shù)民族自然風(fēng)景、人性、人情都是特別特別熟悉和了解的，所以他才能夠進(jìn)入到這樣一種境界和層次的寫(xiě)作?？赡芮∏【褪且?yàn)檫@種熟悉和了解，他才能夠?qū)懗鍪录旧肀澈蟮哪菢右环N人情之美、人性之美、自然風(fēng)物之美還有特色文化之美。所以我想當(dāng)一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家能夠超越事項(xiàng)本身，能夠超越事件本身，進(jìn)入到一種生活的狀態(tài)的時(shí)候，我覺(jué)得就可以超越所謂的報(bào)告文學(xué)、散文這種文體的限制，它能夠進(jìn)入一種自然而然的生命情感的流淌，他在描摹自己筆下人物的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)都沒(méi)有隔膜，他不需要對(duì)這個(gè)人物的方言、土語(yǔ)、所思所想，超出他的采訪以外的這樣一種描寫(xiě)，我覺(jué)得這是《人間正是艷陽(yáng)天》給我一個(gè)特別突出的感受。

我覺(jué)得他所謂的三眼式，除了前兩種之外，還有一個(gè)就是作家自己的思想，作家自己的立場(chǎng)和情懷。剛才大家也都說(shuō)我們可能對(duì)于很多事情都已經(jīng)不太敢于理直氣壯地表達(dá)了，對(duì)某些事情會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，會(huì)天然懷疑，我覺(jué)得這個(gè)恰恰就顯示出彭學(xué)明作為一個(gè)作家他的這種寫(xiě)作能力，他對(duì)于這種重大事件到底采取什么樣的立場(chǎng)，這個(gè)也恰恰印證了這本書(shū)的書(shū)名《人間正是艷陽(yáng)天》，他采取了一種正面的、積極的、建構(gòu)性的寫(xiě)作文筆，我們可以看到即便是其中有波折、有困苦，每個(gè)人的生存境遇當(dāng)中會(huì)有窘迫的存在，最后經(jīng)過(guò)他的這種敘事，經(jīng)過(guò)他的這種故事的起承轉(zhuǎn)合之后，我們可以得到一種信息就是讀者的感受，確實(shí)是得到了一些正向的能量。我覺(jué)得這樣一種建構(gòu)性的書(shū)寫(xiě)恰恰是第三種，就是作家自己思想的一種視角，從這個(gè)意義上來(lái)講我覺(jué)得這本書(shū)確實(shí)是一種可遇不可求的寫(xiě)作，是很難復(fù)制的報(bào)告文學(xué)的敘寫(xiě)，它的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了事件本身，或者超過(guò)報(bào)告文學(xué)公共性的經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，進(jìn)入了一種精神的敘事層面，從這個(gè)意義上來(lái)講，我覺(jué)得是特別難能可貴的，向作者表示祝賀。