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        清風(fēng)竹影,歲月無聲

        2019-10-30 06:56:05呂玉新
        江蘇陶瓷 2019年4期
        關(guān)鍵詞:文化意境紫砂壺

        呂玉新

        摘? 要? ?藝術(shù)來源于生活又回歸于生活,紫砂壺創(chuàng)作題材十分廣泛,身邊的一草一木、一人一事皆可成為創(chuàng)作的靈感來源。本文以紫砂壺“絞竹提梁”為例,淺談其造型設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞? ?紫砂壺;絞竹提梁;文化意境

        茶可雅志,壺可載道,宜興紫砂壺為茶而生,自誕生起就與悠久的茶文化血脈相融,在漫長的歷史發(fā)展中,更是因文人雅士的參與而被賦予深厚的文化內(nèi)涵,集金、石、書、畫等多種藝術(shù)形式于一體,形成自己獨(dú)特的紫砂文化,成為藝術(shù)與文化領(lǐng)域的一朵奇葩。紫砂壺制作工序繁瑣、工藝精湛,歷經(jīng)拍泥片、圍身筒、制嘴把、明針等幾十道工序,又經(jīng)過上千度的高溫浴火重生,方才成型,實(shí)為難得。

        藝術(shù)來源于生活又回歸于生活,紫砂壺的創(chuàng)作題材十分廣泛,身邊的一草一木、一人一事皆可成為創(chuàng)作的靈感來源,只要制壺藝人用一顆真誠質(zhì)樸的心靈去領(lǐng)悟、去體會,將自己獨(dú)到的思想和審美通過紫砂的藝術(shù)語言表達(dá)出來,將抽象的所思、所想化為具象的紫砂壺,必能讓作品展現(xiàn)出沉穩(wěn)深刻的內(nèi)涵。紫砂壺“絞竹提梁”(見圖1)以竹為題材進(jìn)行創(chuàng)作,宜興自然條件優(yōu)越,自古以來便有“竹的海洋”之稱,置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹卻又像柔情似水的少女。竹在四季呈現(xiàn)出不同的景色。春天,竹筍冒出尖尖的嫩芽破土而出,沐著微風(fēng)、吻著清香,展現(xiàn)出清新自然的生機(jī);盛夏,竹葉蔥郁,它們與烈風(fēng)、陽光抗?fàn)?,為人們提供陰涼之?秋天,萬物蕭瑟、樹葉變黃,竹子依然青翠,只為留住青春的風(fēng)采;冬天,寒風(fēng)凜冽,冰霜雨雪摧打著竹竿,竹子依然保持著自己的韌勁。

        欣賞紫砂壺“絞竹提梁”,此壺結(jié)合了光器和花器的造型特點(diǎn),身筒以圓器為基本形制,壺身模仿老竹的造型制作,呈圓筒形,飽滿敦厚,竹節(jié)線清晰有力,彰顯出竹子的蒼勁之態(tài);底部圈足,穩(wěn)定端莊,曲線由圈足向上延伸,下腹過渡圓潤、中腹勁直有力,至肩部內(nèi)凹、轉(zhuǎn)折明顯,給人以瘦削而堅(jiān)韌之感;壺口與圈足上下呼應(yīng)、統(tǒng)一和諧;壺蓋為壓蓋,與壺身通轉(zhuǎn)流暢、完美契合,蓋面圓潤平整、自然靈動,與壺身合二為一,表現(xiàn)出充盈的張力和生命力;壺鈕模仿竹根的造型制作,盤臥于壺蓋中央,彎而不折,竹節(jié)線清晰,粗細(xì)變化均勻,彰顯出堅(jiān)韌不拔的力量,由壺鈕向蓋面貼塑竹葉,尖細(xì)的竹葉盡顯清雅之態(tài)。壺流與壺身暗接,從壺身自然蓄勢而出,仿若由三段竹節(jié)構(gòu)成,轉(zhuǎn)折有度、勁拔有力,顯出向上伸展的生命力;提梁從兩側(cè)肩部直立而起,頗有堅(jiān)貞正直之感,提梁于上方交匯相絞呈一體,仿若向上伸展的兩根竹枝自然纏繞,平添了幾分靈動之感,兩側(cè)竹節(jié)線相互對稱,協(xié)調(diào)統(tǒng)一,清晰的竹節(jié)線彰顯出堅(jiān)強(qiáng)的生命力,提梁營造出優(yōu)雅靈動的虛空間,中和了壺身的敦厚,虛實(shí)結(jié)合,十分精妙。此壺在設(shè)計(jì)上十分獨(dú)到,推陳出新,提梁與壺鈕形成大小兩個(gè)重疊的虛空間,在美學(xué)上稱為“洞中有洞”,給人以層次感和神秘感,一改傳統(tǒng)提梁的模式,別有一番妙趣。整壺采用原礦紫泥制成,紫泥淡雅的色澤渲染出清新自然的氛圍,奠定了整壺的基調(diào),讓人心生平靜。

        古人說:竹之為物,非草非木,人之精神道德也??梢娭褡釉谌藗冃闹械膬r(jià)值,在人類精神文明發(fā)展中的重要作用。竹子伴隨著人類走向文明具有重要的實(shí)用價(jià)值,可被制成竹簍、竹具、筷子等,為人們生活帶來極大的便利;竹簡,是記錄華夏文明的載體,為人們傳播文化;簫笛,吹出優(yōu)美動人的音樂,表達(dá)了多少文人的才情,少女的情思,豐富了人們的物質(zhì)、精神生活。竹被譽(yù)為“花中四君子”之一,節(jié)節(jié)向上、四季常青、枝繁葉茂,其品性淡泊、堅(jiān)貞正直,為人喜愛,古人常自喻為竹,如魏晉時(shí)期的“竹林七賢”、唐代時(shí)期的“竹溪六逸”等,在他們心中竹不僅是一種植物,更是理想人格的象征。竹子一生中只開一次花,《山海經(jīng)》中記載:“竹生花,其年便枯”,竹在生命的最后會留下自己最美好的一面,不同于櫻花的短暫和年年盛開,竹堅(jiān)守一生,在最后的時(shí)光才會釋放自己的精華。竹是博大而精深的,竹文化滋潤著整個(gè)中華民族,源遠(yuǎn)流長,給予中華民族以激勵(lì)。

        作品通過描摹剛勁瘦削的修竹,寓寄情感于“竹”,發(fā)人深思于“形”,感慨萬千于“意”,將大度能容之特征,虛懷若谷之心境,虛心勁節(jié)之象征,君子所好之心態(tài),毫無保留地譜寫在竹型茗壺創(chuàng)作中,極其細(xì)膩地把“胸中丘壑”透徹見底地表現(xiàn)在竹型茗壺上,在滿足實(shí)用性的基礎(chǔ)上給予作品高雅的藝術(shù)感,將竹子的意境表現(xiàn)得淋漓盡致,給人以無限的遐想。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]李霞.悠悠杳杳頌竹韻,清清雅雅也凌風(fēng)——紫砂“凌風(fēng)勁竹提梁套組”創(chuàng)作漫談[J].江蘇陶瓷,2018(6):63,65.

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