民居建筑就是人們?nèi)粘＞幼〉姆孔?，它是中?guó)歷史上最早出現(xiàn)的建筑類型。因?yàn)橹袊?guó)地域遼闊，各地的地理氣候，民俗文化都各不相同，所以中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑在風(fēng)格上和工藝做法上都有較強(qiáng)的地域性。比如山區(qū)、丘陵地區(qū)的民居建筑都是依地形而建;江南水鄉(xiāng)的民居建筑多是臨水而建。西北地區(qū)有窯洞式民居，福建地區(qū)也有土樓式民居。

宮殿建筑顧名思義就是供古代皇帝處理朝政和滿足居住功能的院落式建筑群。目前中國(guó)保存完好的宮殿建筑就是明、清兩朝的宮殿。

何為禮制建筑，通俗地講就是古人用來(lái)舉行各種祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。禮制建筑又分為壇廟建筑和祠堂建筑，例如北京的天壇（祈年殿）、山東曲阜的孔廟、山西的晉祠、湖南的屈原祠，以及宗族的家祠和家廟。

宗教建筑就是人們從事宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所，比如佛教的寺、塔，道教的廟觀等。

中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑可分為三類：私家園林（例如揚(yáng)州個(gè)園、蘇州拙政園）、皇家園林（例如承德避暑山莊）、風(fēng)景園林（例如西湖蘇堤六橋、三潭印月）。這些園林巧妙地將人工美與自然美融為一體，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。

陵墓建筑在中國(guó)古建筑中較為特殊，古人有著人死而靈魂不滅的觀念，所以普遍重視喪葬，尤其對(duì)古代皇帝而言，陵墓的修建是非常重要的事情。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)陵墓建筑得到了充足的發(fā)展，又在歷史演變過(guò)程中，陵墓建筑逐步與繪畫、書法、雕刻等諸藝術(shù)門派融為了一體。

中國(guó)古代設(shè)施性建筑主要分為：城市建筑（城墻、城樓、鐘樓、鼓樓等）、軍事防御設(shè)施（北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城、河北山海關(guān)長(zhǎng)城、甘肅嘉峪關(guān)長(zhǎng)城等）、水利設(shè)施（堤岸、堤壩等）和交通水運(yùn)設(shè)施（橋梁、碼頭等）。

除了以上七類建筑，其余古建筑都?xì)w為其他建筑，其中包括會(huì)館、驛站、糧倉(cāng)、書院、學(xué)府、牌樓、牌坊等。

翼角屬于屋檐的轉(zhuǎn)角部分，是檐部上的一種特殊處理和創(chuàng)造，因向上翹起，舒展如鳥翼而得名。翼角常用在涼亭、閣樓、宮殿、廟宇等建筑的屋檐轉(zhuǎn)角處。

中國(guó)古建筑具有三段式特征，即屋頂、屋身、臺(tái)基。通俗來(lái)講屋頂就如人的頭部，屋身就像人的軀干，而臺(tái)基就似人的雙足。臺(tái)基是建筑的底座，作為中國(guó)古建筑的重要組成部分，它最初產(chǎn)生的原因是為了避水浸、防潮濕，除此之外，還有穩(wěn)固屋基和襯托建筑主體美觀的作用。

木裝修在中國(guó)古建筑中占有非常重要的地位，上至天花板，下至木桌木椅、木門木窗，屋子的里里外外，都隨處可見(jiàn)木裝修的身影。此外，傳統(tǒng)的木裝修無(wú)論在工藝技術(shù)還是藝術(shù)各方面都有極高的成就。

中國(guó)傳統(tǒng)式庭院由若干個(gè)獨(dú)立建筑和一些走廊、圍墻環(huán)繞組成。庭院的布局有兩種方式：一種是對(duì)稱布局，沿著縱軸線（也稱前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。重要的房屋安置在縱軸線上，次要房屋安置在橫軸線上。比如北京故宮和北方的四合院就是采用了對(duì)稱布局。另一種是非對(duì)稱布局，主要在園林型庭院和居住型庭院中呈現(xiàn)，非對(duì)稱布局的形式比較靈活、自由，在建筑組合上也不受任何條件限制。

門，是中國(guó)古代建筑中最重要的一個(gè)組成部分，其中朱戶（純朱色大門）在古代是權(quán)貴、權(quán)威的象征，尋常百姓是不能亂用的，即使是諸侯、大臣也需由皇帝準(zhǔn)許后方才能使用?！俄n詩(shī)外傳》中就列舉過(guò)九錫（錫：cì通“賜”是指中國(guó)古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示），其中朱戶排第六。

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，而古建筑便是其中一顆璀璨的明珠，它不僅是某一階段歷史文化的重要實(shí)物資料，更是社會(huì)、文化變遷的歷史見(jiàn)證。