畢季清

1

從哲學(xué)上講，世界是物質(zhì)的，也是精神的，物質(zhì)與精神經(jīng)過一定條件，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為精神，而精神可以升華。無論是精神還是物質(zhì)，起主導(dǎo)作用的，是人。

如同火山、湖泊與人。

火山的終極歸宿是湖泊。因?yàn)樯剿幍奈恢茫院臍w宿必定是高端。

這類湖不同于平原上的湖泊，大都是天然而為，可以單獨(dú)存在?；鹕胶怯苫鹕街圃欤鹕脚c湖泊是連體。火山湖的形成是火山口，火山噴發(fā)后，成為凹狀?；鹕皆杏撕?，它以火熱的胸懷滋養(yǎng)了它，而湖泊也成為火山的一個(gè)景觀。它們相輔相成，互相映襯。山擁抱著湖 ，湖依偎著山。

無論是哪一座火山，雖然地理位置不同，都是一個(gè)通理，火山變?yōu)楹矗皇寝D(zhuǎn)變，更不是毀滅，而是蛻變，是從物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪且惑w，是一種毀滅的生命以另一種形式的再生。雖然還是在山的高端，卻下降了高度，由山的凸，變?yōu)楹陌?。這也是一種姿態(tài)，只是成為水的姿態(tài)。上善若水，放低姿態(tài)，有容乃大。高度低了，格調(diào)沒有低。

火山到湖泊的轉(zhuǎn)換， 如同人的生命。火山是燃燒，噴發(fā)的是自然之火；人也是燃燒，是綻放的生命之花?；鹕綇姆e累到噴發(fā)，是生命的激情，一旦變?yōu)楹?，成為生命的一種寧靜。人的生命的青春期也是激情四射，一旦到了老年，也如同一個(gè)寧靜的湖泊。

火山停止噴發(fā)，生命并沒有停止，而是變換了形態(tài)，成為湖泊。湖泊雖然寧靜，照樣激情澎湃，有著它的志向，懷揣致遠(yuǎn)之志，向往著海洋。

2

如同火山有活火山、休眠火山、死火山。人也有活力四射，落落寡歡，甚至死亡。

在我們國家，有名的火山湖有：長白山天池，牡丹江市的鏡泊湖等，它們都是位于千米以上的火山之上。為什么蕓蕓眾生要不顧山高路遠(yuǎn)，趨之若鶩前來觀覽。我想，除了風(fēng)景的綺麗和一種獵奇心理，還有一點(diǎn)是人們?yōu)榱藢で笃渲械睦砣ぁＴ陂L白山天池，我曾經(jīng)見過兩位老人，站在天池的邊緣，一邊欣賞著景色，一邊在指著天池議論?？吹贸觯麄兪侵R(shí)分子。我站在近前，聽到他們議論的是關(guān)于火山湖與人的話題。老人們議論著、感嘆著火山的壯烈，湖泊的寧靜，還有人的生命的壯闊。他們把火山與湖泊、與人的生命結(jié)合在了一起。這是一個(gè)有趣的話題，包含著一種哲思。

我在想，老人們的議論很有道理。無論是自然生命還是人類，何嘗不是如此？火山與湖泊，也是人的生命的象征?；鹕綇姆e累到噴發(fā)期，直至成為湖泊，經(jīng)歷了漫長的歷程。從火山的成長過程，到噴發(fā)，到激情四射，最終演變?yōu)楹?，又是另一種生命特質(zhì)。從大氣磅礴，激情演繹，到回歸寧靜。人的生命孕育、心路歷程也是這樣。從出生至青年，充滿熱情，也是生命燃燒的過程。及至老年，心靈成為一個(gè)寧靜的湖泊。這既是一種生命的規(guī)律，也是一種自然屬性。但是心靈可以寧靜，不能靜謐；生命可以低調(diào)，不能靜止。湖泊雖然不是大海，沒有驚濤駭浪，洶涌澎湃，卻有著海洋的理念，傳遞著大海的濤聲?？v然是老年，心靈之波雖然不會(huì)浪花飛濺，卻仍然在回旋。太陽從東方的大海升起，從西邊的海洋落下，這是太陽的一個(gè)輪回?；鹕匠蔀楹矗嗍叵嘁?，也是一個(gè)輪回。人的生命從青年到老年，從出生到落幕，也同樣是一個(gè)輪回。輝煌與燦爛就在輪回的過程中。它的終極的輝煌其實(shí)是在最后，終極，才可以定位，才可以從容不迫。就像湖泊，雖然沒有了驚濤駭浪，卻有著另一種意蘊(yùn)：安詳，內(nèi)斂。如同我們的老年。這是心靈的岸，可以停泊，可以讓心靈小憩，可以使身心放松，可以讓一切釋然。

3

人的退休如同火山?；鹕娇梢宰?yōu)楹粤硪环N形式讓生命延續(xù)。人也可以梅開二度，使人的生命之樹常青。生命不止，熱情不減，老人的心靈照樣可以碧波蕩漾，淺吟低唱。一息尚存，生命就不會(huì)終止。就是我們真正到了終老的那一天，物質(zhì)生命也可以轉(zhuǎn)化為精神，如同火山的轉(zhuǎn)化，如同樹葉的飄零，樹葉的飄零不是死亡，它或許成為一粒種子，在繼續(xù)傳播生命。任何生命沒有真正的死亡，只有永恒，只有薪火相傳。生命沒有斷代史，只有通史。

所以，無論是火山、湖泊還是人，只要是生命，沒有真正的終極。就算到了終極，也轉(zhuǎn)化為墓志銘，成為一種精神的傳承。

沖天的火焰

1

一位哲人說過，存在就是真理。抑或說，存在就是證據(jù)。

對(duì)于圓明園的反思，我們通常糾結(jié)于英法聯(lián)軍的罪惡，往往忽略了內(nèi)在的原因，看重了果，忽視了因。在國勢(shì)衰微之時(shí)，為什么要造圓明園，這一命題才是圓明園被焚毀的原始因由。如果英法聯(lián)軍是罪人，那么，清朝統(tǒng)治者就是原罪。在一個(gè)腐朽的體制下，圓明園的構(gòu)建在統(tǒng)治者腦海里浮現(xiàn)輪廓的時(shí)候，燃燒的火苗已經(jīng)開始了，后來，變成了沖天的火焰。圓明園的悲劇，是侵略者的罪惡，也是這種體制使然。體制就是脫韁的野馬，是一種強(qiáng)大的慣性，非人力而為。

2

恍惚間，我仿佛進(jìn)入了一片海。

這里不是真正的海洋，這里是歷史之海。但它比海洋還要浩渺；這里沒有臺(tái)風(fēng)，卻曾經(jīng)波濤洶涌；這里沒有漩渦，卻掀起過戮害人類文明的巨浪；這里沒有海洋深處的生物奇珍，卻擁有海洋無法比擬的和璧隋珠；這里雖然沒有兇狠的鯊魚，卻有著比那些動(dòng)物兇殘十倍、百倍的邪惡，甚至邪惡程度不是一個(gè)當(dāng)量級(jí)別。這里還隱匿著海洋從來沒有過的人類文明史上的恥辱，罪惡，浩劫。

忽然，我隱約聽到一陣陣狂風(fēng)般的聲音，眼前升騰起萬丈熊熊燃燒的火焰。這真是一場(chǎng)邪火。這場(chǎng)火整整燃燒了三天。兇手是誰呢？縱火者“一個(gè)是英吉利，一個(gè)是法蘭西”。就是這兩個(gè)披著文明外衣，自詡為文明國度的國家所為。這很令人詫異，很難想象在那兩個(gè)國度曾經(jīng)誕生了那么多的思想大師，深刻影響著人類進(jìn)程的發(fā)展，而正是產(chǎn)生大師的文明國度，卻犯下了令人發(fā)指的罪行，這的確使人鑒戒。這種評(píng)語不是我們下的，他是法國大作家雨果先生的評(píng)語。如果是我們，話語肯定還要比這“文明”得多。

驀然間，海水好像被巨大的火焰風(fēng)干了?；鹧嫦ВＫ[去，我凝神細(xì)看，浮現(xiàn)在眼前的是一處遺址，我仿佛聽到了不絕于耳的呻吟聲。只見，壯麗的景色沒有了，奇珍異寶遁跡了，映入眼簾的是斷垣殘瓦，滿目瘡痍。

那不是構(gòu)思奇特，情景壯觀的大水法嗎？大水法西鄰海晏堂，在長春園南北主軸線與西洋樓東西軸線交會(huì)處，曾經(jīng)是最為壯觀的歐式噴泉景觀。一切的輝煌沒有了，現(xiàn)在是支離破碎，一片殘缺。那曾經(jīng)美麗潔白的身軀，現(xiàn)在已是粗糙黝黑，還殘留著焚燒過的清晰痕跡。殘缺的身軀，披著滿身的滄桑，在斜陽的照射下，巍然挺立在殘陽中，仿佛在訴說著經(jīng)歷的苦難和恥辱，也昭示著一個(gè)民族的不屈精神。

那是圓明園獸首銅像，又稱圓明園十二生肖銅獸首、圓明園十二生肖人身獸首銅像。圓明園獸首銅像原為圓明園海晏堂外的噴泉的一部分，是清乾隆年間的紅銅鑄像。十二生肖獸首銅像呈八字形，分列在噴水池兩旁的人身石臺(tái)上的。每個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)噴泉機(jī)關(guān)，每到一個(gè)時(shí)辰，相應(yīng)的動(dòng)物口中就會(huì)噴水兩個(gè)小時(shí)。到了正午，它們就要一起噴水，景象蔚為壯觀。它們?cè)?jīng)是那樣的活靈活現(xiàn)，形態(tài)逼真，不愧為藝術(shù)的精品?？墒乾F(xiàn)在，曾經(jīng)惟妙惟肖的獸首銅像只剩下殘缺的身軀。如果說，米羅的維納斯，因其失去手臂而成為美的象征，那么，眼前的殘缺的獸首銅像則是侵略者無恥行徑的鐵證，是罪惡的象征。到現(xiàn)在為止，流失海外的牛首、猴首、虎首、豬首和馬首銅像已回歸中國。蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明。

3

面對(duì)著這滿眼的滄桑，滿目的瘡痍，冥冥之中，猶如隔世，此情此景使人想起了唐代文學(xué)家李華筆下的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)》中的詞句：浩浩乎,平沙無垠，夐不見人。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群……往往鬼哭，天陰則聞。他沉痛地向世人描繪出了一幅天慘地昏、攝人心魄的古戰(zhàn)場(chǎng)慘狀。而出現(xiàn)在我們眼前的圖景比之只能是惟有過之。

這就是曾經(jīng)被法國作家維克多?雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”，有著世界園林史上“萬園之園”美譽(yù)的圓明園。這里是歷史之海，這里曾經(jīng)是文明的圣殿，智慧的海洋。但卻是殘缺的歷史，是湮沒的文明。這里也成為了強(qiáng)盜們肆意作惡的罪域。

圓明園繼承了中國3000多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南園林的委婉多姿，同時(shí)又汲取了歐式園林的精華，把不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，可謂雖由人做，宛自天開。

我欲用心靈的探測(cè)儀，推開層層的波浪，去偵聽海底深處的密碼，接受發(fā)自歷史的海洋深處的脈沖信號(hào)，打撈關(guān)于記載著圓明園歷史的輝煌與毀滅的“黑匣子”，破解曾經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。

面對(duì)著眼前這一切，我的目光梭巡著，我仿佛透過圓明園遺址的表象，看到了后面那個(gè)虛弱的，搖搖欲墜的大清王朝的影子，在清王朝虛脫的背后，我又仿佛看到了存在了兩千多年的，早已是處于風(fēng)雨飄搖的封建王朝衰弱的背影。

4

我開始邁動(dòng)沉重的步履，順著歷史原有的軌跡，分層次走進(jìn)歷史的進(jìn)深。

我首先走進(jìn)圓明園的外圍，了解一下它的姿容，風(fēng)貌。

圓明園，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，始建于1709年，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。圓明園，這一名稱是由康熙皇帝命名的?？滴跤鶗重遗?，就懸掛在圓明殿的門上方。對(duì)這個(gè)圓明，有個(gè)解釋，說圓明二字的含義是：神，君子之時(shí)中也；明而普照，人也。意思是說，圓是指個(gè)人品質(zhì)階級(jí)的理想標(biāo)準(zhǔn)。

圓明園是一座以水為主題的水景園，水面占全園面積的一半以上。圓明園占地350多公頃，其中水面面積約140公頃，圓明園的陸上建筑面積比故宮還多一萬平方米，水域面積又等于一個(gè)頤和園，總面積等于8.5個(gè)紫禁城。圓明園不僅匯集了江南若干名園勝景，還創(chuàng)造性地移植了西方園林建筑，集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。它是世界上一座最大的博物館。

如此美輪美奐，如此精美絕倫的文明道場(chǎng)，人類重要的文化坐標(biāo)，卻被人類，被自己的同類無情地毀滅了。有時(shí)，事物的確有兩個(gè)極致，美的極致，丑的極致。人的本能也是有兩種極致，溫文爾雅的極致，暴力兇殘的極致。而在這里，美的極致，遭遇了極其兇殘的極端。我在敲打這段文字的時(shí)候，仿佛擊打的是我的內(nèi)心。

圓明園是怎樣毀滅的，火焰是怎樣燃燒的，這場(chǎng)浩劫的過程是怎樣的呢？讓我們拭目，穩(wěn)神，走進(jìn)它的深處，看看它的被摧殘過程，究竟是怎樣被毀了容。

1856年10月，英國和法國在沙皇俄國和美國的支持配合下，聯(lián)合發(fā)動(dòng)了新的侵華戰(zhàn)爭——第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年10月6日，英法聯(lián)軍繞經(jīng)北京城東北郊直撲圓明園，當(dāng)時(shí)，僧格林沁、瑞麟殘部在城北一帶稍事抵抗，即行逃散。法軍先行，于當(dāng)天下午經(jīng)海淀，1860年10月6日傍晚，侵略軍闖入圓明園大宮門。此時(shí)，在賢良門內(nèi)，有二十余名圓明園技勇太監(jiān)同敵人接仗，臨危不懼，殊死抗?fàn)帲K因寡不敵眾，圓明園技勇八品首領(lǐng)任亮等人以身殉職。至晚7時(shí)，法軍攻占了圓明園。管園大臣文豐投福海而死。

這就是歷史的事實(shí)和荒唐。曾經(jīng)不可一世，在白山黑水間開創(chuàng)了金朝基業(yè)，又會(huì)師入關(guān)，建立了大清王朝，開創(chuàng)了康乾盛世的統(tǒng)治者，號(hào)稱萬邦來儀、堂堂的中華帝國，在區(qū)區(qū)幾千名入侵者面前，在他們遠(yuǎn)離了他們的國家?guī)兹f里的條件下，竟然使其如入無人之境，竟然如此的不堪一擊。偌大個(gè)中華，幾億人的國家，只有幾個(gè)宮女、太監(jiān)在抵抗。其中的因果，實(shí)在需要深刻反思。

圓明園可搶的東西實(shí)在太多。真是眼花繚亂，五彩繽紛。我相信，就連見多識(shí)廣的列強(qiáng)們，應(yīng)該在這些放射著璀璨光芒的奇珍異寶面前，也會(huì)生發(fā)出無盡的感慨。據(jù)一個(gè)英軍目擊者稱，在整個(gè)法軍營帳內(nèi)滿堆著很多裝潢異常華麗的各色鐘表，在士兵的帳篷周圍，到處都是綢緞和刺繡品。一個(gè)名叫赫利思的英國二等帶兵官，因在圓明園劫掠致富，享用終身，得了個(gè)“中國詹姆”的綽號(hào)。

英法侵略者究竟搶走了圓明園多少寶物，由于園內(nèi)的陳設(shè)什物及其賬目都一并被搶毀一空，所以已永遠(yuǎn)無法說清。以下資料或許可借以管中窺豹。清室史料表明，圓明園內(nèi)當(dāng)時(shí)僅陳列和庫存的歐洲各式大小鐘表即達(dá)441件，劫后幸存的只有一件大鐘。事后查繳被土匪搶走和侵略軍丟棄的一部分失散物件就達(dá)1197件，這充其量只不過是園內(nèi)物件的千分之一二。據(jù)當(dāng)時(shí)《泰晤士報(bào)》一則通訊稱：據(jù)估計(jì)，被劫掠和被破壞的財(cái)產(chǎn)，總值超過600萬鎊。實(shí)際上，被英法侵略軍搶走和破壞的物件，有很大一部分實(shí)屬無價(jià)之寶。這摧殘人類文化的滔天大罪，實(shí)在令人發(fā)指！

1860年10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三天三夜不滅，煙云籠罩北京城，久久不散。這座舉世無雙的園林杰作被付之一炬。

文明有時(shí)很強(qiáng)悍，頑強(qiáng)，有時(shí)又是如此的脆弱，不堪一擊。創(chuàng)造文明需要長久的努力，艱苦的創(chuàng)造，毀滅它，有時(shí)會(huì)如此的簡單。一部美麗的文明史冊(cè)，轉(zhuǎn)瞬間毀于烈火，變成了歷史。文明成了遺址。

5

英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)，本意是將其夷為平地，但是由于圓明園的面積太大，景點(diǎn)分散，而且水域遼闊，一些偏僻之處和水中景點(diǎn)幸免于難。1873年冬查勘，園內(nèi)尚存有建筑13處。如，圓明園的蓬萊瑤臺(tái)、武陵春色、藏舟塢，萬春園的大宮門、正覺寺等。

是啊，這也難怪。英國也好，法國也罷，他們的國土面積和堂堂中華相比，可謂大小巫之壤，天與井之別。他們?cè)趺匆蚕氩坏?，一個(gè)園子能有多大？三天三夜盡情的燒，還燒不完。這在他們的國家，三天的大火，恐怕五分之一個(gè)國土也就化為灰燼了。

令人荒唐痛心的事還在后面，火燒圓明園，只是中華民族的夢(mèng)魘剛剛開始。侵略者的胃口是貪婪的，是貪得無厭的，如果僅僅是燒了圓明園，那倒簡單了，其實(shí)，火燒圓明園只是他們玩弄的一個(gè)伎倆，一個(gè)陰謀，他們是醉翁之意不在酒。他們窺趨的是，中國肥沃的國土，對(duì)于中國豐盛的物產(chǎn)，巨大的利益，他們垂涎已久。他們的企圖，就是最大程度攫取更大的利益。他們意在施壓，逼迫腐朽的清政府做出更大的讓步，在出賣民族利益的邪惡之路上，走得更遠(yuǎn)，陷得更深。我們有時(shí)奇怪，在面對(duì)美的事物時(shí)，按照人類的本性，人們正常的心理應(yīng)該是驚愕，或者贊嘆，由衷的呵護(hù)，起碼也會(huì)產(chǎn)生敬畏感?？墒牵麄?yōu)槭裁磳?duì)于圓明園這么一個(gè)象征人類文明、美輪美奐的建筑，會(huì)有如此的仇恨呢？而且是反復(fù)蹂躪，近似于一種病態(tài)的瘋狂。這讓人想起現(xiàn)在出現(xiàn)的車禍。當(dāng)一個(gè)人被撞傷時(shí)，肇事者總是要反復(fù)地碾壓，直至使其死亡。人性美麗的外表下面，隱藏著多么丑陋的惡之花。究其根源，是因?yàn)橛⒎ㄉ畈卦诤竺娴年幹\和巨大利益使然。

這次事件的伊始，是由巴夏禮事件引發(fā)的。

所謂巴夏禮事件，是指在第二次鴉片戰(zhàn)爭的通州談判中，英法談判代表巴夏禮等39人被清政府扣押一事這一突發(fā)事件的解決，歷時(shí)雖短，但牽涉甚廣，幾成當(dāng)時(shí)中外交涉之焦點(diǎn)。巴夏禮等人押赴京城之時(shí)，正是英法聯(lián)軍鐵蹄進(jìn)逼京城之際，而此時(shí)，咸豐皇帝倉皇逃往熱河避難，只留下恭親王奕訢等與英法會(huì)商和局。和談中巴夏禮事件的解決并不順利，清政府步步后發(fā)，不僅失去談判上的依托，更最終導(dǎo)致了圓明園慘遭焚毀之劫難。

看似一次不起眼的外交事件，實(shí)則里面有著很深的用意。既有著清政府的無能，更有著侵略者的陰謀。在火燒圓明園的背后，在熊熊燃燒的大火后面，我們看到了英法和西方列強(qiáng)對(duì)外實(shí)行炮艦政策，推行擴(kuò)張的野心。當(dāng)圓明園還在熊熊燃燒之時(shí)，奉命留守北京的恭親王奕忻全部承諾了侵略者的一切條件。不久即分別與英、法、俄諸國交換了《天津條約》文本，簽訂了《北京條約》。一把火，不僅燒掉了一座名園，而且燒掉了大片的國土，燒掉了民族的尊嚴(yán)。隨之而來的是，西方列強(qiáng)的蜂擁而至，帶來清王朝多米諾骨牌效應(yīng)，國土被蠶食，掠奪，分割，中華民族淪為半殖民地半封建的境地。

如果三天還沒有燒盡，那就再加一把火，將它徹底毀滅吧。不過，這一次又出現(xiàn)了一幕幕匪夷所思的場(chǎng)景，不光是外夷對(duì)于寶物感興趣，土匪也感興趣。這時(shí)就不分國別了。土匪搶就搶吧，那還是落在了自己的國門里面。

當(dāng)英法聯(lián)軍的軍官和士兵們都成群結(jié)伙沖上前去搶劫，惡狼般地吞噬著園中的金銀財(cái)寶和文化藝術(shù)珍品時(shí)，就有無數(shù)的土匪參與了打劫。能拿走的統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的用車或者牲口拉，實(shí)在拿不走就任意破壞。那群沒人性的英法聯(lián)軍選擇最貴重的東西搶劫，土匪掠奪剩余的精華，這就如同分工明細(xì)一般。

其后，圓明園的遺物，又長期遭到官僚、軍閥、奸商巧取豪奪，民國初期走馬燈一樣更迭的軍閥，都把圓明園作為取之不盡的建筑材料場(chǎng)，溥儀時(shí)期的檔案留下了不少無奈的記錄：軍人押車每日10余大車?yán)\(yùn)園中太湖石。實(shí)際上，拆賣的情況遠(yuǎn)比檔案中記載的嚴(yán)重得多。徐世昌拆走圓明園屬鳴春園與鏡春園的木材，王懷慶拆毀園中安佑宮大墻及西洋樓石料。從此，圓明園廢墟凡能做建筑材料的東西，從地面的方磚、屋瓦、墻磚、石條，及地下的木釘、木樁、銅管道等全被搜羅干凈，斷斷續(xù)續(xù)拉了20多年！后人稱此為圓明園火劫之后的石劫。

至此，圓明園已經(jīng)過了火劫、木劫和石劫，圓明園的建筑、林木、磚石皆已蕩然無存。宣統(tǒng)末年，當(dāng)?shù)仄烊艘言趫@內(nèi)的宮殿舊址上筑屋，昔日的皇家園林麥垅相望。1940年以后的日寇占領(lǐng)時(shí)期，北京糧食緊張，于是獎(jiǎng)勵(lì)開荒。從這時(shí)起，農(nóng)戶陸續(xù)入園平山填湖，開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經(jīng)150余年苦心經(jīng)營的湖山之勝，面目全非。

這真是，就像《左傳》中曹劌論戰(zhàn)中的描述：一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。戰(zhàn)爭是這樣，對(duì)付一座園林也是如此。

圓明園除了遭遇火劫、木劫和石劫以外，還有一個(gè)劫數(shù)，就是人劫。而人劫來得更為瘋狂，更為殘酷。此時(shí)，人之初，性本善理念被徹底拋棄，在正義、良知和邪惡面前，在物質(zhì)財(cái)富的巨大誘惑力面前，人們不再選邊站，毫不猶豫地投向了撒旦的懷抱。人們潛意識(shí)的邪念被點(diǎn)燃，貪欲被激活了，潘多拉的魔盒被打開了。不論是中國人，還是外國人，無論是黃皮膚，還是白色皮膚，黑皮膚，蜂擁而上，此時(shí)，好像沒有了意識(shí)形態(tài)區(qū)別，沒有了敵我之分，人們達(dá)到了驚人的一致。就這樣在英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍的暴行下，在中國的官僚、軍閥巧取豪奪的毀滅打擊下，始建于1709年，有著兩百多年?duì)N爛歷史，被譽(yù)為萬園之園的圓明園被徹底焚毀了，終于變成了一片廢墟。這是人類歷史的空前浩劫，是世界文明史上的文明之殤。在這場(chǎng)浩劫中，主謀無疑是英法侵略者，是八國聯(lián)軍，從犯則是中國的官僚、軍閥。令人悲哀的是，在這里，我們還看到了另一幅令人尷尬、痛心的畫面。令人扼腕的是，很多老百姓爭先恐后地?fù)焓拔瘲売诘劳镜牧闼槲锛踔潦貓@太監(jiān)也有趁火打劫者。我仿佛看到了這一個(gè)個(gè)場(chǎng)景：易得的值錢物品很快被搜羅干凈了，有人又把希望寄托在散落、埋沒于塵土中的細(xì)碎寶物上，他們操起掃帚和簸箕，在園中道路上飛沙揚(yáng)塵，守園的太監(jiān)官兵將他們稱為“篩土賊”，當(dāng)時(shí)流行的諺語是：篩土，篩土，一輩子不受苦。

被英法聯(lián)軍盜搶的，主要是最精華的部分，很多文物是被老百姓損壞的。就是幸存下來的，到了文革時(shí)，也被紅衛(wèi)兵毀壞了，慘遭厄運(yùn)。后來看電視，看到什么豬首等文物被從國外買了回來，國人一片叫好。我很感嘆，幸而是命運(yùn)多舛，沒有丟棄，終于找到了。雖然花了不少錢，畢竟還是花落有主。被劫掠的文物有了歸屬，但對(duì)于被劫掠的成千上萬件文物而言，這只是九牛一毛，還有多少在流浪呢？但是想想那些沒有被盜走的，命運(yùn)又如何呢？在強(qiáng)盜們面前幸免的，最終卻在文革時(shí)，在國人的手中徹底毀滅，陷于滅頂之災(zāi)。有時(shí)我在想，雖然科學(xué)沒有國界，可是科學(xué)家有祖國。那么，作為文物呢？那些珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們?cè)撛鯓佣ㄐ阅?？?dāng)然，首先，它們也是有祖國的，這一點(diǎn)不能含糊。

這就是圓明園最后的挽歌，一座名園，建造用了60多年，它的毀滅，竟有著近百年的歷程，跨越了一個(gè)世紀(jì)。我們分明看見，文明的血漬從1860年英法聯(lián)軍放的第一把火伊始，淅淅瀝瀝一直流淌到了二十世紀(jì)的六十年代。這其中，侵略者、土匪、老百姓、紅衛(wèi)兵，成了圓明園最后的終結(jié)者。

6

我相信，看了這場(chǎng)浩劫，這人類文明史上驚心動(dòng)魄的一幕，此時(shí)此刻。整個(gè)世界感到了震撼，世界在戰(zhàn)抖，文明在流血。文明的世界陰氣沉沉，文明的天空陰霾密布。天若有情天亦老。文明有知，也定當(dāng)長歌當(dāng)哭。整個(gè)世界，整個(gè)文明社會(huì)都應(yīng)該沉思。在世界文明史中多有記載。對(duì)于文明的戮害，既有不可預(yù)期的自然災(zāi)害，更有人禍帶來的災(zāi)難，諸如戰(zhàn)爭。如,古代的瑪雅文明的消失，現(xiàn)代的阿富汗的巴米揚(yáng)大佛被炸毀。這尊大佛是世界上第三高的大佛，距今已有1500多年，歷史上曾經(jīng)歷3次劫難。曾有很多國家的科學(xué)、文化、藝術(shù)和宗教界知名人士強(qiáng)烈呼吁，要注重保護(hù)這一人類歷史文化遺產(chǎn)。但是，2001年3月12日，大佛還是遭到了塔利班政權(quán)的殘酷轟炸，爆炸聲持續(xù)了三四天。美國發(fā)動(dòng)的伊拉克戰(zhàn)爭，伊拉克國家博物館徹底遭到摧毀，這個(gè)博物館代表著人類不多的獨(dú)立文明體系中最古老的阿美爾阿卡德文明和輝煌的巴比倫文化。在今天，世界各地對(duì)于文明的摧殘，破壞，依然沒有完全遏制，而且今天的破壞，烈度更濃，手法更狠。高科技手段被利用了，從軍艦上發(fā)射一顆戰(zhàn)斧式導(dǎo)彈足以毀掉一個(gè)文明。所以，保護(hù)文明，是一個(gè)世界性的課題，它不是過去時(shí)，永遠(yuǎn)是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。特別是現(xiàn)在世界各地的動(dòng)蕩，更加加劇了這種保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)。因?yàn)槿龅┻@樣的魔鬼，隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)。潘多拉的魔盒，隨時(shí)都會(huì)被打開。面對(duì)著這黑暗之源，太陽隨時(shí)都會(huì)被遮蔽，光明隨時(shí)會(huì)遭遇“日全食”。

有關(guān)焚毀圓明園的暴行，參與過劫掠現(xiàn)場(chǎng)的英法軍官、牧師、記者，曾經(jīng)有過具體的描述，為了使后人認(rèn)清侵略者的嘴臉，惡行，把他們的罪行釘在恥辱柱上，在這里，我們不妨照章選錄：

軍官和士兵，英國人和法國人，為了攫取財(cái)寶，從四面八方涌進(jìn)圓明園，縱情肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們?yōu)榱藫寠Z財(cái)寶，互相毆打，甚至發(fā)生過械斗。因?yàn)閳@內(nèi)珍寶太多，他們一時(shí)不知該拿何物為好，有的搬走景泰藍(lán)瓷瓶，有的貪戀繡花長袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負(fù)大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉；有的半身纏著織錦綢緞；有的帽子里放滿了紅藍(lán)寶石、珍珠和水晶石等珠寶；有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈。有一處廂房里有堆積如山的高級(jí)綢緞，據(jù)說足夠北京居民半數(shù)之用，都被士兵們用大車運(yùn)走。一個(gè)英國軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個(gè)金佛像，可值1200英鎊。一個(gè)法國軍官搶劫了價(jià)值60萬法郎的財(cái)物。法軍總司令孟托邦的兒子掠得的財(cái)寶可值30萬法郎，裝滿了好幾輛馬車。一個(gè)名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔，它們均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺，還有其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運(yùn)回軍營。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們?cè)闾Ａ说臇|西更不計(jì)其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來扔了一地，人走進(jìn)屋里，幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺(tái)開槍射擊，以此取樂。大部分法國士兵手掄木棍，將不能帶走的東西全部搗碎。

中國人有句古話：光天化日之下，朗朗乾坤，竟敢搶劫，為非作歹。實(shí)際上，這是一句有關(guān)道德的話語，也是中國幾千年來形成的一種文化底蘊(yùn)，對(duì)于一般的犯罪有著很強(qiáng)的威懾力。但是，對(duì)于沒有道德理念的侵略者來說，這些話全都變得軟綿綿的，在武裝到牙齒的侵略者面前，是如此的蒼白，無力。正是在朗朗乾坤之下，這些強(qiáng)盜們闖進(jìn)了中國，又闖進(jìn)了圓明園。他們的丑惡嘴臉在這里得到了徹底的暴露無遺。我們仿佛看到了他們猙獰的面目，貪婪的眼神，丑陋的狂笑。他們把文明踐踏在地下，瘋狂的掠奪著財(cái)富。我們仿佛聽到，這一刻，歷史在啜泣，文明在哭泣，天空覆蓋著陰沉的云朵。而與此同時(shí)，曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛文明的英格蘭、法蘭西民族，在這一刻，蒙羞含茍，披背上了恥辱的印記。

經(jīng)過70余年的殘毀后，圓明園已成荒地。目前圓明三園內(nèi)有跡可考的遺址大多分布在西洋樓一帶，包括海晏堂大錫海，諧奇趣、方外觀殘存石柱石臺(tái)，大水法西洋式石門及噴水池，綺春園單孔橋，圓明園別有洞天石舫等?，F(xiàn)在可供游覽的景點(diǎn)主要是綺春園、長春園和圓明園福海的殘跡，重點(diǎn)有正覺寺、西洋樓和含經(jīng)堂遺址等。

圓明園被劫掠后，園內(nèi)價(jià)值連城的珍寶大量流失于海外。在歐洲各博物館收藏有來自圓明園的藏品，如《女史箴圖》，現(xiàn)藏于大英博物館，《圓明園四十景圖詠》，藏于法國國家圖書館，文源閣版《四庫全書》殘本和瓷器、佛像、佛塔，多集中于法國楓丹白露宮等，圓明園其他珍寶絕大多數(shù)已無可考察。

人間自有公道。而公道、真理是沒有國界的。就在圓明園陷入一片火海的時(shí)候，額爾金得意忘形地宣稱：此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠(yuǎn)非萬里之外之人所能想象者。簡直是赤裸裸的一幅強(qiáng)盜的丑惡嘴臉。放火的主使者把這種行徑看作了不起的業(yè)績，而全世界的正直人們卻被這野蠻的罪行激怒。著名作家雨果在耳聞了這一暴行之后，身為法蘭西國籍的他立刻進(jìn)行了有力的抨擊，他在1861年寫道：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)洗劫，另一個(gè)放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了……兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽著手，笑嘻嘻地回到了歐洲；將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。這段話代表著千百萬正直人的心聲，而正義之聲具有強(qiáng)力的穿透力，是不分國界，是共鳴的。

作為我們，在圓明園被焚百年后，心中同樣積聚著憤懣之情，激憤氣填膺。這也是所有有良知的國人共有的情緒。我在恨，恨得心痛，恨得坐臥不寧，恨得不知所云，恨得渾身亂抖。還有一位熱血男兒，同樣充滿了憤怒，只是，他把這種憤怒化成了詩句。他叫葉文福。他滿懷悲憤寫下了下面這首詩，讓我們感受一下：

圓明園遺址

誰來不落淚？這滿目劫后荒蕪

飛雄流秀，如今玉殞香消，碑殘日暮

幾點(diǎn)昏鴉，擲啄著這死去的腐敗與豪華

一枕噩夢(mèng)，在廢墟的蒼白上無聲啼哭

不是懷古。沒有悲哀。我已經(jīng)麻木

一頁殘破的史書，我在這干涸的淚水中拜讀

圓明園呵，你是強(qiáng)盜的光榮被海盜擊碎

狼口與虎口，撕裂了一個(gè)自負(fù)得可悲的民族

因?yàn)槲覀冏罡F，這里當(dāng)然最富

吸吮自作的鴉片，出息了強(qiáng)盜的歹毒

這潑血的豪華，于草莽中的饑民究有何用

舉世無雙的驕傲，難道不正閃爍著我們舉世無雙的痛苦

我們失去的太多了！失去的骨血育出了這里的荒淫無度

我們失去的太多了！一出母體便被抽掉了脊骨

從肌體到魂靈到語言到行動(dòng)，哪一樣屬于我們自己

幾千年，我們的義務(wù)就是被壓迫、被掠奪、被蹂躪、被殺戮

血淹石頭城，烽火揚(yáng)州路

人道是：傷口里長出的思想更絢麗奪目

而我們渾身都是傷口，渾身都是圓明園

為什么失卻的希望總也不能成為種植希望的沃土

……

就這樣留予后人吧，不要修補(bǔ)

修補(bǔ)舊夢(mèng)，又需聘請(qǐng)黑夜當(dāng)保姆

這發(fā)霉的歷史只有經(jīng)一代一代目光的攤曬

新生活的哲理才會(huì)破土而出

以上的詩作，雖然作了節(jié)選，但還是從中感受到了作者從心靈深處迸發(fā)而出的強(qiáng)烈情緒，這種情緒像烈火，似火山，是悲憤的譴責(zé)，是晚生的無奈，是正氣如山的吶喊。

7

最后，我走進(jìn)封建王朝的內(nèi)里。透析一下中國的封建體系在清朝后期是個(gè)什么樣的情況，它對(duì)清王朝產(chǎn)生了怎樣的影響。

據(jù)史料記載，19世紀(jì)，從秦始皇建立第一個(gè)大一統(tǒng)的封建專制政權(quán)——秦王朝開始，它就帶有不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，暫時(shí)和中國社會(huì)的發(fā)展有著某種切合點(diǎn)，適應(yīng)了中國以農(nóng)業(yè)為主的國情，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系，但是和歷史發(fā)展的規(guī)律、科學(xué)性，是相悖的，它的體系帶有明顯的軟肋，帶有最終走向末路的必然性。此時(shí)的生產(chǎn)力已經(jīng)和生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。于是，在周而復(fù)始地走過幾十個(gè)興亡輪替的朝代周期后，經(jīng)過2000多年漫長的歷程，已是將腐的大樹，氣數(shù)已盡，搖搖欲墜。清王朝腐朽的統(tǒng)治，也已是日薄西山。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，繼位的咸豐帝所面對(duì)的時(shí)局是西方列強(qiáng)開始入侵，迫使清政府與其締結(jié)了一系列不平等條約。根據(jù)這些條約，清政府被迫割地賠款、開放通商口岸，清廷的威信一落千丈，同時(shí)中國也自此逐步淪為半殖民與半封建的社會(huì)，主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害。此時(shí)，哥白尼的日心說在西方已經(jīng)深入人心，再加上同一時(shí)期的西方資本主義國家正處于劇烈的變革時(shí)期，工業(yè)革命方興未艾，工業(yè)文明取代了農(nóng)業(yè)文明，資本主義已成為歷史發(fā)展的潮流。而清朝政府卻還在做著帝國中心的美夢(mèng)，普天之下莫非王土。而不能自醒。而一旦夢(mèng)醒，則已是夢(mèng)魘。

由此看來，圓明園的焚毀，只是清王朝沒落的前奏，同時(shí)也是中國2000多年的封建體制解體前的回光返照。

然而，這個(gè)時(shí)期的清王朝又在做著什么呢？它已是內(nèi)憂外患，面對(duì)著世界格局風(fēng)起云涌的變革，面對(duì)著國內(nèi)外動(dòng)蕩的局勢(shì)，以及國內(nèi)不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，民族矛盾，他們泰然自若，依舊在做著中華獨(dú)尊、世界來儀的幻夢(mèng)。生存在唯我獨(dú)尊的夢(mèng)幻里。他們不是不作為，一刻也沒有清閑，在忙著修墓，造園，那個(gè)妖惑中華幾十年，可謂禍國殃民，給中華民族帶來深重災(zāi)難的慈禧太后，在國力日衰的形勢(shì)下，竟然荒唐地把海軍購買軍艦的銀子拿去修建頤和園，而理由是為其送上的生日禮物，這是何其荒唐。結(jié)果，頤和園修好了，北洋海軍覆沒了，清王朝的大限來臨了。結(jié)果，墓越修越豪華，園林越建越美麗。依舊歌舞升平，依舊亭臺(tái)樓榭。他們竟然全然不知，他們也不是不知，還到不了白癡的地步，他們根本不顧即將到來的危殆局勢(shì)，他們已近乎歇斯底里，他們?cè)跒樽约?，在為清王朝做著最后的瘋狂安魂。結(jié)果，在侵略者的堅(jiān)船利炮下，在火燒圓明園的熊熊烈火中，一個(gè)王朝成了背影，一個(gè)體制成了歷史，落了片白茫茫大地真干凈。

寫到這里，不僅長吁一口氣。最近，做了幾篇?dú)v史題材的選題，一頭扎進(jìn)了歷史的深處，本欲暢游一番，卻感到進(jìn)了一個(gè)巨大的漩渦，把持不住，感到頭暈?zāi)垦＃貏e是感到氣不太順。也難怪，寫了十幾篇?dú)v史題材的散文，而且還都類似，皆為令人郁悶的主題。剛從敦煌莫高窟出來，和那個(gè)出賣民族利益的敗類王道士生完氣，還沒有理順，就又邁進(jìn)了沈陽的九一八紀(jì)念館，又被不抵抗驚了一下，剛剛心氣平復(fù)了一點(diǎn)，又走進(jìn)了圓明園，面對(duì)的是一片滿目瘡痍的遺址。原來只是認(rèn)為中國五千年的歷史很豐富，產(chǎn)生一些自豪感，其實(shí)，歷史是兩面性的，自豪感有了，屈辱史也不少。這不，在歷史的藤蔓上隨便采擷一下，心中便充斥著憤懣，不平，內(nèi)心像火一樣被燒灼。如此不良情緒積郁在心中，難免會(huì)發(fā)酵，難免有一些異常之舉，難免會(huì)對(duì)著墻吼幾聲，這種莫名其妙的舉止，也讓愛人看出些許端倪，她不知情由，而我也不愿告知，打破她正常的生活。畢竟，沉湎于歷史，不是輕松的事情。

面對(duì)浩劫和不堪回首的歷史，長吁短嘆不行，怨氣沖天不行，只憑情感不行，只是嘆息不行，還是需要有理性的探尋。抽絲剝繭也好，剖析縷理也罷，總是要找到事情發(fā)生的前因后果，起始原委，對(duì)于先人，對(duì)于歷史，對(duì)于這個(gè)民族，有一個(gè)合理合情的交代。如同國人常說的，被人家欺負(fù)了，總得有個(gè)原因吧，不能吃個(gè)啞巴虧，就這樣不聲不響的。特別是，這不是一個(gè)人的虧，這是一個(gè)彌天大虧，是民族的虧。外夷們也許不知道，中國人還有一句話，父債子還，欠下的，總有一天要還的，而且子子孫孫還下去。中國人不信上帝，但是信道理，信因果報(bào)應(yīng)，即所謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。作惡者，是要遭天譴的。在大是大非面前，在民族利益面前，中國人不需要寬容，不需要善良，不需要軟弱。蔣介石軟弱了，有了南京大屠殺；清王朝軟弱了，有了割地賠款，有了火燒圓明園。個(gè)人的債個(gè)人還，家庭的債家庭還，民族的債，整個(gè)民族還。這個(gè)世界就是青睞叢林法則，弱肉強(qiáng)食，適者生存。

8

焚毀圓明園，罪在侵略者，而根本卻在封建體制，清王朝腐朽的統(tǒng)治，軟弱。面對(duì)著圓明園遺址，一味地憤懣、嘆息會(huì)讓我們的理性模糊。歷史已逝，關(guān)鍵是歷史不能被遺忘，應(yīng)該讓遺址成為活著的歷史，成為會(huì)講話的活化石，變?yōu)槔硐氲膼蹏髁x教育基地，所以，對(duì)遺址的保護(hù)成為當(dāng)務(wù)之急。

后來，聽到一種聲音，圓明園是否重建。支持者們認(rèn)為復(fù)建圓明園可以展現(xiàn)國家強(qiáng)盛的形象，并提升民族的自尊心。而反對(duì)者們則認(rèn)為那不過是造了一堆假古董，也是對(duì)中國近代史的不尊重。其實(shí)，對(duì)于圓明園的保護(hù)，盡可能地加以修復(fù)，使其保持原貌，是很有必要的。但是，加以重建實(shí)屬?zèng)]有必要。浪費(fèi)大量的財(cái)富不說，復(fù)原出來的圓明園、現(xiàn)實(shí)版的圓明園縱使再美麗，也不是真正的歷史，而是偽歷史。人們的目光會(huì)聚焦在現(xiàn)在，眼神會(huì)游移，偏離歷史的原點(diǎn)。因?yàn)椋覀儸F(xiàn)在不缺亭臺(tái)樓閣，不缺公園園林，不缺風(fēng)花雪月。我們現(xiàn)在真正或缺的是，對(duì)歷史的認(rèn)知，反思，對(duì)文明的敬畏感，對(duì)歷史的滄桑感。

以上，我們按照歷史沿革，以線性結(jié)構(gòu)的順序，以歷史為經(jīng)，以圓明園為緯，從清王朝的晚期歷史，到封建體制的結(jié)局，從圓明園的選址造園、 建設(shè)、遭遇浩劫、徹底毀滅，以及重建、保護(hù)、利用等方面進(jìn)行了梳理，分析。心中既有感慨，也有啟發(fā)。

歷史已逝，圓明園已毀。面對(duì)著慘痛的歷史，面對(duì)著未來，我們?cè)趺崔k？被焚燒的圓明園從規(guī)模上不會(huì)重生了，但是，卻可以作為一面歷史的明鏡，明鑒未來。作為我們，要從中得到啟發(fā)，警示。雖然有幾件流失的文物回歸，但是想一想，即使我們把掠走的文物全部收購回來，歷史也不會(huì)還原，不會(huì)更改，文明也不會(huì)重建，文明的創(chuàng)傷也不會(huì)彌合。今天，我們面臨的挑戰(zhàn)也很嚴(yán)峻， 中華民族復(fù)興之路任重道遠(yuǎn)。我們需要做的是，用正確的歷史觀厘清歷史與現(xiàn)實(shí)。立足于今天，著眼于未來，汲取清王朝衰亡、圓明園焚毀的深刻教訓(xùn)，不再讓歷史悲劇重演。

圓明園沖天的火焰，應(yīng)該時(shí)刻回映在我們的眼前。

歷史照亮未來

1

陵墓是幽暗的，歷史是幽深的。我試圖在兩者之間尋找到一種光亮。

我就是帶著這種訴求，走進(jìn)了位于山東省鄒城市東北的荒王陵。

這是一個(gè)春日的上午，陽光燦燦地照著，使人感到暖意融融。這座已有600年歷史的陵墓，在陽光下，安靜地臥在那里，接受陽光的撫慰。

帶著太陽賦予我的陽剛之氣，我向陵墓的入口走去。

2

荒王陵給我的感覺和其他陵墓是相同的，涼冰冰的墻壁，陰涼的空氣，幽暗的燈光，也許之前游歷的陵墓多了，有了了解，有了鋪墊，心中倒也淡然。

陵墓里有不少人在游覽。男的女的、老的少的，面孔各異，但他們的表情基本是相同的，那就是漠然，看不出駭然、恐懼，更沒有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。目視著眼前穿梭的人群，我在思忖，是什么樣的心理暗示，使這眾多的群體，甘愿進(jìn)入這本是充滿神秘，讓人聞之色變的地下陵墓來呢？按照正常的心理，平常就是看到一個(gè)小小的墳?zāi)梗隙]有一個(gè)人會(huì)主動(dòng)靠近，而是避恐不及，心中更不會(huì)淡定。來到這里或是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，或是從眾心理，或是為了破解神秘密碼？或是獵奇？

3

我在墓道中穿行，如同行走在歷史的長河。我將同歷史來一次對(duì)接，來一次600年的時(shí)光隧道穿越。

依照規(guī)律，只要是陵墓，大多都是屬于帝王將相的專利，而且多是“鴻篇巨制”。它們自然會(huì)讓各類專家學(xué)者發(fā)出一聲聲驚愕，贊嘆。建筑學(xué)家看到的是建筑的奇跡，考古學(xué)家欣賞的是出土的文物，歷史學(xué)家贊許的是又多了一處文明。無疑，這些都是無可厚非的。

其實(shí)，任何一座陵墓的建筑風(fēng)格都是相似的，都有其建筑學(xué)上的價(jià)值和意義。任何陵墓的主人的目的都是相同的，把陵墓打造成地宮，在人間沒有享用完的，沒有荒唐夠的，帶到地宮繼續(xù)享受。至于國家的興亡、老百姓的死活，他們是不屑一顧的。當(dāng)然，有資格建造陵墓的，也絕非一般百姓，不光是有權(quán)，有資格，還必須有雄厚的財(cái)力，除了帝王將相，誰能擔(dān)當(dāng)？當(dāng)然，他們禍害的還是國家。有時(shí)，為了建一座陵墓，要傾幾十年時(shí)間，舉全國之財(cái)力。禍國殃民，莫此為甚。

4

我曾游歷過不少帝王陵墓，明十三陵、清東陵、唐昭陵、徐州漢墓等等。當(dāng)然，更有秦始皇的驪山陵，還有他的地宮。我也的確曾經(jīng)為那些陵墓的建構(gòu)嘆為觀止，但那都是出于同情勞動(dòng)人民，為他們的智慧、才華涌起自豪?？呻S之而來的則是另一種情感，那就是深深的同情，憤懣。哪一座陵墓不是他們的汗水、血水，甚至生命構(gòu)成？特別是最后一道工序，封墓門時(shí)，為了保密，把工匠封在里面，成了活生生的陪葬品。尤為可怕的是，這些都是健在的統(tǒng)治者所為。這怎么只是一個(gè)恨字了得？

此刻，我在荒王陵深處游歷，如同游歷以往的帝王陵墓，感覺是驚人的相似：沒有多少正能量，更沒有油然產(chǎn)生積極意義上的感覺，有的只是慨嘆，扼腕，興亡之感。不用多解，我相信，就是小學(xué)生在用荒字遣詞造句時(shí)，顧名思義，也十之八九會(huì)用荒涼、荒唐這樣的詞句。也會(huì)猜出這個(gè)陵墓的名字意思。就像這荒王陵的名字一樣，不光荒涼，而且荒唐。

就說這個(gè)陵墓的主人朱檀，明太祖第十子，他有多么大的政績，給當(dāng)?shù)匕傩赵炝硕嗌俑Ｄ兀壳也徽f他有多少政績、惡績。且看史料記載：他系十五歲就藩兗州后，信奉了道教，終日焚香誦經(jīng)，燒煉仙丹，求長生不老之藥，結(jié)果“餌金石藥，毒發(fā)傷目”，僅活到19歲，就中毒身亡。朱元璋得知后又疼又氣，認(rèn)為他的行為荒唐，謚曰“荒王”，魯荒王陵由此而來。而其陵園原占地面積就達(dá)七萬多平方米，地宮封土面積約為一萬多平方米。

其實(shí)，用今天的話說，這就是一個(gè)玩孩，而這個(gè)玩孩卻執(zhí)掌著地方的行政大權(quán)，關(guān)乎著無數(shù)百姓的身家性命，死后還占用了如此多的土地，這又不知有多少農(nóng)民失去賴以生存的土地而流離失所。而他還僅僅是一個(gè)王，他的陵墓比起那些帝王而言，只是小巫見大巫。然而就是像他這樣的，在封建社會(huì)不計(jì)其數(shù)。這實(shí)在是我們民族的一種悲哀，是又一種更深刻的荒唐。

不禁想到現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今社會(huì)，不是也在上演著一幕幕剝奪、占有農(nóng)民土地的事件嗎？雖然不同于類似荒王陵這樣的手段，但其性質(zhì)也是一樣的，豈不是同樣的荒唐嗎？

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游歷至此，有一句詩進(jìn)入腦海：高高秋月照長城。它給我的意境是蒼涼、雄渾的。當(dāng)然，也是有美感的?？墒?，如果換一下，高高的秋月照著荒王陵呢，那只有兩個(gè)字；荒涼、荒蕪。當(dāng)然，這種感覺，我僅指帝王陵墓。何況，他們大多數(shù)都是昏庸無道的。

歷史往往是最大的愚弄者。它的嘲弄如刀似劍，凌厲非常。就像那些帝王一樣，總想著國家江山是一家之業(yè)，一心想著世代傳遞。他們治國無方，卻修墓有道。但往往他們剛剛駕崩，剛剛在新建的陵墓里躺了沒多久，大廈已傾，江山易主。這是封建王朝腐朽統(tǒng)治的必然結(jié)果。不知，他們躺在陰冷的陵墓里，是否思索過，能否真正安息。

我也曾經(jīng)瞻仰過很多古代仁人志士的墓。在北京，有袁崇煥，在杭州，有岳飛，于謙，張煌言。他們的墓都不大，休言比起那些帝王陵墓很“寒酸”，就是比起這荒王陵來，也是“小氣”的多。但是，在他們面前，我們會(huì)自然生發(fā)出一種崇高、偉大、敬畏之感，崇敬之情油然而生。他們都是民族英雄，都是我們所敬仰的。正是他們這種不畏強(qiáng)暴、忠貞不渝的精神，才是我們民族生生不息的所在，它將永遠(yuǎn)釋放著中華民族的正能量。他們也必將永遠(yuǎn)被民族牢記，被人民懷念。

可嘆的是，通過他們的命運(yùn)結(jié)局，我們發(fā)現(xiàn)有一種鏈狀結(jié)構(gòu)的東西凸顯出來，它環(huán)環(huán)相扣，而且不斷向前延伸。仔細(xì)觀察，它已經(jīng)形成了規(guī)律。任何事物，其規(guī)律的形成，是要付出很大的代價(jià)，而且其模式很難被打破。好的規(guī)律使人受益，壞的規(guī)律貽害無窮。這些仁人志士們生存的時(shí)代，都是建功立業(yè)的時(shí)代，他們都是國家的棟梁之材，只是都碰上了昏君：袁崇煥被崇禎帝判了凌遲，岳飛被宋高宗勒死，于謙被明英宗殺死。他們死的都很慘。而他們死時(shí)，都是國家民族處在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)期，都是為了抵抗外夷。他們死后不久，國家便亡了。

如果我們僅以他們碰上了昏君來做解釋，的確是牽強(qiáng)，也是對(duì)民族極不負(fù)責(zé)的。試問，一個(gè)快要亡的人，反而殺死了來拯救他的人，能正常嗎？我們會(huì)說，他們的思維出了問題。那么，是什么決定著他們的思維呢？他們的動(dòng)機(jī)是什么？他們是處于九五之尊的帝王，誰能左右他們呢？那只能換一下角度思考。是封建王朝自身的局限？或者是制度、體制的缺陷？可怕的是，讀史可以發(fā)現(xiàn)， 歷史有著驚人的相似之處，而且已經(jīng)演化成對(duì)于中華民族造成巨大傷害的悲劇。已是一種“規(guī)律”。特別是從宋朝開始，岳飛被害，到明清，于謙、袁崇煥等遇難。其歷史背景、原因、動(dòng)機(jī)如出一轍。而于謙、袁崇煥的悲劇又恰恰都發(fā)生在明王朝。

如果說，以上都是古代的昏君所為，那么，讓我們走進(jìn)現(xiàn)代史，走進(jìn)中華民國。“九一八”事變，蔣介石一紙命令，東三省拱手讓給了日本。幾十萬軍隊(duì)一槍未放。他關(guān)注的是內(nèi)戰(zhàn)，是同室操戈。其所為，比起古代皇帝，何其相似，而且，有過之而無不及。每每讀史至此，欲哭無淚。所以，我們憑吊歷史，關(guān)鍵是決不能讓歷史重演。

看來，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，絕不僅僅是他是否是帝王將相，生前生活多么的豪華，奢侈，死后建多大的陵墓，而是看他對(duì)國家，對(duì)民族，對(duì)人民有什么樣的貢獻(xiàn)，他有沒有普世情懷，有沒有構(gòu)建與國家民族同屬一脈的精神體系。只有這樣的人，才能被人民緬懷，被歷史銘記，才能真正地名垂青史。青山處處埋忠骨。他們不需要多大的陵墓。因?yàn)?，真正的巍峨的宮殿是矗立在人民的心中。

這就是荒王陵給我們的啟示錄。

6

我們?cè)谶@里，并不是刻意在譏諷古人，苛求他們。也不僅僅是清算荒王和他的老子朱元璋，以及明王朝的那些事兒。關(guān)鍵是怎樣正確對(duì)待歷史，消除封建社會(huì)對(duì)當(dāng)今社會(huì)，對(duì)人們的消極影響。

憑吊歷史是為了了解歷史，牢記歷史。

鑒古是為了察今，諷喻是為了明世。

今天的社會(huì)，雖已不同于封建社會(huì)，但仍有很多不盡如人意的地方，還在上演著一幕幕的荒唐劇。不是人心思古，而是人們?cè)跔幭喾鹿拧ＴS多有錢有權(quán)的，年輕的人們，仍在因襲著封建的殘跡，提前建好豪華的“歸宿”，在建造著一個(gè)個(gè)荒王陵。而深層次的原因，則是拜金主義的肆虐，封建迷信的泛起，隨之而來的則是，社會(huì)風(fēng)氣的滑坡，信仰的泯滅，人心的荒涼。為了民族的未來，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)，協(xié)力同心，扭轉(zhuǎn)不良的社會(huì)風(fēng)氣，釋放出我們的正能量，共同構(gòu)建起心靈的家園。否則，不僅荒唐不斷，而且悲劇勢(shì)必重演。

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我邁著沉重的腳步，懷著復(fù)雜的心情走出陵墓，我從600年前的時(shí)光隧道中走出來，從幽暗重見光明。只見一輪太陽正照著幽幽的陵墓，頓時(shí)，我感到眼前倏然明亮，心中的郁結(jié)一下釋然。

這正是一種昭示：太陽必將掃除一切陰霾，厘清歷史，昭示現(xiàn)實(shí)。 我們常說，以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興亡。歷史也是一面明鏡，宛如太陽照亮現(xiàn)實(shí)一樣，我們期待——

讓歷史照亮未來。

人生記事征文獲獎(jiǎng)名單

特別新詩人獎(jiǎng)

母親之殤 蘇麗雅（湖南）

一等獎(jiǎng)

1 記憶中的脆棗 岳靜華（黑龍江）

2 多想是一場(chǎng)愛情 張羽中（甘肅）

二等獎(jiǎng)

1 掏鳥窩 陳龍輝（福建）

2 心靈碎片 馨 嵐（湖南）

3 月亮是個(gè)小跟班 張嘉宸（江西）

三等獎(jiǎng)

1 我從大理的風(fēng)花雪月走過 許瑤林（廣東）

2 中年，請(qǐng)卸下憂傷 包 林（上海）

3 春天，懷念更深 金茂舉（安徽）

4 冶煉太陽 李 勇（貴州）

5 黃土地暢想曲 孫成紀(jì)（北京）

6 小草的世界 張勤尚（湖南）