For the coming 70th Anniversary of New China， an international visual art feast was launched in the National Art Museum of China. The theme “A Colorful World and a Shared Future”is very suitable for the unique feature of the Biennale： various participants， numerous artists， huge amount of artworks with innovations， international and national characteristics. It fits perfectly with the grand theme of a community with a shared future for mankind.

This years Biennale broke its record on the number of participating countries， which indicates a greater international influence of this event. It showed a fact that after 40 years of opening up and reform， Chinese artists were mingling into the world， and took their fair share of building the global contemporary art system. Chinese artists became a member instead of a witness. On the other hand， the foreign artistspaintings or sculptures present marvelous wisdom and techniques. Their review and thought on their nation history， identities， or on the entire human history， always brought deep speculation and universal resonance.

The China mode of the Biennale sticks to the principle of taking painting and sculpture as the core. Contemporary painting and sculpture are not obsolete due to the emerging new art forms， but still have rich resources and massive creative teams in China and the world. The Biennale was called the China fulcrum for the contemporary international painting and sculpture. The academic exchange symposium of the Biennale focuses on the eco-balance of the global art world， emphasizing on the pursuit of peace， civilization and fairness. The Biennale also has another important mission： to advance the art coordination in the global scale. The Biennale encouraged many great artists with respect to participate from the third world countries who have few opportunities to attend significant international exhibitions.

At this great time of nation-wide celebration， the Biennale is the international gift from the global art world to the 70 years old nation. It is a new chapter depicting a harmonious co-existence， sincere dialogue， and mutual learning between Chinese and foreign artists.

在全國(guó)各族人民喜迎祖國(guó)70周年華誕、共享偉大榮光的美好氛圍里，一場(chǎng)全球美術(shù)家積極參與的國(guó)際視覺(jué)藝術(shù)盛宴隆重登陸中國(guó)美術(shù)館，拉開了今年國(guó)慶藝術(shù)獻(xiàn)禮的宏大序幕。2019年8月30日至9月20日，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、北京市人民政府和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦，以“多彩世界與共同命運(yùn)”為主題的第八屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展在北京中國(guó)美術(shù)館如期舉辦。

本屆“多彩世界與共同命運(yùn)”的展覽主題，非常適合北京雙年展獨(dú)有的特性：參與國(guó)家多、參展藝術(shù)家多、作品體量大、展示空間整體統(tǒng)一，創(chuàng)新性、當(dāng)下性、國(guó)際性、民族性兼?zhèn)洌渌皇侨蛞?guī)模的展覽項(xiàng)目很難跟“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這樣的關(guān)于人類、關(guān)乎世界的大命題即時(shí)完美對(duì)接，主題適合發(fā)揮北京雙年展特性的同時(shí)，又很適合各國(guó)藝術(shù)家進(jìn)行主題創(chuàng)作。在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作的方式助力全球治理，以視覺(jué)藝術(shù)的形式“發(fā)出”中國(guó)聲音、展現(xiàn)中國(guó)方案、再現(xiàn)中國(guó)擔(dān)當(dāng)、整合國(guó)際語(yǔ)匯，是本屆北京雙年展需要解決的命題考卷。

“多彩世界”是指世界文明多樣性，“共同命運(yùn)”是指人類命運(yùn)共同體。在古代，圣經(jīng)故事的“諾亞方舟”與中國(guó)成語(yǔ)的“同舟共濟(jì)”，都蘊(yùn)涵著人類命運(yùn)休戚與共、共渡危難的寓意。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，世界各國(guó)人類的命運(yùn)比以往更加緊密地聯(lián)系在一起，冷戰(zhàn)思維與零和博弈早已過(guò)時(shí)，單邊主義讓位給多極主義。盡管國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，局部沖突仍未解決，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇尚需時(shí)日，生態(tài)環(huán)境有待改善，但世界各國(guó)人類是一個(gè)相互依存、命運(yùn)與共的整體，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都不能單獨(dú)應(yīng)對(duì)各種全球性問(wèn)題的挑戰(zhàn)，都需要和睦相處、同舟共濟(jì)，化解矛盾沖突，克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)和平發(fā)展，以期人類逐漸進(jìn)入“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的理想境界。

共有來(lái)自五大洲113國(guó)的595位藝術(shù)家入選并參展，參展作品共計(jì)640件，其中，外國(guó)（含特展）作品446件，中國(guó)（含港澳臺(tái)地區(qū)）作品194件。涵蓋當(dāng)代繪畫、雕塑、裝置、影像以及其他多媒體作品。本屆北京雙年展共設(shè)有“白俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)”“韓國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”“新西蘭當(dāng)代藝術(shù)”“上合組織國(guó)家當(dāng)代藝術(shù)”“從西班牙到南美洲當(dāng)代藝術(shù)”“美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”6個(gè)特展。

本屆北京雙年展打破了自己創(chuàng)造的國(guó)際藝術(shù)雙年展參展國(guó)數(shù)量的世界紀(jì)錄，表明展覽的國(guó)際影響日益擴(kuò)大，品牌特色已獲得世界越來(lái)越多國(guó)家藝術(shù)家的認(rèn)同，不僅成為國(guó)際藝壇常設(shè)的展示人類繪畫與雕塑藝術(shù)當(dāng)代性的高端平臺(tái)，更是持續(xù)為千年文化古都北京增添了現(xiàn)代國(guó)際化大都市的藝術(shù)風(fēng)采。

無(wú)論從哪個(gè)角度釋讀，本屆雙年展中國(guó)藝術(shù)家的參展作品都彰顯了這樣的事實(shí)：改革開放40年的歷史，就是中國(guó)藝術(shù)家不斷融入世界，參與全球當(dāng)代藝術(shù)體系建設(shè)的歷史。以跨文化的方式確立創(chuàng)作理念與形式，從不同文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，已成為當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的基本態(tài)勢(shì)。換言之，中國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作是在文明互鑒的框架中展開的。時(shí)至今日，中國(guó)藝術(shù)家已是世界藝術(shù)格局中的一員，而非看客。本屆雙年展中國(guó)藝術(shù)家的參展作品，全方位地呈現(xiàn)了一個(gè)正在徐徐展開的現(xiàn)象：中國(guó)藝術(shù)家既是全球當(dāng)代藝術(shù)體系的參與者，又是本土新藝術(shù)體系的建構(gòu)者。從他們的作品中，人們將會(huì)聆聽到春筍破土般成長(zhǎng)的聲音。一方面，中國(guó)藝術(shù)家以其作品的獨(dú)創(chuàng)性，當(dāng)仁不讓地成為全球當(dāng)代藝術(shù)光譜中的亮色；另一方面，中國(guó)藝術(shù)家所表達(dá)出的對(duì)人類命運(yùn)的思考與主張，深刻地詮釋了“人類命運(yùn)共同體”這一理念的意涵。

作為世界上目前規(guī)模最大的藝術(shù)雙年展，本屆參展的國(guó)外作品依然蔚成大觀，不啻是申請(qǐng)參展的藝術(shù)家數(shù)量驚人，而且還在于入選作品對(duì)本屆主題“多彩世界與共同命運(yùn)”有著各種精彩的演繹和發(fā)揮。通過(guò)一種心系世界的情懷關(guān)注人及其自身的共同命運(yùn)，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)就一定會(huì)不約而同地匯集在一起，藝術(shù)于是也就有可能透顯出歷史感、現(xiàn)實(shí)感和未來(lái)意識(shí)。以此為基準(zhǔn)，藝術(shù)的形式經(jīng)營(yíng)也有了無(wú)限探索的余地。盡管北京雙年展的主題宏大，又有特殊的指向，但是具體落實(shí)到畫面或造型上，卻不無(wú)挑戰(zhàn)，很難一蹴而就。因而，當(dāng)瀏覽各國(guó)藝術(shù)家的作品時(shí)，藝術(shù)家的圖像智慧和技巧不由得令我們由衷地贊嘆。主題展中藝術(shù)家對(duì)于過(guò)往歷史的觀察與思考，幾乎隨處可見，或是對(duì)自己民族歷史的回望，或是對(duì)整個(gè)人類歷史的梳理，因而，作品中的某些細(xì)節(jié)常常具有以一持萬(wàn)的指涉意義，而且，視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)長(zhǎng)確實(shí)就在于用最具體直觀的東西具現(xiàn)出最為深刻的思想。從環(huán)境、種族、身份和科技的影響到更為具體的個(gè)人化的諸種體驗(yàn)，藝術(shù)家們的應(yīng)對(duì)盡在情理之中而又會(huì)出人意表之外。這是不少入選的作品的突出優(yōu)長(zhǎng)。而且，在他們的藝術(shù)化的技術(shù)處理上，觀者也可以從中獲取不少新的體會(huì)：如有的藝術(shù)家借用膾炙人口的古代大師的圖像進(jìn)行轉(zhuǎn)化，不僅有了新意，而且可能是對(duì)某種現(xiàn)實(shí)最為貼切不過(guò)的評(píng)點(diǎn)；有的藝術(shù)家將平常之物對(duì)置或錯(cuò)置，所產(chǎn)生的卻是特別嚴(yán)肅、令人警醒的意涵，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的更為人性化的理悟；有的藝術(shù)家則善于用疏異化的手法，將莫可言詮的意味（譬如禪意）與啟迪表達(dá)得風(fēng)生水起。至于一些藝術(shù)家在多媒體方向上的嘗試，雖然越出了雙年展設(shè)定的限制，但是，由于或新人耳目，或頗為切題等，融入到主題展中，也平添了一種別致、開放的氣息。

北京雙年展的中國(guó)模式，體現(xiàn)在展品形式上堅(jiān)持以繪畫、雕塑藝術(shù)形式為主，同時(shí)也適當(dāng)采納裝置、影像等新媒體藝術(shù)形式。這是因?yàn)槔L畫、雕塑藝術(shù)在中國(guó)擁有豐厚的傳統(tǒng)資源、大量的創(chuàng)作隊(duì)伍、廣泛的群眾基礎(chǔ)和公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)堅(jiān)持架上繪畫也順應(yīng)了當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)繪畫回歸的潛在趨勢(shì)。當(dāng)代繪畫、雕塑藝術(shù)并未因新媒體藝術(shù)形式的出現(xiàn)而過(guò)時(shí)或消亡，相反在應(yīng)對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)中不斷完善、更新和豐富自身，在當(dāng)代藝術(shù)中日益煥發(fā)出新的活力。堅(jiān)持以繪畫、雕塑藝術(shù)為主的展品形式已成為北京雙年展的一個(gè)獨(dú)特品牌。一位參加首屆北京雙年展的瑞典藝術(shù)家說(shuō)：“在歐美的當(dāng)代藝術(shù)展上絕大多數(shù)作品都是影像、裝置，在中國(guó)能看到如此眾多來(lái)自不同國(guó)度的繪畫、雕塑作品，令人耳目一新?！币虼?，北京雙年展被譽(yù)為“當(dāng)代國(guó)際繪畫、雕塑的中國(guó)支點(diǎn)”。

歷屆北京雙年展，都以國(guó)際研討會(huì)的形式安排有學(xué)術(shù)交流的環(huán)節(jié)，本屆北京雙年展將在8月31日召開國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，北京雙年展一直關(guān)注全球藝術(shù)生態(tài)的平衡問(wèn)題，突出當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人類和平、文明平等的追求。第八屆北京雙年展研討會(huì)議題將在“多彩世界與共同命運(yùn)”的大展主題下，邀請(qǐng)策劃委員、理論家、國(guó)內(nèi)外參展藝術(shù)家、國(guó)際策展人、國(guó)際藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人等各方面代表在本屆展覽主題的理解、“第八屆北京雙年展國(guó)內(nèi)外參展作品解析”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下的造型藝術(shù)擔(dān)當(dāng)”、“國(guó)際主題作品創(chuàng)作”等方面展開學(xué)術(shù)探討。

創(chuàng)立北京雙年展有一個(gè)深層的意義，就是要促進(jìn)世紀(jì)范圍內(nèi)藝術(shù)的協(xié)調(diào)。組委會(huì)在選擇參展國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有老盯著西方發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)美術(shù)絕對(duì)不會(huì)嫌貧愛富。在第三世界國(guó)家有很多優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)參加國(guó)際性的大展，但中國(guó)尊重他們，包容他們，所以他們非常踴躍，所以北京雙年展的參展國(guó)家才會(huì)不斷地增長(zhǎng)。

值此舉國(guó)歡慶的大日子，中外藝術(shù)家共同描繪國(guó)際美術(shù)交流互鑒的新畫卷，譜寫和平共處、真誠(chéng)對(duì)話、互學(xué)互鑒新篇章，本身就是世界美術(shù)界獻(xiàn)給新中國(guó)70周年大慶的一份獨(dú)一無(wú)二的國(guó)際厚禮。