文/河北工程大學建筑與藝術學院 楊文斌 焦學佳

1 磁州窯概述

磁州窯位于河北磁州境內(nèi)，是我國北方最大的民窯體系，分布廣泛且影響深遠。狹義的磁州窯主要指古磁州境內(nèi)窯場，主要有2個中心：一處在漳河流域，以今磁縣觀臺鎮(zhèn)為中心；另一處在溢陽河流域，以彭城鎮(zhèn)為中心。古窯址大部分壓在如今城市之下，受到的破壞較大，至今未開展考古工作。

2 磁州窯古鎮(zhèn)——張家樓村

張家樓村位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)，地處峰峰礦區(qū)中心地帶。傳說古時磁州窯有一位張姓窯工，在張家樓村挖取瓷土時，形成層層洞口，遠看像樓閣，故名張家樓。因其盛產(chǎn)窯土且磁州窯歷史悠久，故被稱為磁州窯古村落。

張家樓村由于地處山區(qū)，可建設用地及耕地匱乏。受地形影響，村落多依山或傍水而建，充分迎合當?shù)刈匀画h(huán)境。村內(nèi)民居多依河而建，背靠黃土層，多為四合院或窯洞。條件好的家庭采用石砌券頂，普通人家多以土窯洞為主，以土石堆砌而成，具有明顯的冀南民居特征，但區(qū)別于一般的傳統(tǒng)民居。張家樓村民居極具磁州窯獨特的地方特色，擅長變廢為寶，將廢棄的籠盔運用到外墻裝飾上，不僅提升墻體穩(wěn)定性，而且具有裝飾效果。

3 村落空間格局

3.1 村落選址

張家樓村一帶氣候溫和，物產(chǎn)豐富，煤炭、水利、陶瓷原料資源豐富。自古張家樓村窯土就頗負盛名，磁州窯文化在此扎根發(fā)芽。村落四面被群山環(huán)抱，兩條河流自村南老槐山山澗流出，向村北二里溝流去，經(jīng)二里溝再向東北流淌，匯流成滏陽河上游水域。村莊坐落于山澗外側(cè)稍平緩的河溝兩岸。與傳統(tǒng)村落的“山—水—村—田”格局不同，張家樓村受當時發(fā)達的制瓷業(yè)影響，部分耕地興建窯場，形成以窯場為中心的大分散小聚集的分布格局，以河流和道路為軀干，沿線村落密集分布。制瓷人選擇在此聚居，形成聚落。自元代開始，張家樓村的陶瓷經(jīng)由滏陽河運輸，窯址較集中于沿河碼頭。

3.2 傳統(tǒng)聚落形態(tài)分析

張家樓古村落沿河兩側(cè)布局，河水由南向北自觀音廟流至二里溝，經(jīng)二里溝變?yōu)闁|北走向，匯聚成滏陽河上游水域，河水兩岸地勢相對平緩，但兩岸地理條件略有不同。河流西岸地勢相對平坦，古村落多為平房，沒有高差，四合院之間緊密排布，分布較密集，多為簡單的一進院院落；東岸有山體，院落有明顯高差，多為二進院和三進院。通過走訪村里老人得知最早的宅子為窯洞。山體中的窯洞多為上房，兩側(cè)為配房，正對上房的是下房。隨著代代傳承，當?shù)卮髴羧思覍⒎课葑陨襟w向前擴建，形成2個院落相互連接的模式，2個院落中間由過廳隔斷。普通人家多為四合院，有的甚至沒有下房，俗稱“三條腿”。

磁縣居住人口不同于其他呈現(xiàn)多元化類型的村落。磁縣傳統(tǒng)聚落人口模式較單一，主要是圍繞制瓷業(yè)而生的手工業(yè)者及商人。聚落間的穿插不明顯，人口主要分布于靠近河流的平原地帶。居住人口從業(yè)方式的改變逐漸影響傳統(tǒng)聚落空間形式的變化。

4 建筑空間形態(tài)分析

4.1 院落大門

院落空間大多坐北朝南，有一進院式、二進院式、三進院式的空間形式。大門一般設于院落東南方或獨立門樓，每進院落為圍合形式，凸顯空間完整性，具有貫穿和流動功能的門成為重要的空間構件。

張家樓村傳統(tǒng)民居采用圍合院落式空間形態(tài)，根據(jù)堪輿學中的“坎宅巽門”布局形式，多數(shù)民居在東南向開門。坎為北，巽為東南。東南為日出朝陽，大門開在東南方向也避免冷風直接灌入，提升北屋正房的保暖性，同時也起到轉(zhuǎn)折視線的作用，使正房私密性得以提高。

籠盔的運用在大門處得到體現(xiàn)，入門門柱采用籠盔配合泥土搭建（見圖1）。以籠盔作為門柱較傳統(tǒng)石柱可減輕自重，與木柱相比可提高耐腐性，且原材料較易獲取，經(jīng)濟實惠，降低了成本，既提升房屋結(jié)構的穩(wěn)定性，又使房屋造型更具地方特色。

圖1 大門處籠盔的運用

4.2 墻體裝飾

張家樓村傳統(tǒng)民居整體較為樸素，但墻體裝飾頗具特色。當?shù)厝俗儚U為寶，將廢棄的籠盔運用到民居外墻（見圖2），不僅利用了燒窯時廢棄的籠盔，而且節(jié)省墻體建造費用。張家樓村作為保存最好的磁州窯遺址之一，繼承和發(fā)揚了磁州窯傳統(tǒng)文化風格。籠盔初始作用是保護瓷器在燒制時不被灰土污染，并保證均勻受熱。經(jīng)過窯火的千錘百煉，籠盔強度較高，耐火性較好，其普遍使用高度為21～30cm，籠底直徑為30～38cm，相當于十幾塊標準石磚的大小。但與普通石磚相比，籠盔重量較輕，可降低人工成本，因此被大量采用。

圖2 籠盔運用于民居外墻

4.3 細部裝飾

在細部裝飾上，磚雕是主要裝飾形式。居民通過質(zhì)樸的磚雕表達對古代神明的敬畏和崇拜。檐口滴水是磚雕應用最廣泛的部位之一，磚雕藝人雕刻各態(tài)花鳥、動植物圖案及文字等，形式多樣、內(nèi)容豐富。張家樓民居中的滴水檐口多采用四神獸瓦當，在瓦當上刻印青龍、白虎、朱雀、玄武。滴水瓦與瓦身夾角多超過100°，如此布置瓦片不僅美觀且極具實用性。墀頭多用青磚壘砌，部分民居在墀頭出挑，對不同青磚進行切割，使其出現(xiàn)弧度，好似水滴滴落，使線腳更豐富。較為講究的建筑還將紋飾雕刻在墀頭上，這種建筑常見于家境顯赫的大戶人家或村內(nèi)公共建筑空間（見圖3）。

圖3 青磚出現(xiàn)弧度

傳統(tǒng)民居建筑中還有諸多不顯眼的裝飾構件，如墻面排水、門樓檐下門罩、大門前門柱及墻基細部裝飾等（見圖4），增加了建筑美觀性。

圖4 傳統(tǒng)民居細部裝飾

5 結(jié)語

張家樓傳統(tǒng)村落的形成和發(fā)展受磁州窯傳統(tǒng)文化影響，為滿足磁州窯窯器的交通運輸，張家樓村水路交通發(fā)達，故形成依水而居、依山而起的村落基本布局，呈現(xiàn)樸實且成熟的聚落特征。

張家樓村傳統(tǒng)村落的空間形式與當?shù)貧夂蛱卣飨噙m應。房屋整體較樸素，建設材料充分利用本土材料，土石并用，墻基多為當?shù)厥?，粗獷自然；建筑構架變化獨特，山墻、擋土墻等圍護結(jié)構多樣。建筑裝飾風格簡單樸素，但又極具地方特色。磁州窯傳統(tǒng)聚落的建筑空間凝結(jié)了古人的智慧，相較于現(xiàn)代千篇一律的建筑，磁州窯傳統(tǒng)聚落的空間特色彌足珍貴。