鄒飛飛 龍曼莉

【摘 要】近些年來(lái)，“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲在博得大眾喜愛(ài)的同時(shí)，也開(kāi)始展現(xiàn)出其本身所蘊(yùn)含的教育價(jià)值。本文從《經(jīng)典詠流傳》這一中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)節(jié)目出發(fā)，通過(guò)對(duì)節(jié)目特征的分析，闡述了以《經(jīng)典詠流傳》為代表的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲在古詩(shī)詞文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育這兩個(gè)方面的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)風(fēng);流行歌曲;教育價(jià)值

中圖分類號(hào)：G222?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）27-0103-01

伴隨著“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的持續(xù)發(fā)展和推廣，越來(lái)越多的古詩(shī)詞開(kāi)始融入流行歌曲的創(chuàng)作中，這便賦予了歌曲很深的文化內(nèi)涵與教育意義。比如，為弘揚(yáng)和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2018年2月16日，央視推出了《經(jīng)典詠流傳》這一全新的大型文化節(jié)目。節(jié)目通過(guò)用流行歌曲的方式來(lái)演繹古詩(shī)詞，賦予古詩(shī)詞新的生命力，并解讀經(jīng)典古詩(shī)詞背后的人文故事，從而帶給觀眾一場(chǎng)場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的視聽(tīng)盛宴。這是一種更加行之有效，更貼近時(shí)代主題與需要，也更深入人心的文化傳播方式。本文主要就《經(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目的一些具體特征，來(lái)闡述一下其所體現(xiàn)出的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的教育價(jià)值。

一、央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的特征

（一）《經(jīng)典詠流傳》作為一個(gè)全新的大型文化節(jié)目，其節(jié)目風(fēng)格新穎，富有創(chuàng)意。節(jié)目組注重將我們耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞與當(dāng)下的流行歌曲結(jié)合起來(lái)，這有別于以往的文化節(jié)目，能讓人耳目一新。這極大地促進(jìn)了文化作品的傳播甚至流傳。

（二）《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目能更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。之前央視的幾檔經(jīng)典文化類節(jié)目大多是采用真人挑戰(zhàn)再加上專家解讀的方法，使得節(jié)目具有了一種競(jìng)爭(zhēng)色彩，而忽略了文化本身的內(nèi)涵所在，觀眾看到的是參賽選手的實(shí)力，而不是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。這個(gè)節(jié)目是由知名教授康震來(lái)負(fù)責(zé)講述古詩(shī)詞背后的人文故事，并由王黎光、曾寶儀等專業(yè)人士負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)歌曲，能使觀眾更好地品鑒歌曲的文化內(nèi)涵。

（三）《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目能有效地弘揚(yáng)和傳播“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲。它注意借鑒和吸收流行歌曲的發(fā)行方式，采取了板塊專題的形式來(lái)收錄音樂(lè)作品，將這些詩(shī)詞的美挖掘出來(lái)并保存下來(lái)，使其永久流傳下來(lái)。

二、《經(jīng)典詠流傳》所體現(xiàn)出的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的古詩(shī)詞文化教育價(jià)值

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲之所以在一定程度上起著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，不僅僅是因?yàn)槠渫庠诘臅r(shí)尚元素能吸引年輕人的目光，更重要的是其內(nèi)在的文化和思想內(nèi)涵更能打動(dòng)年輕人的心靈。古詩(shī)詞文化元素可以讓歌曲充滿詩(shī)意，富有哲理，這樣就能增加流行歌曲的思想深度，豐富歌曲的文化內(nèi)涵。年輕人能從古詩(shī)詞元素中感受到傳統(tǒng)文化的美，找到心靈的慰藉，從而多方面地感知中華文化的博大精深。

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中的大多數(shù)歌曲都具有這一特點(diǎn)，如王力宏的《三字經(jīng)》“人之初＼性本善＼性相近＼習(xí)相遠(yuǎn)＼茍不教＼性乃遷＼教之道＼貴以專＼昔孟母＼擇鄰處＼子不學(xué)＼斷機(jī)杼”。他用演唱歌曲的方式將影響了中國(guó)人千百年的啟蒙讀物《三字經(jīng)》娓娓道來(lái)，不僅讓古典詩(shī)詞穿越時(shí)空回到了現(xiàn)代人的生活中，更增添了歌曲本身的文化教育價(jià)值。

三、《經(jīng)典詠流傳》所體現(xiàn)出的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值

“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲中具有愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值的歌曲有很多，最為經(jīng)典的當(dāng)屬周杰倫的一些歌曲，比如他的《龍拳》“以敦煌為圓心的東北東＼這民族＼的海岸線像一支弓＼那長(zhǎng)城＼像五千年來(lái)待射的夢(mèng)＼我用手臂拉開(kāi)這整個(gè)土地的重＼蒙古高原南下的風(fēng)寫些什么內(nèi)容＼漢字到底懂不懂＼一樣膚色和面孔＼跨越黃河＼東＼登上泰山頂峰”。這首歌用了“敦煌、長(zhǎng)城、漢字、黃河、泰山”等代表中華民族的詞語(yǔ)，充滿了中華民族的氣質(zhì)和神韻，使聽(tīng)眾能立馬感受到民族的自信心與自豪感。

《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中也有一些能體現(xiàn)強(qiáng)烈的民族精神與愛(ài)國(guó)情懷的歌曲，如尚雯婕的《木蘭詩(shī)》，她用歌唱的形式講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后又不愿為官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲本身具有很高的教育價(jià)值?！督?jīng)典詠流傳》作為中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)節(jié)目的代表，在傳承古詩(shī)詞文化教育和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育方面做出了巨大的貢獻(xiàn)?！督?jīng)典詠流傳》同時(shí)也是探索傳統(tǒng)文化與流行音樂(lè)融合與發(fā)展的生動(dòng)案例，必將繼續(xù)為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的文化自信、提升我國(guó)的文化軟實(shí)力發(fā)揮巨大的作用。

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