摘 要：當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村這類藝術(shù)事件與實(shí)踐，是藝術(shù)家和原住民共同攜手，以藝術(shù)為媒介，吸引廣大社會普遍關(guān)注鄉(xiāng)村振興，形成當(dāng)代藝術(shù)的生產(chǎn)、呈現(xiàn)、傳播，乃至消費(fèi)的有效途徑。文章選取中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的典型案例進(jìn)行比較研究，剖析當(dāng)代藝術(shù)鄉(xiāng)建中的問題，對中國當(dāng)代藝術(shù)如何介入鄉(xiāng)村改造提出了新的思考和展望。

關(guān)鍵詞：中國;當(dāng)代藝術(shù);鄉(xiāng)村改造;藝術(shù)介入

一、中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造的發(fā)展背景

在全球化大數(shù)據(jù)時(shí)代的趨勢引領(lǐng)下，藝術(shù)發(fā)展方式呈現(xiàn)出多元性、世俗化的特征，伴隨著人們對過度城市化的質(zhì)疑，城鄉(xiāng)藝術(shù)文化格局的打破，鄉(xiāng)村改造的推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化的重振，借助于當(dāng)代藝術(shù)的方式乃必經(jīng)之路。

“國內(nèi)藝術(shù)鄉(xiāng)村改造的發(fā)起方式主要有藝術(shù)家自發(fā)和地方政府誘發(fā)兩種，就其介入主體而言，主要包括以藝術(shù)家個(gè)體為主導(dǎo)、以地方政府為主導(dǎo)以及以藝術(shù)院校為主導(dǎo)的三大類型。根據(jù)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造的緊密程度而言，大致可以分為‘藝術(shù)導(dǎo)入型、‘藝術(shù)入駐型、‘藝術(shù)合作型三種模式?！?/p>

“藝術(shù)導(dǎo)入型”模式是直接借用藝術(shù)的形式內(nèi)容對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造，由于具有暫時(shí)性，所以缺乏延續(xù)性，并不能全面改變現(xiàn)狀。主流方式主要有策劃藝術(shù)節(jié)及藝術(shù)家舉辦展覽。

“藝術(shù)入駐型”模式是指藝術(shù)家以藝術(shù)作品或藝術(shù)展覽的形式，長期性地駐守鄉(xiāng)村，推動鄉(xiāng)村改造。主要以自然文化與生態(tài)環(huán)境整治、農(nóng)村閑置資源盤活、發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè)、開辦永久性的美術(shù)館及藝術(shù)展等方式為主。

“藝術(shù)合作型”模式是指當(dāng)?shù)卮迕裨谒囆g(shù)家的指導(dǎo)下，積極參與藝術(shù)創(chuàng)作和公共空間建設(shè)，改造村貌環(huán)境，形成產(chǎn)業(yè)鏈，從而在鄉(xiāng)村改造中實(shí)現(xiàn)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的整體藝術(shù)化發(fā)展。

二、中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造的個(gè)案比較分析

以藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造的事件為例，總體將其分為三種模式“藝術(shù)導(dǎo)入型”、“藝術(shù)入駐型”和“藝術(shù)合作型”。再通過研讀大量藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造的相關(guān)論文、書籍和報(bào)道，挑選出6個(gè)典型案例，并以發(fā)起方式、藝術(shù)家角色、介入形式和目標(biāo)為對比條件對案例進(jìn)行分析。

（一）個(gè)案概述

1.“藝術(shù)導(dǎo)入型”

2016年舉辦的隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)，在2017年采用以古城墻、古宗祠、田野間的空間為載體的新媒體藝術(shù)進(jìn)行駐地創(chuàng)作。但由于藝術(shù)節(jié)沒有同時(shí)兼顧當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)和新媒體藝術(shù)呈現(xiàn)造成的影響，而把過多的精力放在了多媒體形式，忽視了其是否真正滿足群眾的生活需求，因此使大量資源浪費(fèi)。

2016年4月，中央美術(shù)學(xué)院雕塑系在貴州雨補(bǔ)魯寨開展了以“藝術(shù)介入鄉(xiāng)村”為題的鄉(xiāng)村藝術(shù)創(chuàng)作。自2015年開始，雨補(bǔ)魯村改造計(jì)劃由中央美術(shù)學(xué)院呂品晶建筑設(shè)計(jì)工作室主持開展，經(jīng)過對村落的整體修繕、保護(hù)和優(yōu)化設(shè)計(jì)，使貴州省黔西南布依族苗族自治州興義市清水河鎮(zhèn)雨補(bǔ)魯村煥然一新，成為一個(gè)成功的藝術(shù)介入鄉(xiāng)村案例。但是仍存在忽視村民與鄉(xiāng)村的訴求，難以擺脫精英式的價(jià)值與理想的問題。

2.“藝術(shù)入駐型”

許村計(jì)劃，是一項(xiàng)為了重建山西省晉中市和順縣許村的文化信仰，鄉(xiāng)村精英范乃文于2007年邀請藝術(shù)家渠巖對許村進(jìn)行改造的計(jì)劃。在對鄉(xiāng)村的長期走訪和深入了解后，渠巖大刀闊斧地對居民住宅進(jìn)行了創(chuàng)作和修復(fù)性的改造。同時(shí)為了重塑鄉(xiāng)村活力，形成自己的鄉(xiāng)土文化品牌，進(jìn)而刺激當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，渠巖還積極推動許村論壇、國際藝術(shù)節(jié)的開展，以文化創(chuàng)新活動把許村的文化展現(xiàn)在世人眼前。

由設(shè)計(jì)師朱勝萱自發(fā)投資進(jìn)行的鄉(xiāng)村改造實(shí)驗(yàn)?zāi)缮接?jì)劃于2011年在浙江省德清縣莫干山正式啟動。他一方面對閑置廢棄場所加以改造形成民宿，舉辦文化活動，如庾村文化集市;另一方面推行“山間民宿、山腰農(nóng)耕、山下休閑”的聯(lián)動經(jīng)營模式，深入貫徹實(shí)施社會企業(yè)思維介入鄉(xiāng)建的方略，使其發(fā)展成為各村學(xué)習(xí)的典范。隨后為不斷提升其價(jià)值，各國內(nèi)外藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、建筑師等都應(yīng)上海美術(shù)學(xué)院的邀請進(jìn)駐莫干山，對莫干山地方進(jìn)行重塑，打造鄉(xiāng)村建設(shè)轉(zhuǎn)型樣本，成為藝術(shù)高校介入藝術(shù)鄉(xiāng)建的典型。這種模式之下，藝術(shù)的存在具有持久性，但對農(nóng)業(yè)和農(nóng)民生活等方面影響仍然不大。

3.“藝術(shù)合作型”

在甘肅天水市秦安縣葉堡鄉(xiāng)開展的石節(jié)子美術(shù)館項(xiàng)目，創(chuàng)始人是畢業(yè)于西安美院雕塑系的村主任靳勒，他把整個(gè)村莊作為一個(gè)美術(shù)館。藝術(shù)家融入鄉(xiāng)村生活，由旁觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榇謇锏膮⑴c者，農(nóng)民也從單純的觀眾轉(zhuǎn)變身份，融入藝術(shù)，成為能與藝術(shù)家共同進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作者。

非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃是南京高淳金山下村結(jié)合民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，并通過植入藝術(shù)文化元素，開展文化公益、藝術(shù)美育、娛樂休閑等項(xiàng)目。此計(jì)劃倡導(dǎo)“人人都是藝術(shù)家，人人都是生活家”的理念，在黃藥、陳曉峰、張廣輝等藝術(shù)家、策展人、傳媒人的長期交流與合作下，使當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念和元素融入到廟會社戲、方言民謠等傳統(tǒng)文化項(xiàng)目中，鼓舞文化藝術(shù)煥發(fā)新的活力。

（二）個(gè)案對比（表1）

自發(fā)和誘發(fā)是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的兩種發(fā)起方式。其中自發(fā)包括本地人自發(fā)和外來人自發(fā)，而誘發(fā)分為政府邀請和第三方邀請。本地人自發(fā)鄉(xiāng)建的優(yōu)勢容易獲得當(dāng)?shù)厣鐣后w的理解與支持。石節(jié)子美術(shù)館項(xiàng)目的實(shí)施由于通過自力匯集民心，便為當(dāng)代藝術(shù)介入夯實(shí)了社會基礎(chǔ)，因?yàn)檎芸剜l(xiāng)村非常嚴(yán)格，所以外來人自發(fā)的鄉(xiāng)建需要一定時(shí)間來獲取信任，會受到政府較大的影響。雨補(bǔ)魯村改造計(jì)劃、莫干山計(jì)劃、非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃都經(jīng)過了政府嚴(yán)格審批，才得以順利實(shí)施。政府邀請的鄉(xiāng)建，得到的財(cái)力和政策支持相對更多，正如在政府的邀請下開展的隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)、雨補(bǔ)魯村改造計(jì)劃，在政府提供的財(cái)力和人力的雙重支持下，順利開展各項(xiàng)建設(shè)工作。而第三方邀請，如個(gè)人或企業(yè)等的邀請，這種邀請方式為藝術(shù)提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，許村計(jì)劃、非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃得到了企業(yè)的大力支持。

藝術(shù)家需要在各種鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目中發(fā)揮創(chuàng)作者的基礎(chǔ)身份，雨補(bǔ)魯村改造計(jì)劃、石節(jié)子美術(shù)館項(xiàng)目、非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃都體現(xiàn)出藝術(shù)家同時(shí)承擔(dān)創(chuàng)作者、發(fā)起人和組織者的身份。作為發(fā)起人的藝術(shù)家，通常需要懷有強(qiáng)烈的人文情懷和責(zé)任感。在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造項(xiàng)目中，組織者的角色被絕大多數(shù)藝術(shù)家所擔(dān)任。

鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)逐漸同質(zhì)化現(xiàn)象的原因是，人們對傳統(tǒng)文化的淡忘和現(xiàn)代文化的強(qiáng)盛。如隆里國際新媒體藝術(shù)節(jié)強(qiáng)調(diào)新媒體現(xiàn)代技術(shù)手段對于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性，雨補(bǔ)魯村改造計(jì)劃修繕古建筑，許村引入國際藝術(shù)節(jié)的概念，促成了本土文化和異質(zhì)文化的同臺表演，石節(jié)子美術(shù)館項(xiàng)目也致力于鄉(xiāng)村文化的保護(hù)傳承。

營造出人文語境的藝術(shù)介入社區(qū)教育，促進(jìn)了村民的文化啟蒙和公民教育。非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃為農(nóng)民傳授了美術(shù)知識，提升了農(nóng)民的藝術(shù)素養(yǎng)，使農(nóng)村環(huán)境的整體面貌煥然一新。

為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化及地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，藝術(shù)家可通過與當(dāng)?shù)厥止に嚾撕献?，使農(nóng)村特有的文化資源能夠轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品。非常藝術(shù)小鎮(zhèn)計(jì)劃就是以各類藝術(shù)衍生品作為主要的高附加值產(chǎn)品，并逐漸形成藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈，例如各種創(chuàng)意產(chǎn)品和家居用品。

三、中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造中的問題及啟示

中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造存在鄉(xiāng)村文化與村民需求脫離的問題。藝術(shù)家與更為復(fù)雜的商業(yè)化主體將村民以及鄉(xiāng)村所處的自然環(huán)境作為隨意利用的工具。藝術(shù)家只是站在個(gè)人的立場上用藝術(shù)去介入鄉(xiāng)村，沒有做到真正意義上的融入，脫離了鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實(shí)在性需求。

中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村時(shí)，要抓住鄉(xiāng)村和村民內(nèi)在需求的根基，建設(shè)相應(yīng)的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)，在原有鄉(xiāng)村建筑的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)真正的美學(xué)訴求與社會生活的完美融合。

中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造還存在藝術(shù)家及參與者被藝術(shù)介入鄉(xiāng)村當(dāng)中的商業(yè)化藝術(shù)文化信息賣點(diǎn)所吸引，更多是向經(jīng)濟(jì)利益看齊，具有明顯商業(yè)化特征的問題。

為此需要藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中更多地關(guān)注作品與鄉(xiāng)村共生的關(guān)系，藝術(shù)創(chuàng)作取材應(yīng)貼近鄉(xiāng)村生活，保證藝術(shù)的純粹性及神圣性。

四、結(jié)語

中國當(dāng)代藝術(shù)介入鄉(xiāng)村改造要處理好在地化、協(xié)同設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)化等一系列問題。這需要藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)開拓思路，勇于創(chuàng)新，結(jié)合鄉(xiāng)村文化改造的實(shí)際，發(fā)掘鄉(xiāng)村藝術(shù)市場的潛力，推動藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。并在藝術(shù)創(chuàng)造方面與當(dāng)?shù)卮迕駭y手并進(jìn)，取長補(bǔ)短，塑造鄉(xiāng)村文化新思想、新性格，穩(wěn)步推進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建的進(jìn)程，推動鄉(xiāng)村藝術(shù)市場的穩(wěn)步發(fā)展。

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作者單位：

魯迅美術(shù)學(xué)院