趙兵輝

摘 要：歷史痕跡是城市歷史的標(biāo)簽，承擔(dān)著傳承城市文化、彰顯城市特色的重要作用，而舊物是城市歷史文化的重要組成部分，承擔(dān)著傳承城市文化、彰顯城市特色的重要作用。隨著城市由注重增量規(guī)劃轉(zhuǎn)向注重存量規(guī)劃，城市經(jīng)濟發(fā)展增長點、城市歷史文化的宣傳與展示將更多地依托于舊物改造。文章以快速發(fā)展中被廢棄、淘汰的物件的現(xiàn)狀特征和利用狀況為切入點，探索對歷史進程中的“工作者、貢獻者”、承載記憶的“儲存卡”的保護和再利用。在國內(nèi)外廢棄物保護實踐的梳理與總結(jié)的基礎(chǔ)上，讓廢棄物再次煥發(fā)生機，通過更新設(shè)計，結(jié)合目前存在的復(fù)雜問題，建構(gòu)出舊物重生公共藝術(shù)的保護體系，即利用環(huán)境要素、城市要素的文化價值、歷史價值，以舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計的方式展現(xiàn)歷史城市獨特的歷史文化信息。

關(guān)鍵詞：改造設(shè)計;舊物重生;公共藝術(shù)設(shè)計

一、緒論

（一）研究緣起與研究背景

城市豐富的歷史文化、建筑遺跡都是歷史文化傳承的載體，舊物作為其中最常見和最重要的載體，在城市發(fā)展中和人民大眾的生活中既是歷史文化的傳承又是未來發(fā)展的轉(zhuǎn)折，其地位和作用毋庸置疑。筆者于 2017至2019年期間參加了一些舊物改造的展覽，參觀學(xué)習(xí)了很多城市廢棄工廠的改造和保護。這些蘊含城市發(fā)展軌跡和生活印記的舊物，代表著一代人的記憶，訴說著城市發(fā)展的那一階段的歷程。其中建筑、街道、界面，乃至一個小小的舊工廠的、舊鋼鐵廠的機床零件都凝聚著深刻的文化內(nèi)涵，加上它所依存的豐富的歷史信息，展示著城市獨特的文化特點，可以說其地位舉足輕重。然而廢舊物、淘汰物的保護與更新工作的困難和復(fù)雜性也不斷凸顯出來。

其一，舊物保護的范圍很小。舊物基本都是過去的工廠類、生活類等常見的一些物件，在社會的迅速發(fā)展中，面臨淘汰和摒棄的命運。近幾年，這些承載著城市發(fā)展印記和一代人記憶的物件，越來越被寄托通過對其保護與活化來帶動周邊的發(fā)展的希望，因此，舊物更新的必要性特別突出。

其二，舊物具有特殊性。這是由于城市發(fā)展中符合現(xiàn)代化進程的用地性質(zhì)特殊。在城市發(fā)展規(guī)劃中，每處地段的功能都要符合城市發(fā)展的進程和規(guī)劃。在這種規(guī)劃中，對于舊物的保護和再利用，除了對傳統(tǒng)文化的保護，如孔孟之鄉(xiāng)、 朱熹故居等相關(guān)的文化傳承的保護政策相對完善以外，沒有相關(guān)的政策和措施對工廠的廢舊物和過去生活的淘汰物，對這些見證了我們的發(fā)展和記憶、實實在在的存在于我們的記憶中、存活在城市的記憶中的物件進行保護和再利用。對于它們的保護和再利用。我們有必要賦予其新的生命，并使其以新的姿態(tài)與過去的記憶相結(jié)合的形式來對城市空間進行歷史內(nèi)涵的補充，獲得更豐富的傳承特色。

其三，雖然近幾年很多城市慢慢開始覺醒對記憶的保護和紀念性藝術(shù)的塑造，但都提出了適應(yīng)操作性的要求，加上很多藝術(shù)家和設(shè)計師對城市發(fā)展進程的不了解和城市過去發(fā)展?fàn)顩r分析的不透徹，及為利益而作的公共藝術(shù)作品大多是生搬硬套，用字體、雕塑等簡單明了的方式來對文化進行所謂傳承、緬懷、記憶，所表達的內(nèi)容和過去的關(guān)聯(lián)性比較弱，甚至無關(guān)聯(lián)。因此，在對過去記憶的傳遞過程中，要深入發(fā)掘其真正的價值內(nèi)在，把真正富有歷史價值和記憶味道的東西發(fā)掘出來，實現(xiàn)其歷史再現(xiàn)性。

（二）概念界定與研究意義

舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計，是帶著記憶和過去的味道，賦予舊物以新生命，激發(fā)其新活力，讓其以公共藝術(shù)的形式來補充城市空間的記憶和內(nèi)涵。可概括為以保護歷史物質(zhì)和非物質(zhì)遺存為基礎(chǔ)，在對歷史文化資源進行深入挖掘的同時，通過空間環(huán)境整治等系統(tǒng)的外部空間改造與公共設(shè)施公共藝術(shù)來改善街區(qū)面貌，使人們重拾記憶碎片。通過采取環(huán)境美化、提升，確保地段內(nèi)建筑、空間、景觀、人類活動的有機統(tǒng)一，利用環(huán)境效益與文化再現(xiàn)，通過對公共空間的重塑，重新激活城市活力與內(nèi)涵。于環(huán)境的細節(jié)中體現(xiàn)文化的傳承，文化要素的提取通過延續(xù)、串聯(lián)等方式加入其中，最終通過建設(shè)城市歷史長廊體系，從整個城市的角度擴展街區(qū)功能，融入城市開放空間，激活街區(qū)文化活力改善復(fù)興街區(qū)文化內(nèi)涵。

二、舊物重生模式下物質(zhì)文化、城市記憶的留住與發(fā)展

（一）城市空間格局的整體提升與保護

這里所講的延續(xù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上對其進行合理的配置，并不是照搬歷史發(fā)展中的功能分區(qū)，在保留原有功能區(qū)節(jié)點的同時，對城市各功能區(qū)的劃分進行合理配置，用公共藝術(shù)來完成舊空間與新空間的對比和對“城市功能縫隙”的補充和過渡，達到能展現(xiàn)時代印記與現(xiàn)代對比的效果。提取其元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的表達方式和人們所能接受的認知方式，應(yīng)用于景觀節(jié)點的公共藝術(shù)設(shè)計中來，起到對過去元素和城市發(fā)展的延續(xù)和存續(xù)作用，擇其善者而用之。

（二）舊物資源的多元利用

1.舊物作為文化傳承載體

舊物，是城市和生活的日漸發(fā)展中所淘汰的物件，見證了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)觀念、人們的生活方式和消費方式。它是那個時代的文化表達，是文化傳承的載體。

2.舊物作為城市功能載體

城市中分布著工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等功能區(qū)，滿足著人們的生活需求，同時，這種業(yè)態(tài)的分布是城市發(fā)展的印記，它們在發(fā)展中的變遷、消失與出現(xiàn)，都是為了滿足城市的發(fā)展、人們的需求。在城市的歷史中，我們不難尋找到城市的功能性布局和各種場地，如民居、校園的分布有所改變，這些舊物滿足的同樣是人們的需求和生活的方式。

3.舊物要素作為文化展示主體

城市的變遷、功能區(qū)的重新組建，唯獨留下的是這些帶著記憶的舊物，舊物重生就是用這些舊物重現(xiàn)當(dāng)年，重現(xiàn)當(dāng)年的記憶、生活、發(fā)展等面貌，以一種公共藝術(shù)的形式，來展示著過去的工業(yè)區(qū)、生活區(qū)、生活方式、生產(chǎn)方式等舊貌舊容。這些置于現(xiàn)代的舊物，是傳承，是發(fā)展，是緬懷過去同時又面向未來的體現(xiàn)。

（三）舊物引申元素提取與再利用

主要包括色彩、材料、建造技藝的提取與設(shè)計。

色彩元素：歷史的色彩要素富有地域性和時代性。根據(jù)城市不同的時代形象、特色和文化底蘊，以及路面、建筑色彩與節(jié)點路障、樹池、花池等近地設(shè)施進行色彩搭配，可以很好地同街區(qū)環(huán)境相融合，保持街區(qū)環(huán)境的整體感和協(xié)調(diào)。把握地段整體色彩設(shè)計，在不破壞街道整體環(huán)境基礎(chǔ)上形成地段獨特的色彩搭配。以整體環(huán)境色彩為基調(diào)，搭配少量延續(xù)色，同周圍的主題色調(diào)相協(xié)調(diào)，增加節(jié)點辨識度，形成街區(qū)自己的風(fēng)格。

材料元素：材料的選擇體現(xiàn)了時代的更迭、功能與形式的變換，其背后是歷史的發(fā)展。根據(jù)歷史性、地域性、藝術(shù)性、功能性及新材料和工藝的突破，創(chuàng)造出滿足環(huán)境需求和具有實體功能的設(shè)計，是選擇材料的關(guān)鍵。

建造技藝：設(shè)計中遵循的是重生原則，就是利用原來的物件進行現(xiàn)代化的表達。無論是以何種形式的表達，傳達的都是對過去的緬懷和對記憶的重現(xiàn)。

三、舊物重生模式激活城市空間環(huán)境的內(nèi)涵

（一）環(huán)境要素的確定

1.保護要素：物質(zhì)文化資源

舊物重生公共藝術(shù)設(shè)計，要保護的是以往舊工廠機械零件、生活物件等要素，使這些城市和生活記憶和過去的味道以公共藝術(shù)的形式重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采，補充城市空間的記憶性和內(nèi)涵。

2.激活要素：激活城市空間的文化內(nèi)涵

在城市的快速發(fā)展中，頻繁出現(xiàn)的是日益增高的樓房、越來越冰冷的外體墻和千城一面的城市規(guī)劃，富有城市特色和發(fā)展特色的東西在近幾年雖然也在不斷開發(fā)，但是，對于人文層面的開發(fā)，只能立足于人們共同追求的東西，而人們對過去的思念卻找不到自己真實存在和寄托的東西。廢舊物雖然失去了當(dāng)年在工廠和生活中的光澤度和實用價值，但在公共藝術(shù)中重新發(fā)揮自己的作用。這種歷史反哺城市發(fā)展的方法，讓城市更具人情味，更有文化底蘊和內(nèi)涵。

3.更新要素：城市空間環(huán)境設(shè)施

城市發(fā)展有其發(fā)展的路線和規(guī)劃，利用這個路線對城市規(guī)劃的每一個發(fā)展階段的每一處工廠和建筑進行相應(yīng)的廢舊物重生的設(shè)計，是合適的舊物改造。木尋其根，人尋其心，用公共藝術(shù)的形式能夠完成對城市發(fā)展進程的描述和體現(xiàn)。

（二）城市空間序列節(jié)點

1.街巷序列統(tǒng)一化設(shè)計

序列設(shè)計包括交通設(shè)計和舊物歷史順序設(shè)計。交通設(shè)計就是包括完善內(nèi)部交通組織模式，適度增加道路網(wǎng)、慢行道的設(shè)計。舊物歷史順序設(shè)計就是要根據(jù)時間發(fā)展的順序來讓相應(yīng)時間段的舊物重現(xiàn)，達到對歷史的發(fā)展順序的合理重現(xiàn)。

2.節(jié)點空間物件再現(xiàn)設(shè)計

對于道路的鋪設(shè)，應(yīng)多采用體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥卣鞯牟馁|(zhì)，通過具有地方特色的鋪裝樣式，使城市風(fēng)貌統(tǒng)一。相應(yīng)節(jié)點的設(shè)計要根據(jù)本地段之前的功能性來進行設(shè)計，比如，某地段之前是鍋爐廠，那么我們可以在此節(jié)點的公共藝術(shù)設(shè)計中利用展示牌的方式對當(dāng)年的廠房狀況進行平面還原，同時在此地截取最具代表性的物件進行歷史重現(xiàn)。

四、結(jié)語

規(guī)劃城市空間要體現(xiàn)懷舊性、繼承性、創(chuàng)新性。本文通過文化的串聯(lián)、延續(xù)與發(fā)展，對節(jié)點、軸線、片區(qū)空間有效組織，將各歷史資源點作為展示節(jié)點，還原歷史序列，用街巷空間串聯(lián)地段內(nèi)各種歷史資源形成互通網(wǎng)絡(luò)，形成歷史地段舊物重生。達到懷舊、繼承與創(chuàng)新并進的舊物重生目的，激活和補充城市發(fā)展的空間序列與文化內(nèi)涵。

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作者單位：

福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院