江嵐

一

當你身在廬山之中，看不見整座山的全貌，意識不到這座山對你的作用和意義，或許是一種常態(tài)。在國內時，我熱愛自己的國家，但從來沒想過自己要為祖國做什么。直到漂洋過海，遠離了故土家園之后，我才意識到，“祖國”這個詞從來不是一個政治口號，或者一個遙遠空泛的概念。它是一片養(yǎng)育了你，成就了你，并將始終支撐著你的廣袤土地，與你以及你的一切，緊密相關。

上世紀90年代中期，留學生們隨改革開放的大潮走出國門，我也是其中之一。每當被問及是哪國人，我們總驕傲地挺起胸膛說：“我們是中國人?！敝袊?，是我們的祖國，我們血液里的故園。

二

我雖身在國外，與祖國的空間距離遠了，可彼此的依存關系不僅沒有變，反而更加緊密。

隨著華人群體在美國的實力越來越強大，美國華人移民研究領域出現(xiàn)了一個詞——“新移民”。所謂“新移民”，指的就是20世紀中期以后出國留學，如今定居在美國的我們這一批人，是相對于19世紀中葉，那些對美國西部開發(fā)作出了巨大貢獻，卻備受歧視和欺侮的“老移民”。我們這一代人當中的大多數(shù)，分布在唐人街之外，從事著各行各業(yè)，其中不乏各行業(yè)的佼佼者，構成美國中產(chǎn)階級內部華裔族群的新生力量?！靶乱泼瘛边@個群體的出現(xiàn)和壯大，與祖國的改革開放同步，他們當中的每一個人，都是中國全球地位逐日提高的直接受益人。

祖國是個人物質利益的深層基礎，更是精神世界的最大依托，與個體的生命血脈相連。所以“愛國”不只是一個人成熟以后的理性行為，而是一份與生俱來的家國情感。

一個人，總要在社會中謀求生存與發(fā)展，而謀求物質條件的大前提，就是祖國富強。不論身在國內還是國外，若無祖國富強、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，便不會有個人施展才華的機會。李白之所以堅信“天生我材必有用”，只因他生在大唐盛世，先有了國泰民安，他才得以高唱“千金散盡還復來”;當“安史之亂”的鐵蹄一踏過，整個唐朝便再也難見到如此高調的自信與豪放了。

“新移民”能夠走出唐人街站起來，是背靠著祖國的經(jīng)濟大飛躍;而我能夠在美國圣彼得大學的教室里站穩(wěn)，穿旗袍喝龍井講中國故事，也是倚仗著祖國一天天的繁榮興旺。

是的，沒有家，哪有我？同樣，沒有國，哪有家？

三

旅居美國近30年，無數(shù)次看到海外同胞用各種形式所展現(xiàn)出來的，一顆顆對祖國、對故園充滿關愛與牽掛的拳拳之心，其中最讓我震撼的一次，是2008年汶川地震發(fā)生之后。

數(shù)以千計的華裔學生，他們在此地土生土長，大多數(shù)連中國話都說不順暢，他們早就被定義為所謂“外黃內白”的香蕉人。然而，正是他們，在各自的美國學校里制作海報，呼吁人們關注、支援災區(qū);正是他們，將自己平時積攢的零用錢，全部投進了捐款箱。他們對養(yǎng)育了他們祖先輩的那片土地單純的歸屬感和認同感，令人感動。

2008年對中國人來說是刻骨銘心的一年，除了汶川大地震帶來的傷痛和考驗，同時也承載著中國人最光輝和燦爛的集體記憶——在那個夏天，世界夏季奧林匹克運動會在中國北京舉辦了！

8月8號晚，我和家人守坐在電視機前，一起觀看北京奧運開幕式的實況轉播。北京奧運會開幕式在全世界矚目之下，酌古斟今，重現(xiàn)了中華風物源遠流長的水木清華;不僅將長城、兵馬俑、絲綢之路等等中國文化元素五彩紛呈地展現(xiàn)，更體現(xiàn)出了經(jīng)久不衰的泱泱大國之風。

我一邊看一遍流淚，等我緩過神發(fā)現(xiàn)自己哭的時候，其實已經(jīng)淚流滿面了。之所以這么激動，一是因為開幕式實在太震撼了，二是真心覺得我們的祖國強大了。

第二天，我來到學校，帶學生又看了一遍北京奧運會的開幕式轉播。

當音樂響起，大屏幕上出現(xiàn)擊缶的畫面，我再次被恢宏的氣勢震懾住了。隨著水墨畫卷的舒展，我給這些來自世界各國的學生們講：一千九百多年前，蔡倫完善造紙術;古琴音樂有三千年歷史;中國水墨畫講究以形傳神……

那一堂課，我站在美國高校的教室里，遙看這一場中國歷史文化繼往開來的華美演繹，對綿延千年、生生不息的中華文化，充滿了驕傲和自豪。

有人說，北京奧運會給所有中國人一種力量，讓你我能夠挺胸抬頭地走在這個世界上。我想說，北京奧運會，讓我們這些遠在海外的華人著實揚眉吐氣了一把。

一個民族的向心力有著無與倫比的力量，可以將散落在世界任何一個角落里的子子孫孫都凝聚在一起，團結在一起。這種向心力，始終牽動著你的心，給你無與倫比的力量。

編輯 喬可可 15251889157@163.com