文 周文生

思考蘇州城市定位和品牌整合，這件事情意義重大。首先，在蘇州2500年的歷史當(dāng)中，對城市定位我們至今還沒有一個明朗的、普遍認(rèn)可的表述。第二，這件事情涉及到全市全面發(fā)展背后的文化精神和文化精髓。第三，正確的城市定位將成為蘇州今后發(fā)展和進(jìn)步的一個內(nèi)驅(qū)力，也將成為全民的社會的寄托，心靈的安放。第四，它將成為特有的城市地域符號。第五，它將成為今后或者現(xiàn)在我們的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展的重點(diǎn)或者方向。它當(dāng)然也可以凝聚人心，凝聚資源。

一個城市的發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)規(guī)劃以及發(fā)展方向，都應(yīng)當(dāng)首先確定城市定位，即城市功能定位。城市功能定位是根植于該城市歷史、傳統(tǒng)、文化、行政環(huán)境、資源優(yōu)勢等稟賦條件，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的國家和世界趨勢，具備城市最佳優(yōu)勢選擇、特質(zhì)驅(qū)動的表達(dá)。這里最要強(qiáng)調(diào)的是避免發(fā)展規(guī)劃和方向的多城市雷同，及其投資、發(fā)展、進(jìn)步的抵觸或負(fù)效應(yīng)。

2015年到16年，為策劃央視廣告，市里組織了一批專家來專門研究城市精神。大家最后列出來了個五六個體現(xiàn)蘇州精神的詞匯，供領(lǐng)導(dǎo)裁定。這些詞匯是四個字到十個字之間，濃縮而成的最簡單精煉的城市精神概念。

研究城市定位這一課題是比較難的一件事情。若要找?guī)讉€字把蘇州的古往今來、未來各方面全部揉進(jìn)去，確實(shí)是非常難的一個事情。如果此事容易的話，早已被前人完成了。也因如此，研究這個事就更有意義。因?yàn)樗婕暗搅藲v史、今天與未來，文化與經(jīng)濟(jì)等各個方面。按照習(xí)近平總書記提出的五個方面，就是經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化和生態(tài)，這就基本上概括了所有的方面。

所以這是一個“怎么揉起來”的問題。蘇州與世界、行政環(huán)境與發(fā)展趨勢，在這個問題上如何把這些都概括進(jìn)去？聰明的蘇州人一定有能力找到一個內(nèi)涵準(zhǔn)確、簡潔響亮的定位的詞匯。

蘇州城市定位研究需要方法。發(fā)起這件事情，是蘇州城市的文化自覺和城市自覺，是這種自覺意識的反映和體現(xiàn)。要集思廣益，誠懇地去做成這件事。歷史性與階段性有別，短期的（階段性的）東西很好辦，但如果使它具有可斟酌、可考量的內(nèi)涵，那么它的內(nèi)驅(qū)力就很豐富，就具有永恒性、歷史性。

這件事上要群策群力，廣泛聽取各方面的意見。今天聚集在這里，我覺得非常有必要，甚至可以在廣電、報(bào)社向全市繼續(xù)征集城市精神的這種核心詞。再就是考慮這個課題是否有可能納入市委市政府的工作范疇，因?yàn)槿绻覀兌ㄏ聛淼倪@個課題和成果僅僅在我們學(xué)術(shù)層面上完成，而不能成為全市性的東西的話，那也是一大缺憾。還有，在蘇州來說，這個定位應(yīng)當(dāng)要恰如其分。如果說大了，上海不愿意，北京不愿意，如果說小了，蘇州不愿意，我們不愿意。因此，這里需要達(dá)到的就是蘇州的充分，還有世界的妥帖。我們要思考如何將這兩點(diǎn)合適、妥當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。我們是蘇州人，站在蘇州的角度說我們自己很大，這個事情當(dāng)然能說的比較充盈，但是放在世界臺面上能說得過去，能夠得到各界認(rèn)同，這個方面就是世界的妥帖，要將這兩者要結(jié)合起來。

“天堂”二字不能丟。有以下幾個方面的考慮：蘇州從外地、從世界的角度上講，有人間天堂之美譽(yù)，“上有天堂，下有蘇杭”。蘇州不論在中國，還是在世界各地都被認(rèn)為是天堂，這對蘇州來說是一個很高的榮譽(yù)，也是它精神的所在—即“天堂”兩字。提綱要點(diǎn)里邊談到的三個定位詞里面，三次都提到了“天堂”二字，比如“天堂蘇州·恒久之城”，“天堂蘇州·融匯之城”“新古城·心天堂”，都點(diǎn)到了“天堂”，所以這二字認(rèn)可度非常高。這兩個字也非常的美好。因此在上次宣傳部征集城市精神提法的時候，我也就提出這兩個字，認(rèn)為不能丟。若丟了，被別人奪去了、占有了，也挺可惜。然而這里就有一個問題，只用這兩個字一定不行。因此就存在要加詞的問題。如果加詞的話，那么我們必須先定義天堂，然后考慮增加與“天堂”二字內(nèi)涵不重疊、不沖突的詞。幸福、自由、美麗、神圣。天堂應(yīng)起碼包括這樣四個意思。先定義它再去加字，使得所加的字和“天堂”二字協(xié)調(diào)起來，對天堂做一個定語、狀語，這樣才是一個提升，有點(diǎn)化的意思在。

今后相當(dāng)一段時間、一個時期，中國發(fā)展的一個大趨勢是： 中國走過了農(nóng)耕文明時期，現(xiàn)在接受了西方的工商業(yè)思想，走市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，完善體制機(jī)制，今后發(fā)展的大方向就是哲學(xué)思考，就是一個哲-科時代。科學(xué)必與哲學(xué)、哲思融合，科學(xué)推動發(fā)展。這是編制蘇州五年、十年甚至更長的發(fā)展規(guī)劃需要思考的。