吳小琴

摘? 要? 紫砂的經(jīng)典器型流芳百世，不僅被后人經(jīng)常復(fù)制、研究，更閃耀著歷久彌新的文化光環(huán)，以永不褪色的價(jià)值，讓后人繼續(xù)研究、挖掘。

關(guān)鍵詞? 傳承;創(chuàng)新;文化;經(jīng)典

文化是一個(gè)國家的靈魂，一個(gè)民族最傳統(tǒng)的文化才是最值得流傳的。文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化強(qiáng)則國家強(qiáng)。紫砂文化源遠(yuǎn)流長，是華夏五千年文化瑰寶之一，也是宜興文化的精神動(dòng)力和風(fēng)骨。

“強(qiáng)富美高”的新宜興，因?yàn)樽仙拔幕陟谏x：特色小鎮(zhèn)，大美丁蜀，一座城市，因?yàn)楠?dú)有的文化資源和精神風(fēng)格，以其強(qiáng)烈鮮明的地理標(biāo)志符號(hào)被世人熟知，這是宜興人的幸福，也是宜興人的自信。

作為紫砂從藝者，沐浴著“盛世興收藏、文化賦自信”的春風(fēng)，從紫砂文化的“根”和“魂”的高度創(chuàng)意了一些紫砂作品，在紫砂藝術(shù)的博大精深和生活實(shí)用中，賦予紫砂創(chuàng)意，既有詩和遠(yuǎn)方，又有情和現(xiàn)實(shí)，“四方筋紋僧帽壺”（見圖1）就是其中之一。

1? 致敬經(jīng)典

從花器、光器到筋紋器，紫砂筋紋器型歷經(jīng)數(shù)百年演變，在時(shí)大彬、陳仲美、徐友泉等一代能工巧匠手下，逐漸演繹為獨(dú)特造型的紫砂器型：骨肉勻亭、線條流暢、布局勻稱。

在古人的經(jīng)典器型里致敬紫砂，細(xì)品底蘊(yùn)，不負(fù)經(jīng)典作品流芳百世的魅力：時(shí)大彬“菱花式壺”（見圖2），菱形花瓣凹凸分明，十二朵花瓣層次分明，線條清晰周正，精耕細(xì)作，泥料純凈。無論是壺身、壺蓋還是壺鈕的菱形花瓣，無不體現(xiàn)著精湛的做工。整壺給人以干凈利落、君子坦蕩蕩之感;而他的另一款“玉蘭花六瓣壺”（見圖3），又帶著精巧別致而來：壺身圓潤、形態(tài)飽滿，為了平衡壺身之豐潤，壺底設(shè)計(jì)成放射狀;壺鈕設(shè)計(jì)成花蒂，下壺體下方層層遞進(jìn);壺嘴、壺把如白玉蘭花根，亭亭玉立，俏也不爭(zhēng)春，綻放于初春的枝頭。設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈的“玉蘭花六瓣壺”在今天都呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的與眾不同感。包漿效果出彩的此壺，現(xiàn)藏于香港茶具文物館，向世人展現(xiàn)它的綽綽風(fēng)姿。此外，還有陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”、王寅春的“六瓣筋紋茶具”等經(jīng)典筋紋器，布局嚴(yán)謹(jǐn)、功夫老到，無不是一代經(jīng)典名作。

2? 巧思原創(chuàng)

經(jīng)典的紫砂器型不僅被后人經(jīng)常復(fù)制、研究，更閃耀著歷久彌新的文化光環(huán)，以永不褪色的價(jià)值，讓后人繼續(xù)研究、挖掘，這才是經(jīng)典的魅力。

“四方筋紋僧帽壺”方中有圓，圓中帶方，天地方圓中以古鑒今，將傳統(tǒng)器型創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型，而不是厚古薄今，以古非今。從傳承中汲取養(yǎng)分，希望給予觀者耳目一新的感覺：壺身依然取材于傳統(tǒng)“僧帽”造型，并加以補(bǔ)充、完善、拓展，激活其生命力。變化從壺身中部開始：以優(yōu)美流暢的線條徐徐胥出，轉(zhuǎn)角鈍而不圓，張力十足，圓潤之下考驗(yàn)創(chuàng)作者的基本功;壺嘴、壺把設(shè)計(jì)成微凹狀，改變了傳統(tǒng)筋紋器的造型套式，方圓結(jié)合的巧妙運(yùn)用含蓄收斂;壺蓋、壺鈕瓣面大小如一、腴而不腫;壺鈕亦如僧帽型，“心似蓮花開”，禪意感強(qiáng)烈。而壺蓋和壺鈕連接處也以筋紋裝飾，與壺身巧妙融為一體，不著一字?！八姆浇罴y僧帽壺”壺頂輕巧、壺身富潤、壺底渾厚、泥色醇厚，四方的古樸和筋紋的勻稱搭配得當(dāng)，把大氣的傳統(tǒng)品種演繹為精致的筋紋器型。

3? 文化自信

黨的十九大報(bào)告中，明確了“文化自信”的發(fā)展目標(biāo)。細(xì)讀之下，我認(rèn)為“文化自信”是更廣泛、更深厚的自信，是最深沉、更持久的力量。中華民族的傳統(tǒng)文化、審美情趣因自信而變得越來越美好。

紫砂是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的“雙面泥”，這樣的比喻讓“文化宜興”躍然壺上，它既是宜興風(fēng)格，又是宜興標(biāo)簽。它在一段段的歷史里，在一段段的生活里：人間的煙火、藝人的匠心、陶都的四季，以及永遠(yuǎn)不曾熄滅的窯火。所以，在我看來只有滲入到傳統(tǒng)生活的文化，才是最有生命力的文化，

“以古人之經(jīng)典，開今人之生面”，文脈頌中華，千年韻紫砂。這種自信激發(fā)著紫砂藝人的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)著紫砂文化不斷向前發(fā)展，也激勵(lì)著紫砂藝人以理想、才情、才華在紫砂歷史文脈中綿延不斷……